O discurso de Racismo reverso é diploma de ignorância

Ao longo da História, esconder o significado de conceitos foi uma tática amplamente utilizada para acusar os grupos discriminados de promover a discriminação. No Brasil, nos últimos anos, alguns racistas têm insistido na ladainha de que políticas de reparação histórica, como a reserva de vagas em concursos empregatícios e vestibulares seriam “Racismo reverso”. A maioria dos que assim classificam as políticas de ação afirmativa, sequer percebem que ao afirmar tal coisa, evidenciam a própria falta de conhecimento sobre o tema que pretendem abordar. Pois bem:

racismo

substantivo masculino

1.

conjunto de teorias e crenças que estabelecem uma hierarquia entre as raças, entre as etnias.

2.

doutrina ou sistema político fundado sobre o direito de uma raça (considerada pura e superior) de dominar outras.

3.

preconceito extremado contra indivíduos pertencentes a uma raça ou etnia diferente, ger. considerada inferior.

4.

POR ANALOGIA

atitude de hostilidade em relação a determinada categoria de pessoas.

"r. xenófobo"

Esses são os significados da palavra Racismo, segundo o dicionário mais consultado no mundo hoje (o do Google). Por isso afirmo: O discurso de Racismo reverso é diploma de ignorância.

Políticas de ação afirmativa existem porque o Estado reconhece através dos dados oficiais de pesquisas que uma parcela da população, pertencente a um determinado segmento está prejudicada na forma como se desenvolvem as políticas públicas em geral, o que faz com que, mesmo a lei sendo igual para todos/as essas pessoas se encontrem em situação de menor acesso a direitos em relação às outras. Cota não é esmola, não é favor, não é vantagem. 

As relações econômicas, políticas e sociais que temos hoje são fruto de um processo de abolição que não buscou incluir a população afrodescendente na dinâmica nacional em pé de igualdade. Não houve política de inclusão no sistema educacional, não houve política de reforma urbana nem pelo menos de moradia, não houve política de reforma agrária, não houve política de saúde específica, não houve sequer política de censo para a garantia do acesso à documentação. Então não há como dizer que a situação demonstrada pelos dados estatísticos de hoje são fruto da incompetência intelectual ou laboral da parcela da população que descende das massas escravizadas trazidas do continente africano. 

Somos a parcela da população que mora nos bairros onde a situação de moradia e saneamento é a mais preocupante, a parcela que depende mais da parte pública do Sistema Único de Saúde, a parcela que passa menos tempo nas instituições de ensino (muitas vezes por ter a obrigação de gerar renda em subempregos para ajudar a sustentar a família), a parcela que tem os menores salários e as maiores jornadas de trabalho. 

E não venham afirmar que estamos de “mimimi”, porque se hoje temos a liberdade é porque lutamos ao lado ou não de pessoas não-negras conscientes da tirania e dos maus-tratos sofridos pela população negra nesse país: Zumbi, Dandara, André Rebouças, Teresa de Benguela, José do Patrocínio, Luis Gama e tantos e tantas que deram a vida pela Liberdade vivem em nós. Continuamos essa luta diuturnamente porque a sociedade ainda é racista e o Estado ainda nos mata. Seja através de um polícia militarizada, mal preparada e eivada de preconceitos (vide o perfil atribuído aos elementos suspeitos das narrativas policiais), seja pela construção de políticas públicas que não levam em consideração as especificidades biológicas e culturais do povo brasileiro que é, repitamos, em sua maioria formado por pessoas negras. 

Num momento político em que temos um presidente de intelecto limitado e postura mesquinha que nos mede em arrôbas como gado e direta ou indiretamente autoriza atitudes como a de um parlamentar que destrói obras de arte em alusão ao Dia da Consciência Negra, só nos resta reafirmar: Vidas negras importam e lutaremos por elas, custe o que custar!