A verdadeira história de como o Hamas foi criado

Publicado originalmente por MintPress News em 11 de setembro de 2024

Após o ataque de 7 de outubro, surgiram alegações sugerindo que o Hamas, o grupo palestino responsável pelo ataque, foi financiado por Benjamin Netanyahu para obstruir um acordo de paz com a Autoridade Palestina e que o Hamas foi, de fato, uma criação de Israel. No entanto, Israel não criou o Hamas, e essa noção representa uma interpretação exagerada dos eventos históricos. Então, de onde vieram essas alegações, e há alguma base para elas?

Para entender completamente as origens dessas alegações, precisamos voltar a 1973, quando o Sheikh Ahmad Yassin, um membro palestino da Irmandade Muçulmana, fundou o Mujamma al-Islammiyah. Essa organização social islâmica tinha como objetivo promover uma interpretação conservadora do Islã sunita na Faixa de Gaza.

Na época, Israel mantinha uma ocupação direta de Gaza e estava ativamente trabalhando para suprimir grupos de resistência palestina alinhados com a Organização para a Libertação da Palestina (OLP), que estava engajada em conflitos armados contra Israel a partir de sua base no Líbano. Enquanto o Mujamma, frequentemente referido como “Ikhwan” ou Irmandade, se concentrava na construção de uma sociedade civil islâmica e pregava a não-violência contra os ocupantes israelenses, também se posicionava em oposição a facções palestinas nacionalistas-seculares, socialistas e comunistas. Israel, reconhecendo essa divisão, viu uma oportunidade na postura do Mujamma.

Oportunismo Israelense

De acordo com relatórios do Washington Post na época, as forças de ocupação israelenses mostraram leniência em relação aos ativistas do Mujamma. O ex-general de brigada israelense Yitzhak Segev afirmou que o governo israelense alocou um orçamento de centenas de milhares de dólares para apoiar alguns dos projetos do grupo. No entanto, a maior parte do financiamento do Mujamma supostamente veio dos Estados do Golfo Árabe e da Irmandade Muçulmana do Egito. Em 1979, Israel reconheceu formalmente o Mujamma como uma organização oficial, permitindo que operasse livremente, sem interferência das autoridades israelenses.

Essa evidência tem sido frequentemente citada como base para alegações de que o Harakat al-Muqawama al-Islamiyya, ou Hamas, foi uma criação de Israel. Uma análise mais detalhada sugere que essa conclusão provavelmente decorre de uma interpretação equivocada dos eventos históricos. A noção de que Israel estabeleceu, controlou ou ainda influencia o Hamas hoje parece ignorar as realidades complexas em torno da formação e desenvolvimento do grupo.

Na realidade, enquanto o Mujamma inicialmente operava sob a influência da Irmandade Muçulmana do Egito, com o objetivo de estabelecer um ramo palestino para islamizar a sociedade e fornecer serviços essenciais, o grupo enfrentou desafios significativos. Esses obstáculos eventualmente levaram a uma mudança em sua estratégia, afastando-o dos objetivos originais que ele havia sido criado para perseguir. Com o tempo, essa evolução levaria ao surgimento de uma postura mais militante, marcando um afastamento de seu foco anterior no conservadorismo social e religioso. Essa transformação, impulsionada por pressões internas e externas, preparou o cenário para a eventual transição do grupo para o Hamas.

A Ascensão da Resistência Armada

O Mujamma teve sucesso na construção de uma ampla infraestrutura social, incluindo escolas, mesquitas e bibliotecas, e até desempenhou um papel fundamental na fundação da Universidade Islâmica de Gaza. Juntamente com o estabelecimento de instituições religiosas, ele operava clínicas médicas e orfanatos, além de fornecer ajuda essencial, como alimentos e recursos, para os necessitados, conquistando uma forte base de apoiadores.

No entanto, no final dos anos 1970, outra organização começou a tomar forma — a Jihad Islâmica Palestina (JIP), que declarou oficialmente sua presença em 1981. Fundada pelo Dr. Fathi Shiqaqi, a JIP inspirou-se parcialmente na Irmandade Muçulmana e foi fortemente influenciada pela Revolução Islâmica do Irã. Ao contrário da abordagem inicial não-violenta do Mujamma, a JIP pregava a resistência armada como solução para a ocupação. À medida que a ocupação israelense se intensificava, culminando na invasão do Líbano em 1982, protestos em massa irromperam em Gaza e na Cisjordânia, impulsionados pelas táticas cada vez mais brutais de Israel nos territórios ocupados.

Após a derrota da OLP no Líbano em 1982, durante a qual as ações militares de Israel tiraram a vida de aproximadamente 20.000 libaneses e palestinos e supervisionaram atrocidades como os massacres nos campos de refugiados de Sabra e Shatila, o movimento de resistência palestino enfrentou uma mudança significativa. Com os combatentes da OLP tendo fugido para o Norte da África, muitos ex-apoiadores da OLP transferiram sua lealdade para a Jihad Islâmica Palestina (JIP).

Enquanto o Mujamma mantinha sua posição de que unir os muçulmanos e estabelecer uma sociedade islâmica perfeita era um pré-requisito necessário para derrubar a ocupação israelense, a mensagem da JIP se concentrava na necessidade imediata de resistência armada. Essa divisão ideológica entre os dois grupos levou a confrontos ocasionais, já que a JIP defendia uma abordagem mais militante da resistência, em contraste com o foco do Mujamma na organização social e unidade religiosa.

Em meados dos anos de 1980, sob a liderança do Sheikh Ahmad Yassin, o Mujamma estabeleceu um aparato de segurança conhecido como “al-Majd”. Isso marcou uma mudança nas atividades do grupo, que começou a se afastar de sua missão puramente social e religiosa em direção a uma agenda mais militante. O al-Majd esteve envolvido no contrabando de armas para Gaza, o que levou à eventual prisão de Sheikh Yassin e de muitos outros associados à operação.

Esse desenvolvimento sinalizou uma transformação significativa dentro do Mujamma, à medida que o grupo começou a se envolver em atividades militares clandestinas juntamente com seus projetos sociais, preparando o terreno para o que mais tarde se tornaria o Hamas.

Os Erros de Cálculo de Israel

Em 1987, em resposta à ocupação ilegal de Israel, a primeira Intifada eclodiu na Cisjordânia e na Faixa de Gaza. Esta revolta em massa, inicialmente caracterizada por protestos não-violentos em grande escala, intensificou as tensões entre os palestinos e as forças israelenses. Notavelmente, um confronto armado entre combatentes da Jihad Islâmica Palestina (PIJ) e forças israelenses no bairro de Shujaiyeh, em Gaza, precedeu a revolta mais ampla, ajudando a aumentar o apoio à PIJ, à medida que o grupo continuava a defender a resistência armada.Ainda naquele ano, uma mudança significativa ocorreu dentro do Mujamma. O xeque Ahmad Yassin, que anteriormente liderava as iniciativas religiosas e sociais do grupo, junto com outros, concluiu que havia chegado o momento de pegar em armas. Como resultado, o Mujamma se transformou e o Hamas — Harakat al-Muqawamah al-Islamiyyah, ou Movimento de Resistência Islâmica — foi oficialmente fundado. A liderança do grupo adotou a resistência armada, marcando o início do Hamas como uma força militante e política na luta palestina contra a ocupação israelense.

O surgimento do Hamas no final dos anos de 1980 deve ser entendido dentro de um contexto histórico e político mais amplo de desilusão generalizada e mudanças ideológicas no Oriente Médio. O grupo, juntamente com outros movimentos de resistência islâmica, surgiu durante um período de profundo desespero e frustração entre os palestinos, semelhante à maneira como vários movimentos marxistas palestinos, como a Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP), ganharam destaque após a queda do presidente do Egito, Gamal Abdul-Nasser, e o colapso de sua visão do nacionalismo árabe socialista.

Após a esmagadora derrota do Egito na Guerra dos Seis Dias de junho de 1967, durante a qual Israel lançou um ataque surpresa, a ideologia antes dominante de Nasser começou a perder credibilidade em todo o mundo árabe. Esse vácuo ideológico estimulou o crescimento de movimentos revolucionários alternativos. Um desses resultados foi que George Habbash, que liderava o Movimento Nacionalista Árabe, formou a FPLP marxista, que buscava a libertação palestina por meio de ideais de esquerda. Da mesma forma, o Hamas surgiu dos remanescentes do Mujamma, em um momento em que os movimentos islâmicos começaram a ressoar mais fortemente com muitos palestinos, oferecendo tanto resistência religiosa quanto armada como um caminho alternativo para alcançar a independência.

Uma mudança ideológica estava em andamento na Palestina após a derrota de 1982, quando as operações militares de Israel no Líbano devastaram as forças de resistência palestinas. Nesse ambiente de crescente desespero e repressão israelense intensificada, um grupo social que havia surgido como o braço palestino da Irmandade Muçulmana aproveitou a oportunidade para se estabelecer como a força líder em uma nova onda de movimentos de resistência islâmica. Isso ocorreu enquanto a brutalidade israelense se intensificava, e a liderança secular da Organização para a Libertação da Palestina (OLP) era vista como enfraquecida.

A sugestão de que Israel criou o Hamas ao explorar as atividades do Mujamma nas décadas de 1970 e 1980 ignora o contexto mais amplo da resistência palestina. Esse argumento diminui a importância do grupo na luta de libertação nacional e simplifica demais seu surgimento como uma força importante contra a ocupação israelense. Embora o papel do Hamas como entidade política tenha sido contestado dentro da sociedade palestina — especialmente em Gaza —, a sua ala armada goza de amplo apoio por seu papel na resistência à ocupação israelense. Esse apoio reflete o desejo mais amplo dos palestinos pela autonomia e pelo direito de resistir à ocupação, mesmo em meio a diferenças políticas internas.

Apesar dos esforços de Israel para construir órgãos administrativos palestinos localizados — parte de uma estratégia mais ampla para aliviar o fardo administrativo da ocupação e minar a influência da OLP —, a sua posição mudou drasticamente uma vez que as armas entraram na equação. Inicialmente, grupos como o Mujamma foram incentivados a ajudar nesses esforços, mas no momento em que o grupo começou a se armar, as autoridades israelenses reconheceram a ameaça e responderam de acordo. Essa mudança ilustra como o apoio de Israel era condicional, com o objetivo de enfraquecer a OLP sem antecipar o potencial de resistência armada por facções palestinas.

O erro de cálculo de Israel sobre os efeitos de sua guerra de 1982 no Líbano, juntamente com a crença de que derrotar a OLP levaria ao colapso da resistência armada, sustentou a sua incapacidade de antecipar o surgimento de grupos como Hezbollah e Hamas. Essa crença foi articulada pelo então primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu, que declarou em 1982: “Se você eliminar a União Soviética e seu principal procurador, a OLP, o terrorismo internacional colapsaria.” No entanto, a invasão israelense do Líbano não levou à desintegração da resistência, mas sim criou espaço para grupos como o Hezbollah no Líbano e o Hamas na Palestina crescerem e preencherem o vazio deixado pela derrota da OLP.

Essa mudança demonstrou que os movimentos de resistência se adaptaram ao cenário geopolítico em mudança, com grupos islâmicos assumindo o papel onde as organizações de esquerda e nacionalistas seculares anteriormente lideravam a luta. O apoio inicial de Israel a certas facções palestinas, como o Mujamma, não considerou o surgimento desses movimentos de resistência islâmica, que mais tarde se tornaram atores poderosos na luta palestina contra a ocupação.

O argumento de que a posição de Israel sobre a resistência palestina permaneceu consistente — simplesmente trocando "Irã" pela "União Soviética" e "Hamas" pela "OLP" — destaca uma continuidade na retórica israelense contra a resistência armada. Esse argumento sugere que o Hamas, como os seus predecessores, surgiu como uma resposta à ocupação e agressão israelense, mas também aponta para a realidade mais ampla de que as ações de Israel, particularmente na repressão a várias formas de resistência palestina, inadvertidamente moldaram o surgimento desses grupos.

No entanto, a história não termina aqui. Fatores como os Acordos de Oslo, as ondas de atentados suicidas, a guerra civil palestina interna e o papel de Israel na formação dessas dinâmicas também devem ser considerados. Além disso, o fluxo de dinheiro de ajuda do Catar para Gaza desempenhou um papel significativo no complexo equilíbrio de poder da região. Para uma exploração mais profunda sobre se Israel ajudou ativamente a criar e sustentar o Hamas, fique atento às partes 2 e 3 desta investigação [a seguir futuramente].