O editorial na capa da edição dominical [22/12] é um artefato bélico do jornalismo de guerra da Folha a serviço do terrorismo do mercado. O objetivo: combater e inviabilizar o governo Lula.
Desde a primeira até a última linha do texto, o editorial pinta um cenário catastrofista sobre a situação orçamentária e fiscal do Brasil. Com a retórica de um partido de oposição, conclui que isso se deve à “irresponsabilidade orçamentária de Luiz Inácio Lula da Silva”.
A Folha não economiza na hipocrisia alarmista. Assim, esconde a verdadeira verdade sobre a reconstrução das finanças públicas pelo atual governo e legitima o brutal ataque especulativo do rentismo, que fez o dólar alcançar a cotação de 6,30 reais.
Na estratégia modo pânico a Folha menciona a “inflação rumando para níveis preocupantes”, “a opção pela gastança”, a ameaça da “hiperinflação”, a necessidade de “freio de arrumação urgente na política fiscal”, o risco de “colapso” da máquina pública, o “descalabro da dívida”, e “riscos palpáveis de ruína”.
Esse diagnóstico de terra arrasada a respeito do governo Lula retrataria perfeitamente, porém, o governo fascista-militar de Bolsonaro, Paulo Guedes e Campos Neto.
Naquele período sombrio da nossa democracia e ruinoso para nossa economia, o Teto dos Gastos foi estourado em 795 bilhões de reais, a inflação furou a meta em dois anos consecutivos, o comprometimento do PIB com a dívida pública chegou a quase 80% e a SELIC atingiu 13,75% ao ano.
Mas, para a Folha, Lula é o problema. E o fascismo pode ser a solução, se for o caso. Em tom de ameaça, o jornal diz que “sem a redução de despesas”, Lula não conseguirá evitar “um fiasco parecido com o de Dilma Rousseff”.
A guerra contra o governo Lula é uma guerra contra as políticas distributivas mínimas, que sequer modificam a desigualdade estrutural e a exclusão social imposta pelas oligarquias dominantes.
No capitalismo de rapinagem defendido pela Folha, o povo pobre e miserável não conta, é jogado na linha de produção da necropolítica.
A escolha editorial da Folha tem raízes na sua ideologia conservadora, antidemocrática e antipopular que inclusive flerta com ditaduras, como mostra a colaboração do Grupo da família Frias com a ditadura sanguinária instalada em 1964 – considerada uma “ditabranda” pela Folha, segundo aquele editorial vergonhoso de 17 de fevereiro de 2009.
A respeito da cumplicidade com a repressão e o terror de Estado, é bastante esclarecedora a matéria da Agência Pública com documentos que indicam que a aliança da Folha com a ditadura foi mais forte do que o jornal admite.
Além de motivada pelo seu antipetismo, antilulismo e pela ideologia anti povo, a Folha também atua na “dinâmica informacional” do mercado tendo interesses materiais e financeiros diretos.
O Grupo Folha é um conglomerado com atuação nos campos financeiro e da comunicação. No entanto, o negócio principal do Grupo nem de longe é a comunicação, mas o mercado financeiro.
Os ganhos maiores do conglomerado não são com os lucros operacionais por serviços de imprensa e jornalismo, mas com os lucros financeiros, oriundos da parasitagem rentista.
O negócio mais rentável do Grupo Folha é a empresa PagSeguro, que só no 3º trimestre deste ano teve uma receita de R$ 4,8 bilhões e um lucro líquido recorde, de R$ 572 milhões.
A Folha, como de resto a mídia neoliberal hegemônica, não é um jornal ou um órgão de imprensa imparcial e confiável, porque são fachadas do Partido do rentismo.
O status de grupo de mídia serve de salvo-conduto para a prática de terrorismo econômico e financeiro contra o governo Lula e arma ideológica de difusão do pensamento único ultraliberal.

Jeferson Miola

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Folha de SP é uma fachada do partido do rentismo

Quem tem saudade de Bolsonaro/Paulo Guedes, exceto a Faria Lima e sua mídia? Importante recordar…
O Brasil de Bolsonaro tinha uma manchete que seria chocante, mas foi devidamente suavizada pela mídia: “Supermercado vende pele de frango a 2,99”. Pouco depois, veio a fila para comprar osso de boi, feijão quebrado, leite com soro, yogurt transformado em “bebida láctea”, rolo de papel higiênico com rolo diminuído de 40 metros para 30 metros, depois 25 metros, pacote de biscoito (ou bolacha) de 500 g, virou 340, essas mágicas com o mesmo preço e “segurou a inflação”.
O Banco Central interveio 113 vezes no câmbio e gastou mais de 60 bilhões de dólares para segurar a moeda, ao mesmo tempo que houve ações deletérias de venda de refinarias de petróleo, o preço dos combustíveis dispararam. A venda, melhor a entrega, de fábricas do setor químico e fertilizantes, que reduziram a capacidade &nbsp;a autonomia do Brasil em setores estratégicos, foram anos terríveis na economia, que sustentaram os gordos ganhos, formação de bilionários e de desemprego em massa.
Claro que não se pode esquecer como o povo brasileiro foi tratado durante a pandemia da COVID-19, todos os esforços dos governos e prefeitos das mais varias tendências políticas, se uniram para defender a população, enquanto Bolsonaro e seus ministros torpedeavam, faziam piadas, galhofas e ameaçavam esses gestores públicos, oferecia Cloroquina, ozônio retal e uma séries de picaretagens, menosprezando a ciência e a saúde pública.
A relação do Governo Bolsonaro foi a mais espúria possível, delegou ao Centrão o controle irresponsável do Orçamento e das emendas parlamentares, instituindo o “orçamento secreto”, carimbando verbas bilionárias sem controle, sem fiscalização e criou um monstruoso poder sob o comando de Artur Lira, que perdura até hoje e age contra o Brasil.
Esse cenário (de miséria absoluta) é tão perto que chega a ser inacreditável como se esquece tão rápido, como se não tivesse existido, a falta de memória leva hoje ao impasse, mesmo com uma significativa recuperação econômica do Brasil, os abutres da Faria Lima e sua mídia partem para o tudo ou nada frente ao governo Lula, um governo de coalizão ampla, de salvação nacional, mesmo sendo um governo tímido com o mercado, com receio de reformas profundas, como a taxação dos bilionários, e este governo que conseguiu aprovar a reforma tributária parada há mais de 30 anos.
É vergonhoso acompanhar as manchetes criminosas da mídia no ataque a ameaça ao Governo Lula, insinuando, inclusive, que haja um descontrole dos gastos públicos, uma campanha de fakenews bem azeitada depreciou o Real frente ao Dólar de forma absolutamente irresponsável, a Folha de S. Paulo, os arautos da Ditabranda, fez editorial praticamente pedindo o fim do governo Lula, o que se tem de certeza são os ganhos especulativos, contra um novo florescer de desenvolvimento, queda acentuada do desemprego e aumento da renda.
O Brasil não merece ficar refém da Faria Lima, da Folha de S, Paulo, do Estadão e da Globo, os ministros temem o enfrentamento e aceitam a chantagem, enquanto o Brasil todo perde. Anteciparam em 2 anos a corrida presidencial, especulam sobre a saúde de Lula, atacam Haddad, por precaução, com medo de uma sucessão em que eles perderiam mais uma vez.
É preciso reagir, não aceitar que o governo caía, como fizeram com Dilma em 2015/16, emparedaram um governo honesto, de uma Presidenta pobra, querem fazer o mesmo, somam-se aos liras e pachecos e põem o Brasil sob pressão.
Até quando?

Arnóbio Rocha

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Faria Limer e sua mídia contra o Brasil!

Desempregado e falido. Andava pela rua largado e fodido. Assim,encontrava-se Ribeiro Prata. Sem dinheiro para tomar café até na pior espelunca caída do centro velho.
Estava tão fodido que seu único terno sabia de cor o caminho do bairro Bonfim, no centro de Belo Horizonte. A magreza também espantava os espelhos dos shoppings.
Vivia fugido do dono dos quartos em que morava de aluguel no fundo da casa. Estava matando cachorro a grito e jacaré a beliscão.
Numa tarde em que a fome era amiga das mais íntimas e seu sapato parecia ter vindo de uma 3° guerra mundial, seus olhos estavam embargados de tão tristes e sem esperanca no futuro, eis que a fada madrinha lhe dá o ar da graca. Avistou um garoto com um panfleto que dizia: precisa-se de um professor de xavequês.Caramba! Taí minha sorte! Isso é minha praia! 
Não deve haver um professor melhor que eu nessa matéria. Foi atéa biblioteca pública pesquisar sobre o país do xaveco e a sua língua.Descobriu que esse país foi invadido pelos portugueses no século XV e teve dizimada toda a sua populacão nativa.Comprou um cartão telefônico e ligou para a residência da pessoa que pedia pelo tal professor de xavequês.-Alô,alô...aqui é Ribeiro Prata, o professor de xavequês. Pois,não!
- O senhor pode vir na sexta?
-Qual é o endereco?
-Fica na Pampulha. Você conhece? Aquela lagoa grande.
-Sim. Conheco.
Ele pensou: vou ter que andar a pé toda a Avenida Antônio Carlos.
Serão &nbsp;uns 15 quilômetros de viação canelinha. Como diz a
molecada:Vou de Coluna Prestes. Mas tá de boa!
Chegou no dia marcado suadíssimo,ofegante e com uma fome de Leão. Logo, admirou o tamanho da casa. Em toda sua vida, nunca havia entrado numa casa tão grande, rica e cafona.Era uma casa bem grande, com 15 carros na garagem, segurancas,cachorros enormes e um jardim que parecia do Éden.
Os segurancas deram uma geral daquelas nele. Tá armado aí,vagabundo? Ou, sou professor, meu chapa! Ele ficou puto e ainda esperou por quase duas horas. Tem algo para comer aí, Zé? Aqui não boteco,porra! Ribeiro Prata ficou azul de raiva!
Veio um velho daqueles parecidos com Dom Pedro 2°. A roupa fedia naftalina misturada com phebo.
Perguntou o velho:
- Tu és bom em xavequês?
-Sim. Sou o melhor.
-Onde aprendeu?
-Na televisão. Nas novelas. Nas revistas.
- Certo. Com os parcas da faculdade de direito.
O velho calou-se e chamou seu filho. Um juiz recém-formado.
-Esse será seu aluno. Ele precisa aprender o xavequês para a gente dar um golpe aí no país do xaveco. Lá tem bastante ouro e prata.Beleza.Comeca quando?
-Amanhã.
O velho ficou animado. O curso foi um sucesso. O garoto aprendeu rápido. Deram o golpe. Ribeiro Prata ficou bem na fita. Todo dia almoca no centro o prato do dia. Tomava todas também.
Mas observou um amigo:
- Ribeiro, fala uma coisa aqui pra nós?
-O quê?
Tens certeza que ensinou tudo certo a esse jovem juiz?
Deu uma risada, e disse:
-Claro que não!
-Tô vendo!
- Está dando tudo errado.
- Você é fantástico-disse o amigo!
- Você ainda não viu foi nada,meu amigo!
Ainda o povo não há de passar fome mais no país do xaveco.Vai haver uma rebelião.
Vc ensina tudo,menos o pulo do gato!

Rubinho Giaquinto

171: O homem que falava xavequês!

Na noite de sexta-feira, 20 de dezembro de 2024, Magdeburg, na Alemanha, foi palco de mais um ataque chocante. O cenário, um mercado de Natal — símbolo tradicional de celebração e união —, transformou-se em um espaço de caos, medo e luto. Pelo menos cinco pessoas morreram e mais de 200 ficaram feridas. O suposto autor do ataque: um homem de 50 anos, originário da Arábia Saudita, residente na Alemanha desde 2006, com autorização de residência permanente. A história desse suspeito não segue o roteiro esperado. Longe de ser um extremista islâmico clássico, Taleb A. é conhecido por seu ativismo islamofóbico. Em entrevistas passadas ao Frankfurter Allgemeine Zeitung e ao Frankfurter Rundschau, ele se autointitulou o “crítico mais agressivo do Islã da história” e mencionou ter recebido asilo em 2016 após ameaças de morte por ter abandonado a fé islâmica.
Seu apoio à AfD (Alternativa para a Alemanha), partido de extrema direita, era explícito. Ele compartilhava postagens de influenciadores alinhados à retórica xenofóbica, como Naomi Seibt, uma ativista alemã de extrema direita conhecida por suas posições negacionistas em relação às mudanças climáticas, seu discurso anti-imigração e sua associação com o think tank conservador norte-americano Heartland Institute. Seibt, apelidada de “Anti-Greta” por sua oposição direta a Greta Thunberg, ganhou notoriedade por disseminar teorias conspiratórias e por seu alinhamento com movimentos extremistas na Europa.
O mais inquietante nesse episódio é o perfil contraditório do suspeito: um homem que estudou psicologia, trabalhava como especialista em psiquiatria na prisão de Bernburg (aproximadamente 40 km do local do ataque), lidando diretamente com criminosos dependentes químicos. Alguém que, no papel, deveria compreender os limites do comportamento humano, mas que, na prática, parecia ser consumido por suas próprias obsessões.
Extremismo, polarização e a Era do ódio virtual
Poucas horas antes do ataque, Taleb A. havia direcionado seu ódio para Mina Ahadi, presidente do Conselho Central de Ex-Muçulmanos, uma organização que combate o Islã político. Ahadi descreveu Taleb como um homem mentalmente instável, alguém que enviava e-mails de ódio após uma doação devolvida. Essa narrativa reforça a impressão de um indivíduo fragmentado, movido por ressentimento pessoal e por uma visão distorcida do mundo.
Nas redes sociais, A. chegou a exigir a pena de morte para a ex-chanceler Angela Merkel, acusando-a de ser responsável por um plano imaginário de “islamização da Europa”. Essas postagens não foram apenas manifestações isoladas de raiva, mas parte de um padrão crescente de extremismo online, onde o discurso do ódio encontra terreno fértil para se espalhar.
A reação de Elon Musk: polêmica e oportunismo político
Enquanto o luto tomava conta de Magdeburg, Elon Musk, magnata da tecnologia e dono da plataforma X, preferiu usar sua influência para amplificar ainda mais o caos. Em uma série de postagens, Musk atacou o chanceler alemão Olaf Scholz, chamando-o de “incapaz” e pedindo sua renúncia imediata. Ele também compartilhou comentários que responsabilizam a política de imigração alemã pelo ataque.
Essa reação não surpreende. Musk, que já demonstrou apoio aberto à AfD e a movimentos de extrema direita em outros países, parece cada vez mais confortável em utilizar sua plataforma como megafone para narrativas polarizadoras. Em vez de promover diálogo ou respeito, ele opta pelo confronto direto, usando uma tragédia como palco para seus interesses políticos.
Entre Magdeburg e Brasília: extremismos conectados pelo ódio
O ataque em Magdeburg carrega ecos diretos do atentado de 8 de janeiro de 2023, em Brasília, quando extremistas invadiram e depredaram o Congresso Nacional, o STF e o Palácio do Planalto. A conexão entre os dois eventos não está apenas nos atos violentos em si, mas no processo que os antecedeu: a construção sistemática de um inimigo imaginário, a radicalização promovida por discursos inflamados e a manipulação das frustrações sociais.
No Brasil, o “fantasma do comunismo” serviu como desculpa para extremistas justificarem atos de destruição em nome de uma causa inexistente. Em Magdeburg, o extremismo islamofóbico de Taleb A. segue a mesma fórmula: medo, ódio e a convicção de estar travando uma guerra ideológica. Ambos os ataques revelam uma mesma falha estrutural: a incapacidade das instituições de conter o avanço do extremismo quando ele já se espalhou como um vírus pelas redes sociais e pelo discurso político.
Enquanto no Brasil Jair Bolsonaro insuflava apoiadores contra o STF, na Alemanha, Elon Musk espalha teorias conspiratórias e fortalece a extrema direita com postagens virulentas. Em ambos os casos, há uma mesma sombra pairando sobre os eventos: a polarização radicalizada como ferramenta de manipulação e controle. Os ataques não começam com a explosão de uma bomba ou com a invasão de prédios públicos — eles começam com um post, um discurso inflamado, uma mentira repetida milhares de vezes até parecer verdade.
O ataque em Magdeburg não é apenas mais um episódio isolado de violência. Ele reflete um fenômeno mais profundo: a fusão entre radicalização online, discursos de ódio amplificados por figuras públicas poderosas e um sistema político cada vez mais dividido.
Enquanto isso, as vítimas desse ataque — os mortos, os feridos, os traumatizados — permanecem como testemunhas silenciosas de uma sociedade que, mais uma vez, falhou em identificar os sinais de alerta. A pergunta que resta é: quantos “tiüs França” como esse serão necessários para que o mundo desperte para as consequências reais desse jogo perigoso de ódio e polarização?

Paola Jochimsen

Equipes de emergência atuam após carro atingir mercado de Natal em Magdeburg

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Ataque ao Mercado de Natal em Magdeburg

Este ano, a cena do Natal parece despida da esperança que deveria ser seu símbolo. Mais de dois mil anos após o nascimento que deu origem a essa celebração, a região onde tudo aconteceu revive um drama que nunca cessou. Invadida pelo Estado de Israel, hoje liderado por um governo de extrema direita, a Palestina foi devastada por uma guerra sem trégua. Só em 2024, estima-se que 19 mil crianças palestinas morreram em Gaza, vítimas desse conflito brutal, 44% do total de vidas perdidas. Como lembra Eduardo Galeano: “Nenhuma tem a honestidade de confessar que eu mato para roubar.”
E, ainda assim, aqui estamos, prestes a comemorar o Natal. Há algo que me comove nessa data, especialmente a ideia de um Natal simples. O Jesus dos Evangelhos nasceu em uma Palestina do primeiro século, uma terra que já sofria sob o peso da ocupação militar romana. O poder político da época era legitimado por uma aliança inescrupulosa entre líderes religiosos e o império. E, em meio a esse cenário de opressão, o Deus todo-poderoso escolheu um estábulo como palco para o nascimento de seu filho.
A cena do primeiro Natal é carregada de simbolismo. Para os cristãos, ela aponta que o coração da mensagem cristã deve pulsar junto aos pobres, aos marginalizados, aos fracos e aos doentes. A história do menino que nasceu sem um lugar adequado para vir ao mundo lançou as bases do princípio da fraternidade universal, um ideal que, séculos depois, influenciaria a doutrina dos direitos humanos, ao lado do liberalismo e do socialismo.
Aliás, os direitos humanos modernos são, de certa forma, uma tradução secular dessa ideia: todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos porque foram criados à imagem e semelhança de Deus. Não importa a cor, a religião, o idioma ou o gênero.
Em meio ao luto e à destruição, ecoa na minha memória a frase de um engenheiro agrônomo palestino que, junto com estudantes da universidade, entrevistei este ano. Ele nos explicava os horrores da guerra: “Nós sobreviveremos, assim como resistimos aos romanos, aos britânicos. Resistiremos a esses também.” Que a força e a resiliência do povo palestino possam nos inspirar neste Natal. Mas, acima de tudo, que não percamos a capacidade de nos indignar e resistir.

Josué de Souza

Natal em Tempos de Guerra

247 - Os evangelhos propriamente ditos são narrativas as quais se contrapõem a um panfleto oficial da época sobre O nascimento do rico Imperador Augusto, cujo propagandístico do Império inundava as regiões pobres para enaltecer o mandatário.&nbsp;
Prodigiosos nas letras, os evangelistas esculacham o texto oficial em paródia crítica, transmitindo às comunidades primitivas a ironia frente à realidade: o nascimento de pobre é rejeitado por este mundo hostil, José correu o trecho todo e teve que se aquietar num estábulo fétido. A manjedoura, um cocho de os animais comerem, foi forrado para a personificação divina de uma criança, onde se via em volta uma armação rústica para refúgio de alimárias. &nbsp;
A família de Nazaré completamente fora do orçamento, mal apresentada e invasora, numa viagem forçada pelo édito do Imperador, de um José que poderia ser um meliante àquelas horas da noite, mesmo assim, nasceu-lhe o menino, sobrevivente de muitas batidas policiais de Herodes até a crucifixão.&nbsp;
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Para simplificar, pobre nunca esteve no orçamento! José fica por conta e risco das quebradas, donde o podem lançar de &nbsp;uma ponte e socorrido por anjos de rua. É usual a expressão “caçá um di cumê”, ou seja, enquanto os ricos se refestelam o pobre tem de acudir da fome visceral com um calango que pula no capim, restos no lixão, uma serralha ou fruta de beira e matar a sede no açude. Os pobres fazem curso de pedreiro, treinam para gari ou entram na polícia, mas ai se lhes derem acesso a um diploma de doutor. Os ricos torcem o nariz! O proUni e o bolsa família é um escândalo, alardeiam. O pobre ganha o bolsa família e ainda faz bico! Ou vão na faculdade para fumar um “baseado” e estudar de graça! – criminalizando-os. Contudo, pobre faz bico e vai ao mercadinho, rico faz “serviços por fora” para investir em offshore, para fugir dos impostos. No Brasil, os ricos, deputados com seus orçamentos crescentes, altos escalões e generais têm seus ganhos enormes de benefícios que furam o teto. Dizem esses aquinhoados que é por “meritocracia”. Aos pobres não, forçam o corte de gastos. O orçamento suporta muita coisa aos ricos e bem pouco ou nada aos pobres.
Dizem ao povão que não se pode gastar mais do que se arrecada, como lei de economia. Bem sabemos que o país rico em que vivemos avaliza educação, saúde, aposentadoria e direitos de um país de primeiro mundo. Os ricos, e não o povaréu, estão no orçamento, essa gente graúda estoura a economia do país com refinanciamento ad aeterno de suas dívidas – sempre estão devendo, até o IPTU, ainda que donos de uma fortuna em imóveis, subsídios para gastança, com isenções de impostos aos seus jatinhos, jet-skis, iates e vidas de luxo. Entretanto, a classe baixa está comendo no cartão de crédito!
De que lado estão esses ricos? Do deles, tonto. Ricos são intocáveis, veja se foi aprovado o imposto de suas grandes fortunas, se diminuíram alguns centavos de suas regalias, ou passaram a pagar impostos. Quando pagam com uma mão, recebem com a outra.
Por fim, Jesus está fora do orçamento dos palácios, dos presépios, das festas de natal e das igrejas. Quando acordar, o presépio ainda estará no mesmo lugar, inerte, desumanizado e benzido com espanador.

Camilo Irineu Quartarollo

E também no Seaworld, todos os anos, à noite, é montado esse presépio ao vivo

A classe baixa está comendo no cartão de crédito!

Ninguém precisa ensinar a Lula como ganhar eleições, ele sabe melhor do que ninguém, por isso já percebeu que o Brasil é um país dividido, metade o ama e detesta Bolsonaro e vice-versa.
Ninguém precisa dizer a Lula que ele, sozinho, não ganha eleição. Nem Bolsonaro. Ou o preposto de Bolsonaro.
Um contra o outro dá empate.
Esta é a consequência da polarização na prática. Lulistas batem nos bolsonaristas e vice-versa vinte e quatro horas por dia, bolsonaristas e lulistas se odeiam até a medula, apontam o dedo uns para os outros, e assim ficam ambos no centro do palco, mas sem maioria.
Vai ganhar as próximas eleições quem atrair os partidos de centro, os campeões da última disputa. Lula tem muito mais condições para isso, porque tem a caneta na mão para convencê-los de que seu projeto é melhor para eles e para o país.&nbsp;
Mas não é uma tarefa simples. Para abrir mais espaço no governo para PSD, MDB, PP, União e Republicanos, que já têm ministérios, Lula terá de cortar na carne, ou seja, no PT do qual é o fundador e presidente de honra, o que fará com lágrimas nos olhos, só que não tem como não fazer, em nome de um objetivo maior, a reeleição.
O PSD elegeu 885 prefeitos; o MDB, 853; o PP, 746; o União, 583 e o Republicanos, 433.
&nbsp;&nbsp;&nbsp;O PT elegeu 252.
Os cinco partidos juntos comandam 3500 das 5570 cidades brasileiras.
Ou os petistas aceitam perder algumas posições no governo ou os partidos de centro aderem ao projeto Bolsonaro, com ele ou sem ele, e Lula corre o risco de não se reeleger e o PT perder as posições que teria com Lula reeleito.&nbsp;
&nbsp;

Alex Solnik

Se Lula não atrair o centrão, o centrão fecha com Bolsonaro

Hoje foi o meu primeiro dia de férias; não sabia o que fazer, pensei em cortar o cabelo, ou ir à Hípica encontrar os amigos e irritá-los bastante com opiniões com as quais eles não concordam (me divirto).
Penso que esse é o meu talento: criar inquietação, colocar as pessoas para pensar para além das obviedades, obscenidades cognitivas e mentiras, divulgadas pelo whatsApp, evidentemente não estou sempre certo, muito pelo contrário, e não sou imparcial, mas quem o é?
Peguei o CORREIO e fui tomar o café que a Celinha já tinha preparado (nada de mais: café com leite, pão com manteiga Aviação e banana nanica amassada com mel).
O CORREIO estampou na edição de 21 de dezembro uma manchete positiva na capa, relacionada à recuperação da economia; na página A4 o grande jornalista Edimarcio A. Monteiro informa que “O aumento da importação mostra basicamente a recuperação da economia. A indústria brasileira atingiu nesse ano 84,4% da sua capacidade produtiva...”, deveríamos comemorar.
Contrastando com a realidade da matéria jornalística, um artigo de opinião na página A3, decretou a falência do país, identificou os culpados, que teriam sido sentenciados à morte se o articulista pudesse, seguindo orientação de seu líder, que na campanha presidencial de 2018 disse “vamos fuzilar a petralhada”.
O desempate ficou por conta do sempre lúcido Estéfano Barioni na página A11, que, respondendo a pergunta de um leitor explicou: “O Brasil não quebrou, mas a situação é negativa” (referiu-se ao momento de falta de credibilidade do governo, frente ao mercado financeiro).
O mercado quer um pacote fiscal no padrão daquele que Milei impõe ao povo argentino, mas não podemos esquecer que “o que estava ruim ficou pior ainda” por lá; Milei elevou o número de argentinos que vivem abaixo da linha da pobreza, que chegou a 15,7 milhões de pessoas no primeiro semestre de 2024, além de viver forte crise econômica e social, com dívidas elevadas, câmbio deteriorado, reservas internacionais escassas e inflação na casa dos 236%.&nbsp;
Milei, que lembra Paulo Guedes - para eles a fome e a pobreza são “meras externalidades”, o importante é cuidar do mercado financeiro.
Li a matéria, o artigo e a coluna do Estéfano e decidi não cortar o cabelo ou ir à Hípica, resolvi escrever sobre o assunto.
Vamos lá.
O Brasil está longe de quebrar.
Os indicadores que importam: (a) desemprego baixo; (b) PIB crescente, (c) IED alto e o (d) consumo, estão muito bons, quase ótimos.
Mesmo a (e) inflação, que teima em bater no teto da meta, está, como dito, na meta; o que preocupa é a relação (f) Dívida líquida e Dívida bruta x PIB, que merece atenção (lembrando que essa relação está alta desde Dilma 2, mantendo-se em percentuais altos com Temer e Bolsonaro, ou seja, a culpa não é de Lula 3); (g) reservas cambiais elevadas.
Ressalva - A ata do Copom reflete um Banco Central a serviço dos interesses do mercado financeiro.
Recuperando a memória - Em 2003 Lula pegou o dólar subindo; inflação em 9,5%, desemprego em 12%; sem reserva cambiais; PIB ridículo e relação dívida x PIB alta (a dívida bruta em 72% do PIB e a dívida líquida em 60%).
Apesar disso, as “viúvas do PSDB” seguem repetindo que Lula pegou um país arrumado; como? Estávamos sem reservas, com inflação e desemprego alto e pendurados no FMI? Apesar dessas dificuldades, Lula entregou para Dilma a Dívida Bruta x PIB em 52% do PIB e a Dívida Líquida em 39%, com reservas altíssimas, inflação na meta, PIB em alta e com o FMI pago.&nbsp;
Antes dos ataques e movimentos que levaram ao golpe de 2016, Dilma tinha uma dívida bruta em 62% do PIB e a Dívida Líquida estava em 34,9%.
Ou seja, tanto Lula quanto Dilma foram zelosos na questão fiscal, apesar da propaganda desinformativa que o pessoal que não dorme faz.&nbsp;
Foram perfeitos? Evidentemente que não, afinal “a perfeição é uma meta”, como escreveu Gilberto Gil, contudo, o pobre entrou no orçamento da União pela primeira vez da história do país e o “mercado industrial” passou a ter vez e voz.
O que acontece hoje? - Lula e Alckmin enfrentam um congresso formado majoritariamente por parlamentares do centrão, ciosos pela sua reeleição e &nbsp;em atender seus “patrões”.
Há os deficientes éticos da extrema-direita, que representam, a meu juízo, o que de pior há na política brasileira.&nbsp;
Além dos parlamentares ciosos e dos extremados, há o tal “mercado financeiro”, cujos compromissos não têm nacionalidade.
Mas o governo existe para lidar com a realidade, até mesmo com o criminoso ataque especulativo como esse do dólar, pois, é “do jogo”.
Qual é o jogo? - (a) O mercado financeiro sempre vai pressionar pelo rigor fiscal, ele quer a divida pública sustentável, ou seja, “pagável”; (b) o congresso, com todas as suas vicissitudes, precisa ser respeitado; e (c) ao governo cabe equilibrar interesses, atendendo as demandas sociais e as demandas do “mercado produtivo” também;
O governo tem o dever de qualificar o gasto público e cuidar de reduzir o estoque da divida de curto e longo prazos, como Lula e Dilma fizeram entre 2003 e 2014. Depois virou bagunça na mão dos liberais (com Temer chegou a 82% do PIB e com Bolsonaro chegou a 86,9% do PIB, lembrando que isso ocorreu durante a pandemia).
Como dizia meu pai; “o jogo é jogado e o lambari é pescado”, por isso, deixem Lula e Alckmin governar; façam as críticas substantivas, mas não sejam levianos mentindo e surfando nas maldades como foi a especulação do dólar.&nbsp;
Essas são as reflexões.

Pedro Benedito Maciel Neto

Lula, Haddad, notas de dólares e plenário da Câmara dos Deputados

O jogo é jogado e o lambari é pescado

Que conspirem contra a estrutura do Estado, depois de uma eleição, não surpreende. Afinal escrevemos uma história recheada de episódios semelhantes, com desfechos lamentáveis. Surpreende, talvez que, desta feita, a façanha girasse em torno de um personagem que não se destacava nem pelo brilho, nem pela esperteza, nem pela linguagem, cujos discursos só se caracterizavam pelas palavras de baixo calão. É verdade que o mesmo desde o início se apresentou como um outsider, provido de uma carreira militar tumultuada e premiada com a pena de reserva para não sofrer outras consequências. Isso para não mencionar a atuação na Câmara dos Deputados, com sucessivos mandatos transcorridos em brancas nuvens. Não colocaremos os fatos do 8 de janeiro (e seus desdobramentos) em nenhum panteão de histórias para contar, nem para os contemporâneos, nem para os netos dos bisnetos.&nbsp;
Mesmo assim, apesar do conteúdo raso que ronda a carreira do capitão renegado, é certo que mobilizou um conjunto de pessoas, incluindo fardados de alta patente, no seu aventureirismo. Custando ou não a crer, a Polícia Federal realizou investigações inquestionáveis, tornando viável um bom número de prisões preventivas. Alguns se espantam diante de um general de quatro estrelas ter se envolvido na trama. Que fazer?... O cérebro humano possui um cadastro povoado por tais anomalias e as exibe, não sem frequência, cada vez que um grupo se reúne para se propor aos absurdos. Agora entram os advogados para nos submeter a arranjos de argumentação e se possível convencer juízes do Supremo de que o certo estava errado e vice-versa. Não lhes cabe uma tarefa simples. Rendida, a conspiração perderá o encanto e terminará se reduzindo ao que verdadeiramente é e sempre foi: manobra em torno do poder para usá-lo à sua vontade.&nbsp;
Aos estudiosos da &nbsp;política, incluindo Machiavel, não escapa a excruciante máxima segundo a qual uma parcela da população não deve, a não ser por delegação da maioria, impor nomes e costumes à revelia da Constituição. Bolsonaro e seus asseclas não passavam de um grupo de inconformados, sem lastro para façanhas de maior destaque. Só lhes resta doravante abaixar a crista e aceitar o peso da justiça, como deu a entender o Braga Netto na incômoda cena de sua detenção. &nbsp;
Revendo os desatinos do 8 de janeiro e semanas posteriores, não há como negar que as multidões na porta dos quarteis jamais se traduziram realmente em manifestação de massa. Pareciam setores de classe média, primos e parentes, aguardando que lhes viessem em socorro. Esperaram em vão. No fim, com o rabo entre as pernas, se recolheram, orientados pelo comando. Ficou-nos a triste memória. E a convicção de que ditadura nunca mais. Do início ao fim, lhes faltou coragem. Quanto ao líder? Reza todos os dias, de joelhos, torcendo para que o perdoem Lula e Alexandre de Moraes. Melhor se sentar. Desta vez, NÃO. Será sem anistia.

Ronaldo Lima Lins

A conspiração rendida

Em 2019
Este slogan está circulando nas redes sociais, ele traz um recado, um alerta, uma meta.&nbsp;
Qual meta seria? Talvez a de alcançar a alforria – aquela alforria real – sem a lobotomia social, que tem deixado milhares de pessoas sem foco, na rota da História.&nbsp;
Uma eterna insensatez fere de morte um povo, que sempre fora ignorado e amordaçado, sendo levado de um lado para outro sem registro nos anais; como apenas um fantoche, sem vez.
A História que é de suma importância precisa ser contada pelas ditas minorias, que sempre foram relegadas, no espetáculo dantesco da historiografia em nosso Brasil.
Este Brasil que nunca foi com s – Esta nação manchada do sangue índio, negro, branco, mulato – De gente que acorda às quatro horas da manhã e sacoleja nos trens, nos ônibus, que caem aos pedaços nas metrópoles enfeitadas de morte.
Tudo isto é apenas um detalhe para a alta cúpula de sucesso, que sentada em seu trono esperneia para reformar a Previdência, o que deixará na miséria milhões de seres humanos.
Seres humanos que estão morrendo todos os dias dentro dos arremedos de hospitais públicos - que deveriam ser de ponta; mas que sustentam um esquema de humilhante declínio perene. São nossos irmãos estes homens e mulheres que apenas sobrevivem para sustentar a vida boa de uma elite que se julga acima do bem e do mal. Seres humanos, como o músico Evaldo Rosa, que foi cruelmente assassinado.
Em 2024
“Evaldo Rosa dirigia o carro da família e estava acompanhado de Luciana, do filho do casal, do sogro e de uma amiga, indo para um chá de bebê, na tarde do dia 7 de abril de 2019. Quando eles passavam por uma via no bairro de Guadalupe, na zona norte do Rio, o carro foi alvejado por militares do Exército que faziam policiamento na região, por força de um decreto de Garantia da Lei e da Ordem”.
E como ficou o julgamento dos agressores?
“Doze militares foram denunciados pelos crimes de duplo homicídio qualificado e tentativa de homicídio. Em primeira instância, oito foram condenados: o tenente, que coordenava a operação a 31 anos de prisão, e os outros agentes a 28 anos. Quatro militares foram absolvidos por não terem efetuado disparos.
A defesa dos réus recorreu ao STM e, nessa quarta-feira, sete membros da Corte decidiram seguir o entendimento do ministro Carlos Augusto Amaral, relator do caso. Para ele, os militares não podem ser culpados pela morte de Evaldo, porque há dúvidas sobre a origem do disparo que ceifou a vida do músico, já que ele teria ocorrido durante uma troca de tiros entre a patrulha do Exército e os assaltantes. Com isso, os militares foram inocentados”.
Estamos sobrevivendo, e lutando por justiça, e na qualidade de jornalistas, precisamos ofertar utilidade pública ao povo. Vi, no dia de ontem, crianças dentro de um Supermercado no Rio de Janeiro, implorando com sacos de arroz, de feijão, panetones e outros itens: pedindo para os clientes comprarem...
Elas estavam em estado de extrema pobreza, algumas com lágrimas nos olhos...este é o novo modus operandi da pobreza: implorar, implorar e implorar...
Que o NATAL seja de JUSTIÇA SOCIAL.

Valéria Guerra Reiter

Parem de nos matar reeditado – 2024

No Natal, véspera de Ano Novo, tem início o tempo de lembranças e lembrancinhas. Neste espaço consentido de festas e confraternizações dá-se a troca de presentes. Considerando que as lembrancinhas são conjunturais e as lembranças são estruturais, livros se encaixam muito bem na estante das estruturas.
No final de novembro foi realizada a terceira edição do Festival do Livro promovido pelo Sindicato dos Trabalhadores em Empresas de Telecomunicações do Rio de Janeiro. De acordo com o melhor espírito sindical, o FLIV-RJ segue apostando na tradição de facilitar o acesso à cultura por meio de livros progressistas que ampliam o conhecimento e contribuem para a formação e fortalecimento do pensamento crítico que estimula ações comprometidas com as transformações políticas, sociais e econômicas.&nbsp;
O tema deste ano foi ‘Superar a ignorância e o ódio’, em torno do qual gravitaram lançamentos, debates, rodas de conversa, e apresentações teatrais, com a participação de 40 editoras de todo o país. Durante três dias, mais uma vez a sede do sindicato foi território da pratica entre cultura e política. Desse feliz reconhecimento da indissociável relação do cotidiano do sindicalismo com a sociedade em geral para além dos seus muros, vem a inspiração para a dica de livros que fazem pulsar o coração no mundo sem coração. Lá vai: ‘A construção do idiota: o processo de idiossubjetivação’ (ed. Da Vinci); ‘Poder e desigualdade: o retrato do Brasil no começo do século XXI’(ed. Civilização Brasileira); ‘Bolsonarismo: da guerra cultural ao terrorismo doméstico’(ed. Autentica); ‘Sociologia do Brasil’( ed. Boitempo); ‘Cultura do Podcast: reconfigurações do rádio expandido’(ed. Dandara); ‘As finanças do dragão, o sistema financeiro chinês’ ( ed. Dialética); ‘Lenin anticolonial: as lutas dos povos colonizados contra o imperialismo’, (ed. Autonomia Literária); ‘José Genoino, uma vida entrevista’ (ed. Kotter ); ‘É a ideologia, estúpido!’ (ed. Letra Selvagem)’; ‘Política de identidade: gênero, raça,classe,sexualidade e a formação do movimento de mulheres negras no Brasil’ (ed. Dandara); ‘Lula: a parresia no cárcere’ (ed.Kotter); ‘Cachorros: a história do maior espião dos serviços secretos militares e a repressão dos comunistas até a Nova República’ (ed.Alameda); ‘Contribuição assistencial: guia para sindicalistas e advogados defenderem o custeio sindical no Brasil’ (ed. Interjornada); Às portas de Moscou’ (ed. Manoel Lisboa); ‘No rastro do colapso reflexões sobre a obra de Robert Kurz’ (ed. Consequência); ‘Uma teoria do poder global’ (ed. Vozes); ‘ Superar a pobreza. Discursos e obras selecionadas de Fujian’ (ed. Contraponto); ‘China Tropical’ (ed. UNB); ‘Nova classe média?’ (ed. Boitempo); ‘O pobre de direita: a vingança dos bastardos’ (ed. Civilização Brasileira); ‘A Sociedade do espetáculo’ (ed. Contraponto); ‘O que fazer com o militar: anotações para uma nova defesa nacional’(ed. Gabinete de Leitura;) ‘Desafios brasileiros na era dos gigantes’ (ed. Contraponto); ‘Sobre os ossos dos mortos’ (ed. Todavia); ‘A doença’ (ed. É Realizações). ‘A República de Weimar_ vida cotidiana’ (ed. Companhia das Letras); ‘Semiótica e Totalitarismo’ (ed.Contexto); China: tradição e modernidade na governança do país’ (ed. Batel); ‘Montanhas e pescadores_ crítica cultural chinesa contemporânea’ (ed. Autêntica). ’Ideologia Curupira_ análise do discurso integralista’ (ed.Edupe).
Por hoje é só, mas só por hoje porque todo dia é dia de livro. Quanto às lembrancinhas, não devem ser subestimadas. No livro ‘Meus 13 dias com Che Guevara’ (ed. L&amp;PM), o colega jornalista pergunta o que era importante para um combatente na guerrilha. “Os pés!”, respondeu, batendo nas botas. Quando estava na serra boliviana, Che perdeu as botas na travessia de um rio. Com o couro de animal abatido, fez “uma espécie de sandália romana”. “E é com estes pés, enrolados numa “sandália romana”, que ele é capturado na guerrilha. Porque ele tenta saltar de uma rocha para outra, mas, traído pelos pés, ele cai”, conta o autor. Moral da história: lembrancinhas devem ser consideradas. Meias, calcinhas, cuecas, sapatos e que tais, são importantes táticas conjunturais para a garantia de grandes estratégias estruturais.&nbsp;
Feliz 2025, com muita saúde, energia, e a utopia da paz.&nbsp;

Maria Luiza Franco Busse

Boas Festas

A reza de Ave Maria foi entoada com agressividade em uma sessão da Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) da Câmara dos Deputados (27/11) durante a discussão da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) 164/2012, que busca proibir o aborto legal em todos os casos. A deputada Simone Marquetto (MDB-SP) recitou a oração sem ser interrompida, enquanto sua colega Lídice da Mata (PSB-BA) teve a fala desrespeitada diversas vezes pela presidenta da Comissão, Caroline de Toni (PL-SC). No corredor do auditório manifestantes foram acuados pela Polícia Legislativa. Eles gritavam palavras de ordem como "Criança não é mãe/Estuprador não é pai" e "Retira a PEC". Os bordões dialogavam diretamente com o Projeto de Lei (PL) 1904/2024, que equipara o aborto realizado após 22 semanas ao crime de homicídio, mesmo em casos de estupro. Brasil, 2024.
Além do desrespeito ao estado laico, a oração não poderia estar mais fora de contexto: Maria, mãe de Jesus, foi uma jovem palestina que viveu sob a opressão e a violência estatal, uma realidade que ainda marca a vida das mulheres de sua terra. Na narrativa bíblica, Maria não é uma figura passiva: ao aceitar o anúncio do anjo Gabriel, demonstra coragem e consciência, assumindo um papel central na história do nascimento de Jesus. Segundo a tradição abraâmica, seu sim não foi fruto de submissão, mas de uma escolha feita com plena agência, desafiando as normas de sua época. O nascimento de Jesus é também a história de Maria, uma jovem refugiada que enfrentou exclusão e adversidades. Longe de casa, foi obrigada a viajar para Belém devido a um decreto imperial, carregando seu filho no ventre em meio à opressão do poder colonial e à falta de acolhimento. Ela encontrou portas fechadas e deu à luz em uma manjedoura, sem condições básicas ou apoio médico. Sua força diante da marginalização é um lembrete da dignidade das mulheres que enfrentam desafios extremos. Assim como tantas mães palestinas, Maria viveu a tragédia de ver seu filho morto pelas mãos de um Estado colonial e opressor.
No Brasil, o mito de Maria assumiu contornos específicos com a figura de Nossa Senhora Aparecida. Como demonstrou a historiadora <a href="https://app.uff.br/riuff/handle/1/28255">Jessica Maria Marques Rabello</a>, a Igreja Católica transformou Aparecida em símbolo nacional no início do século XX, em um esforço para reforçar sua presença em uma República Laica. Negra e mestiça, Aparecida foi coroada Rainha do Brasil em 1904, consolidando-se como uma mãe que acolhe e protege uma nação marcada pela desigualdade e violência estrutural. O culto de Maria no Brasil reflete uma dualidade que tanto exalta quanto aprisiona a figura feminina: por um lado, Maria é celebrada como mãe protetora e acolhedora; por outro lado, essa veneração muitas vezes reforça uma narrativa que valoriza o sacrifício e a abnegação feminina em detrimento de sua autonomia e protagonismo.
Essa realidade não se aplica apenas à mãe Maria: Metade das mulheres beatificadas no Brasil foram vítimas de feminicídio. Entre elas destaco minha conterrânea, Benigna Cardoso da Silva, a Menina Benigna, assassinada aos 13 anos no sertão do Ceará por rejeitar os avanços de um jovem. Conhecida como a "heroína da castidade", sua história foi transformada em símbolo de resistência contra a violência de gênero no estado do Ceará. Infelizmente a beatificação de Benigna reflete uma sociedade que tende a valorizar essas mulheres apenas depois de suas mortes, ignorando as condições que poderiam ter evitado tais tragédias. Assim, o culto à figura feminina frequentemente desvia o olhar da necessidade urgente de enfrentar as estruturas que perpetuam a violência contra as mulheres em vida.
É nesse cenário de desigualdade e opressão que surge uma mensagem profundamente simbólica e transformadora no mesmo fim de semana em que Israel intensificou suas operações militares na Síria: Papa Francisco ofereceu uma poderosa reflexão ao inaugurar no Vaticano um presépio onde o Menino Jesus aparece envolto em um keffiyeh, o característico lenço palestino. Esse gesto vai além da homenagem simbólica. Ele resgata a identidade histórica de Jesus e de sua família, colocando em evidência o sofrimento dos palestinos contemporâneos, que como Maria, enfrentam a opressão, a mais profunda violência estatal e a marginalização.
No entanto, poucos dias após a inauguração, o keffiyeh foi removido do presépio sem explicações oficiais, gerando debates sobre a decisão e seu impacto. A retirada do lenço palestino não enfraquece o simbolismo inicial do gesto. Pelo contrário, o gesto interrompido acentua as tensões em torno da representatividade cultural e política no contexto religioso.
Ao inserir — e depois retirar — a identidade palestina no centro da narrativa do nascimento de Cristo, o episódio não só denuncia as injustiças de ontem e de hoje, mas também nos convida a refletir sobre os desafios de sustentar uma mensagem de fé como instrumento de justiça, solidariedade e resistência. Esse presépio, mesmo alterado, permanece como um manifesto que nos lembra que o Natal não é apenas uma celebração da paz, mas um chamado à ação pela paz, contra as estruturas que perpetuam desigualdades e violência
Ao olharmos para o simbolismo do lenço palestino no presépio, somos instigados a pensar nas Marias de outros contextos. No Brasil, as Marias - negras, indígenas, mães periféricas, trabalhadoras invisibilizadas - também carregam seus filhos em meio a sistemas que as violentam, abandonam e silenciam. Elas enfrentam o ódio do Estado, que lhes nega políticas públicas básicas, e do mercado de trabalho, que lhes impõe jornadas extenuantes e salários insuficientes. Essas mulheres são desumanizadas em vida, apenas para serem glorificadas postumamente quando se tornam mártires de feminicídios, violência policial ou acidentes evitáveis.
A graça que recebem, assim como Maria aos pés da cruz, não é fruto do reconhecimento de suas lutas em vida. São elas que, ao morrerem tragicamente como Marielle, passam a ser chamadas de guerreiras ou santas, quando na verdade deveriam ser honradas, valorizadas e sobretudo protegidas enquanto ainda estão vivas. No país que odeia mulheres mas ama o sacrifício delas, as mães que perdem seus filhos para a violência estatal e estrutural tornam-se símbolos de resistência após tragédias irreparáveis: Sílvia Aparecida da Silva, mãe de Gabriel Renan, morto com 11 tiros por um policial militar em São Paulo, e Maria de Lourdes Fernandes, que viu seu filho Thiago, motociclista de aplicativo, ser executado por outro policial em Camaragibe, ilustram a face mais cruel desse ciclo. Beatriz da Silva Rosa, que perdeu o pequeno Ryan, de apenas 4 anos, em uma ação da Polícia Militar em Santos, e as Mães do Curió, que lutam por justiça após a chacina de 11 jovens em Fortaleza; da mesma forma, Mirtes Renata Santana de Souza, mãe de Miguel Otávio, morto em Recife ao cair do 8º andar enquanto sua mãe trabalhava, Leidiane Rodrigues, mãe de Mizael, adolescente de 13 anos foi morto pela PM enquanto dormia, em Chorozinho; as anônimas mães da escala 6x1, exaustas por jornadas desumanas e as meninas-mães, vítimas de violência sexual, forçadas a gerar os filhos de seus abusadores por parlamentares que berram Ave Maria ao invés de protegê-las; todas elas também carregam no corpo e na alma as marcas de um Estado que mata &nbsp;a melhor parte delas e depois as transformam em mártires.
Neste Natal pense em Maria, a menina palestina mãe de Jesus. Pense que ela também enfrentou a dor da violência do estado e a perda violenta de seu filho. Como essas mães brasileiras, Maria foi elevada como símbolo de amor e força, mas teve sua humanidade e sua luta apagadas pela idealização do sacrifício. O gesto do Papa Francisco nos lembra que o Natal é também sobre essas mulheres: ao vermos o Menino Jesus envolto no lenço palestino, somos chamados a enxergar as conexões entre as lutas da Virgem Maria e as Marias brasileiras e palestinas, que resistem diariamente contra forças que insistem em apagá-las.
Eu sou ateia, filha de uma mulher ateia, neta de uma mulher ateia e bisneta de uma mulher ateia, mas Maria é meu Papai Noel. Foi no mito dela que encontrei conforto quando a vida me tirou de forma violenta o amor de um filho e quando nenhuma medicina fez parar de doer. Porque, no fim, quem nunca precisou de uma mãe que nos acolhesse nas horas mais difíceis? Que este Natal seja um momento não apenas de celebração, mas de compromisso com a transformação dessa realidade, para que a graça alcance as mulheres em vida, e não apenas como epitáfio de sua resistência.
&nbsp;Amém.

Sara Goes

Natal não é sobre Papai Noel ou Menino Jesus: é sobre uma menina palestina

No Natal, véspera de Ano Novo, tem início o tempo de lembranças e lembrancinhas. Neste espaço consentido de festas e confraternizações dá-se a troca de presentes. Considerando que as lembrancinhas são conjunturais e as lembranças são estruturais, livros se encaixam muito bem na estante das estruturas.
No final de novembro foi realizada a terceira edição do Festival do Livro promovido pelo Sindicato dos Trabalhadores em Empresas de Telecomunicações do Rio de Janeiro. De acordo com o melhor espírito sindical, o FLIV-RJ segue apostando na tradição de facilitar o acesso à cultura por meio de livros progressistas que ampliam o conhecimento e contribuem para a formação e fortalecimento do pensamento crítico que estimula ações comprometidas com as transformações políticas, sociais e econômicas.&nbsp;
O tema deste ano foi ‘Superar a ignorância e o ódio’, em torno do qual gravitaram lançamentos, debates, rodas de conversa, e apresentações teatrais, com a participação de 40 editoras de todo o país. Durante três dias, mais uma vez a sede do sindicato foi território da pratica entre cultura e política. Desse feliz reconhecimento da indissociável relação do cotidiano do sindicalismo com a sociedade em geral para além dos seus muros, vem a inspiração para a dica de livros que fazem pulsar o coração no mundo sem coração. Lá vai: ‘A construção do idiota: o processo de idiossubjetivação’ (ed. Da Vinci); ‘Poder e desigualdade: o retrato do Brasil no começo do século XXI’(ed. Civilização Brasileira); ‘Bolsonarismo: da guerra cultural ao terrorismo doméstico’(ed. Autentica); ‘Sociologia do Brasil’( ed. Boitempo); ‘Cultura do Podcast: reconfigurações do rádio expandido’(ed. Dandara); ‘As finanças do dragão, o sistema financeiro chinês’ ( ed. Dialética); ‘Lenin anticolonial: as lutas dos povos colonizados contra o imperialismo’, (ed. Autonomia Literária); ‘José Genoino, uma vida entrevista’ (ed. Kotter ); ‘É a ideologia, estúpido!’ (ed. Letra Selvagem)’; ‘Política de identidade: gênero, raça,classe,sexualidade e a formação do movimento de mulheres negras no Brasil’ (ed. Dandara); ‘Lula: a parresia no cárcere’ (ed.Kotter); ‘Cachorros: a história do maior espião dos serviços secretos militares e a repressão dos comunistas até a Nova República’ (ed.Alameda); ‘Contribuição assistencial: guia para sindicalistas e advogados defenderem o custeio sindical no Brasil’ (ed. Interjornada); Às portas de Moscou’ (ed. Manoel Lisboa); ‘No rastro do colapso reflexões sobre a obra de Robert Kurz’ (ed. Consequência); ‘Uma teoria do poder global’ (ed. Vozes); ‘ Superar a pobreza. Discursos e obras selecionadas de Fujian’ (ed. Contraponto); ‘China Tropical’ (ed. UNB); ‘Nova classe média?’ (ed. Boitempo); ‘O pobre de direita: a vingança dos bastardos’ (ed. Civilização Brasileira); ‘A Sociedade do espetáculo’ (ed. Contraponto); ‘O que fazer com o militar: anotações para uma nova defesa nacional’(ed. Gabinete de Leitura;) ‘Desafios brasileiros na era dos gigantes’ (ed. Contraponto); ‘Sobre os ossos dos mortos’ (ed. Todavia); ‘A doença’ (ed. É Realizações). ‘A República de Weimar_ vida cotidiana’ (ed. Companhia das Letras); ‘Semiótica e Totalitarismo’ (ed. Contexto); China: tradição e modernidade na governança do país’ (ed. Batel); ‘Montanhas e pescadores_ crítica cultural chinesa contemporânea’ (ed. Autêntica).’Ideologia Curupira_ análise do discurso integralista’( ed.Edupe).
Por hoje é só, mas só por hoje porque todo dia é dia de livro. Quanto às lembrancinhas, não devem ser subestimadas. No livro ‘Meus 13 dias com Che Guevara’ (ed. L&amp;PM), o colega jornalista pergunta o que era importante para um combatente na guerrilha. “Os pés!”, respondeu, batendo nas botas. Quando estava na serra boliviana, Che perdeu as botas na travessia de um rio. Com o couro de animal abatido, fez “uma espécie de sandália romana”. “E é com estes pés, enrolados numa “sandália romana”, que ele é capturado na guerrilha. Porque ele tenta saltar de uma rocha para outra, mas, traído pelos pés, ele cai”, conta o autor. Moral da história: &nbsp;lembrancinhas devem ser consideradas. Meias, calcinhas, cuecas, sapatos e que tais, são importantes táticas conjunturais para a garantia de grandes estratégias estruturais.&nbsp;
Feliz 2025, com muita saúde, energia, e a utopia da paz. &nbsp;