130 anos de Mao Zedong e a força científica imorredoura de seu pensamento

Nesse dia 26 de dezembro de 2023 comemora-se os 130 anos do nascimento de Mao Zedong. Este artigo trata de identificar a excelência da teoria marxista científica construída por Mao Zedong. Há muito destacado sobre a teoria militar elaborada e dirigida por Mao Zedong, mas aqui sublinhamos a eficiência científica, epistemológica da teoria política, econômica de Mao Zedong.

O rigor, a força e a precisão da teoria científica de Mao Zedong - assim como a de Vladimir Ilyich Ulianov Lenin – resulta do ato de submeter os fundamentos categoriais clássicos de Karl Marx e Friedrich Engels ao critério da verdade concreta. Isto é, a teoria científica de Mao Zedong é inseparável da ação política objetiva para a superação da sociedade  capitalista.  O que afirmo neste artigo é que a chave para a compreensão sobre a competência e precisão teórica científica desenvolvida por Mao Zedong é que - assim como Lenin - Mao Zedong elevou a essência prática do marxismo a um nível de concreção. Isto é, a formulação teórica de Mao Zedong deriva da sua ação política concreta enquanto dirigente partidário, revolucionário e dirigente do Estado.  

O método científico de Mao Zedong, assim como em Lenin, trata-se de desenvolver a essência prática da teoria a partir da teoria e da relação que estabelece com seu objeto (Lucáks, [1922] 2003, p.65). Para nós marxistas-maoístas-leninistas há uma unidade entre a teoria e a ação política prática. Dessa forma, a teoria que Mao Zedong formulou não é a operacionalização teórica tão somente na página do artigo, dissertação, tese, livro, jornal, mas seu objetivo tem de ser o de conscientemente formar o conhecimento concreto da sociedade enquanto classe e do sujeito enquanto objeto do conhecimento, e portanto, a teoria necessariamente tem de interferir de modo imediato, concreto, material e adequado no processo de transformação para o melhoramento da sociedade, em última instância para a revolução socialista.  

Em outros termos, a teoria de Mao Zedong é constituída a partir da ação política concreta, e a teorização de Mao tem como objetivo último se materializar em uma ação política concreta. É disto que resulta sua força científica. Isto é, para nós marxistas-maoístas-leninistas há uma unidade entre teoria e prática, não há separação entre a teoria e a prática, todo verdadeiro teórico marxista-maoísta-leninista é antes de tudo, e sobretudo, um agente de ação política prática.  O próprio Mao Zedong ([1964] 1976) afirmou em discurso que a força núcleo teórica que dirigiu sua causa é o marxismo-leninismo.    O jornalista chinês Chen Po-ta (([1951] 2018, s.p) afirma que “Mao Zedong é o maior expoente do marxismo-leninismo” e “a unidade da teoria e prática é uma característica exclusiva do marxismo-leninismo”. Chen Po-ta participou como combatente da Expedição do Norte da Frente Única - PCCh e Kuomintang (os nacionalistas) - contra os senhores da guerra (chefes militares que dominavam regiões territoriais da China) e foi posteriormente formador de quadros do PCCh. editor do jornal Hongqi (Bandeira Vermelha) e Secretário Político de Mao Zedong até 1941.  

Mao Zedong desenvolveu e exerceu de fato o marxismo-leninismo e como aponta o economista marxista egípcio - que foi diretor do Instituto de Desenvolvimento e Planejamento da ONU - Samir Amin (1977, p.9), o marxismo não é uma teoria elaborada para algumas páginas, nem é tão somente uma teoria econômica, uma teoria sociológica, nem uma filosofia, mas é a ciência social da práxis socialista revolucionária. Desse modo o legado teórico de Mao Zedong dispõe uma tradição marxista-maoísta-leninista para os quais, em relação à perspectiva geral, a renovação do marxismo contemporâneo, decorre da teorização diretamente vinculada e direcionada à prática da radicalização das lutas sociais e do Estado Socialista.   destacar que o método marxista desenvolvido por Mao Zedong, é distinto do marxismo acadêmico, exercido meramente como interpretações escolásticas e citações fraseológicas banais e enfraquecido de sua eficiência científica com ecletismo teórico. Isto torna o marxismo estéril, apenas mais uma espécie de marxismo vulgar, puramente reflexivo de serventia de ornamento sociológico para florear e aumentar número de páginas de trabalhos de conclusão de cursos, no limite auxiliaria no progresso da ciência.  Lukács ([1922] 2003, p.80) declara que “quando um método é usado para o progresso da ciência se resume a isto, mas quando é aplicado à evolução da sociedade, revela-se um instrumento de combate ideológico da burguesia”. 

A teoria marxista-leninista-maoísta desenvolvida por Mao Zedong não é abstração, mas a formulação racional para a superação das contradições, dos problemas materiais e objetivos do capitalismo. Em Mao Zedong e em sua teoria a transformação da realidade constitui a questão central. Sobre o método que ele próprio desenvolvera, Marx ([1859] 2009, p. 282) clarificou em sua Contribuição à crítica da Economia Política com exatidão de que “no estudo do movimento das categorias econômicas […] é preciso ter sempre em vista que as categorias exprimem formas e condições de existência […]”. Deste modo, destaco que o método científico marxista-maoísta-leninista é inseparável da perspectiva da classe trabalhadora, porque o método marxista-maoísta-leninista enquanto conhecimento da realidade é possível do ponto de vista da classe, do ponto de vista da luta dos trabalhadores. Abandonar essa perspectiva significa distanciar-se do marxismo, do mesmo modo como adotá-la implica diretamente em participar da luta dos trabalhadores (Lukács ([1922] 2003).  De acordo com Chen Po-ta (ibdem) Mao Zedong “desenvolveu criativamente a ciência do marxismo-leninismo, aplicando-a às condições chinesas e as do Oriente, e levou desta maneira o povo chinês à vitória”.

Mao formulador de um pensamento do Sul Global

Para a Ciência da Economia Política Mundial é caro a elaboração de um pensamento original do Sul Global, uma teoria que advenha de cientistas nacionais dos próprios países do Terceiro Mundo para construírem proposições teóricas e epistemológicas que resultem na superação do subdesenvolvimento econômico do Sul Global. Mao Zedong realizou isto, formulou uma teoria marxista original constituída na periferia do capitalismo a partir das categorias fundamentais dos clássicos de Marx e Engels.

Na China revolucionária, seguindo os passos dos grandes mestres: Marx, Engels, Lenin e Stalin, Mao Zedong dedicou a maior atenção ao grande poder criador das massas revolucionárias. Nunca divorciou seu rico e fecundo estudo do marxismo-leninismo do movimento revolucionário das massas. Sob todas as circunstâncias e em todas as épocas, conjugou a teoria marxista-leninista com a prática da Revolução Chinesa e “utilizou o ponto de vista fundamental do marxismo, o método de análise de classe”, para estudar, analisar e sintetizar as experiências revolucionárias na China. Ao trabalhar desta maneira, comprovou de forma cabal a exatidão do marxismo-leninismo e demonstrou assim, sua grandeza, sua dinâmica, sua força revolucionária. (IBDEM)

Desta forma Mao Zedong integrou a verdade universal do marxismo-leninismo com as particularidades da China e a prática revolucionária concreta para resolver de maneira correta e brilhante os numerosos problemas que surgiram no curso da Revolução Proletária Socialista Chinesa. As soluções teóricas de Mao Zedong para os problemas para a edificação do Socialismo na China são materiais e não principiais, isto é, são respostas práticas a uma problemática particular. Mao Zedong formulou uma teoria marxista adaptada do leninismo às tradições chinesas e a economia da China a fim de constituir métodos de tomada de poder, de concepção de partido, de Estado, de democracia popular e de estratégias de economia socialista. 

A partir de revisão da literatura do marxismo clássico se assinala que Mao Zedong - assim como já havia realizado Lenin - contrariou os preceitos originais do marxismo que consistia em edificar o socialismo em um país com capitalismo avançado e fez referenciado no próprio socialismo científico de Karl Marx e Friedrich Engels (QIAOMU, 2018) o papel do PCCh, as bases revolucionárias no campo, a luta pela libertação nacional anti-imperialista até a Revolução Socialista num país que era semifeudal e semicolonial. Em outros termos, o construto teórico científico de Mao Zedong é a Sinicização do Marxismo. Porém é importante aqui uma advertência, de acordo com os marxistas chineses – inclusive os de hoje - apesar da forte identidade nacional e a adaptação às particularidades da realidade da China do marxismo elaborado por Mao Zedong, o marxismo de Mao Zedong, o marxismo maoísta não abandona os princípios básicos do socialismo científico, caso contrário, não poderia ser classificado como marxismo nem como socialismo.  

A Ciência Política aponta o revolucionário Mao Zedong como o maior expoente intelectual e líder político responsável por reivindicar o direito dos chineses de desenvolver sua própria forma de marxismo, adaptado às tradições chinesas e por desenvolver de forma pioneira, com rigor científico e prático o Marxismo Chinês.  Foi por volta de 1919 que Mao Zedong teve contato com o marxismo, ano em que se mudou para Pequim e passou a trabalhar na biblioteca da Universidade de Pequim. O chefe da Biblioteca desta instituição era Li Dazhao que é considerado o introdutor do marxismo na China. Juntamente com Chen Duxiu - que era professor decano daquela universidade - editam uma edição especial toda dedicada ao marxismo da publicação Nova Juventude.  É nesta época que Mao Zedong tem intensa influência intelectual marxista de Dazhao e Duxiu. O chefe da biblioteca e o professor da universidade Dazhao e Duxiu fundaram conjuntamente com outros camaradas o PCCh com apoio de emissários de Lenin que foram da URSS por ordem do dirigente soviético conhecerem pessoalmente Dazhao e Duxiu na China.

Mao Zedong e Xi Jinping juntos em Pequim

A RPC jamais renegou o legado político e nem o teórico de Mao Zedong. Muito antes pelo contrário, o grande êxito da RPC estar hoje à véspera de se tornar a maior potência econômica mundial é resultado direto do fato da RPC reafirmar e dar continuidade na prática às concepções de Economia Política formuladas por Mao Zedong.  Para validar a afirmação supracitada no parágrafo anterior, destaco que nesse último dia 26 de dezembro, foram realizadas comemorações para marcar o 130º aniversário do nascimento do líder fundador da RPC presidente Mao Zedong, realizadas pelo PCCh, pelos governos locais chineses e pelo povo chinês em todo o país.  O Comitê Central do PCCh realizou na manhã de terça-feira um simpósio para comemorar a data.  

O atual presidente da RPC Xi Jinping, que também é Secretário-Geral do Comitê Central do PCCh e presidente da Comissão Militar Central, fez um importante discurso neste simpósio realizado no Grande Salão do Povo, no coração de Pequim.  O presidente Xi Jinping (2023) – que está no seu terceiro mandato - enfatizou que “o Pensamento de Mao Zedong é uma riqueza espiritual inestimável para o nosso Partido e guiará a nossa ação a longo prazo, e a melhor forma de comemorar o camarada Mao Zedong é continuar a promover a causa iniciada por ele”. O atual presidente da RPC é leal às premissas basilares da teoria marxista maoísta, e ter isto presente é sine qua non para o entendimento sobre o sucesso econômico da RPC hoje. O presidente Xi Jinping não é um personagem estranho à trajetória do Socialismo na RPC nem ao pensamento marxista de Mao. Poucas pessoas acessaram esta informação, mas

O presidente Xi Jinping não é um personagem estranho à construção do Socialismo na RPC o pai do presidente Xi Jinping, foi o comunista revolucionário Xi Zhongxun e combateu ao lado, nas fileiras guerrilheiras de Mao Zedong.  

A historiografia e os documentos oficiais do PCCh relatam que Xi Zhongxun integrou a Liga da Juventude Comunista da China e em maio de 1926 participou de manifestações estudantis na primavera do mesmo ano. Em razão de seu ativismo político no movimento estudantil foi preso pelas autoridades nacionais reacionárias. Ainda na prisão em 1928 ingressou no PCCh.  Nos anos de 1930, Xi Zhongxun juntou-se às guerrilhas comunistas ao norte do Rio Wei. Em março de 1933, ajudou na fundação da Área Soviética na Fronteira Xianxim–Gansu – Shaangan (as chamadas áreas soviéticas da China eram regiões territoriais que foram tomadas de assalto pelos revolucionários chineses do governo oficial do então presidente Chiang Kai-Shek do Partido Nacionalista Chinês - Kuomitang). Os comunistas controlaram algumas regiões do país entre 1931-1937. Xi Zhongxun foi o líder da área enquanto liderava as missões de resistência guerrilheira às incursões nacionalistas e de expansão da Área Soviética. 

Em 1935, a Área Soviética na Fronteira Xianxim–Gansu e a Área Soviética de Xianxim fundem-se e formam a Área Base Revolucionária do Noroeste, e Xi Zhongxun torna-se um dos líderes dessa nova área. É preso em 1935, durante uma campanha de alinhamento esquerdista dentro do Partido.  Quando Xi Zhongxun estava há quatro dias de ser executado o próprio Mao Zedong chegou ao local e o resgatou, ordenou que ele e seus camaradas fossem libertados. A base de Xi Zhongxun no noroeste serviu de instalação operacional para Mao Zedong e para os combatentes do Partido, possibilitando que concluíssem a Grande Marcha dirigida por Mao Zedong. O registro é que "a Área da Base Revolucionária do Noroeste liderada por Xi Zhongxun salvou o núcleo do Partido e o núcleo do Partido salvou os revolucionários do Noroeste".   Xi Zhongxun ocupou posições de destaque na direção do PCCh, como também do comando militar no Exército Vermelho dos Operários e Camponeses Chinês, do Exército de Libertação Popular na Guerra Civil Chinesa e na Segunda Guerra Sino-Japonesa contra os fascistas japoneses, como também foi governador da província de Cantão.  Enquanto o governador Xi Zhongxun foi responsável por idealizar e implementar em Cantão uma estratégia de desenvolvimento econômico experimental e pioneira na RPC, as chamadas Zonas Especiais no governo de Deng Xiaoping para o investimento estrangeiros em processos produtivos na RPC. 

O sucesso destas estratégias foi adotado para todo o país por Deng Xiaoping  na sua Reforma e Abertura e compõe hoje uma dos aspectos e padrão estratégico de desenvolvimento responsáveis pelo crescimento exponencial da Economia Socialista da RPC que são as denominadas Zonas Econômicas Especiais (ZEES).  É, portanto, imperativo apontar (AMIN, 1986) ainda que o pensamento econômico de Mao Zedong foi decisivo para a industrialização da RPC e - ao contrário do que se pressupõe - o marxismo-maoísmo-leninismo –  prosseguiu atualizado teoricamente e na prática da governança da Economia da RPC pelos dirigentes conseguintes do Socialismo com Características Chinesa de Deng Xiaoping (1982) até o Socialismo com Características Chinesa para a Nova Era de Xi Jinping (2021). O atual presidente da RPC Xi Jinping formula inovações para a Teoria do Socialismo, moderniza o Socialismo na RPC, no entanto, sem romper com a teoria fundamental de Mao Zedong, reafirma de modo atualizado a contemporaneidade da teoria maoísta. Esta lealdade de Xi Jinping ao Socialismo e a teoria basilar de Mao Zedong responde ao triunfo atual da RPC. 

O presidente Xi Jinping (2020) afirma em artigo publicado no Quishi Journal - revista de Teoria Política bimestral publicado pelo Comitê Central do PCCh, com sede em Pequim -categoricamente que “a Economia Política Marxista é o alicerce do crescimento da China”.  No que se refere ao exame científico, a teoria de Xi Jinping é a que está em vigor hoje na RPC, está institucionalizada formalmente na academia chinesa, no Estado e no movimento comunista chinês. Em outubro de 2017, o 19º Congresso Nacional do PCCh resumiu e propôs o Pensamento de Xi Jinping sobre o Socialismo com Características Chinesas para uma Nova Era, estabeleceu-o como uma ideologia orientadora de longo prazo à qual o PCCh deve aderir, e escreveu-o na Constituição do Partido, concretizando assim o avanço da ideologia orientadora do partido com o tempo. 

Realizado em março de 2018, a Primeira Sessão da 13ª Assembleia Popular Nacional incorporou o Pensamento de Xi Jinping sobre o Socialismo com Características Chinesas para uma Nova Era na Constituição, realizando a transformação da ideologia orientadora do Partido para a ideologia orientadora nacional e realizando o avanço da ideologia orientadora nacional na atual conjuntura. Os documentos do PCCh  registram as diretrizes básicas do Socialismo com Características Chinesas para a Nova Era que são orientações inexoráveis para a defesa, manutenção, desenvolvimento e modernização do Socialismo que fundamentalmente são a adaptação do conceito científico de desenvolvimento, o marxismo-leninismo, o pensamento de Mao Zedong, a teoria de Deng Xiaoping, a Teoria da Tríplice Representatividade de Jiang Zemim ao atual estágio de desenvolvimento econômico da RPC e à nova era. Ao analisarmos a Teoria do Socialismo de Xi Jinping é possível evidenciar a presença da teoria marxista de Mao Zedong atualizada. De acordo com documento do PCCh entre objetivos gerais do Socialismo com Características Chinesas para a Nova Era estão;

a) definição da prática e da experiência coletiva é uma parte importante do sistema teórico do Socialismo com Características Chinesas

b) o Partido como a maior força de liderança política

c) o equilíbrio entre o desenvolvimento e o atendimento das necessidades materiais do povo por uma vida melhor

d) um país forte e democrático

e) promoção e a modernização do sistema de governança nacional e das capacidades de governança

f) avanço do Estado de Direito e construção de um sistema jurídico socialista com características chinesas e um país socialista sob o Estado de Direito

g) construção de um Exército Popular forte de classe mundial sob comando do Partido

h) diplomacia e relações internacionais de novo tipo que promova a construção de uma comunidade com um futuro partilhado para a humanidade

i) construção da sociedade socialista com características chinesas

No que se refere a atual política internacional do Presidente Xi Jinping é possível identificarmos unidade ainda mais evidente com o pensamento anti-imperialista do presidente Mao Zedong afirmado desde a fundação da RPC.  Um exemplo concreto é que nessa quinta-feira (29/12) foi realizada em Pequim a Conferência Central sobre Assuntos Relacionados à Política Externa com a participação do presidente Xi Jinping, que também é o Secretário-Geral do Comitê Central do PCCh e presidente da Comissão Militar Central. Em seu discurso Xi Jinping apresentou o conceito de “diplomacia de grande país”, termo conceitual que foi usado à exaustão pelos expositores subsequentes na mesma conferência.  

A relevância para o Governo Central da RPC desta conferência pode ser medida pelo peso institucional que colocaram neste evento. Esta atividade contou com a presença de Membros do Comitê Permanente do Birô Político do Comitê Central do PCCh, Li Qiang, Zhao Leji, Wang Huning, Cai Qi, Ding Xuexiang e Li Xi, e o vice-presidente Han Zheng, Membros da Comissão Central de Assuntos Externos, autoridades importantes de províncias, regiões autônomas, municipalidades diretamente subordinadas ao Governo Central, cidades listadas separadamente no plano estatal e o Corpo de Produção e Construção de Xinjiang, dos departamentos relevantes do Comitê Central do PCCh e das instituições estatais, organizações populares relevantes, departamentos relevantes da Comissão Militar Central e de algumas instituições financeiras sob a gestão direta do Governo Central, bem como embaixadores chineses, cônsules gerais em nível de embaixada no exterior e representantes em organizações internacionais.  Presidindo a conferência, Li Qiang explicou que a política externa da RPC hoje é determinada na teoria e na prática pelo Pensamento de Diplomacia de Xi Jinping. 

A política internacional da RPC foi extensamente apresentada e pode-se sublinhar que a orientação política da diplomacia da RPC é executar uma diplomacia de Chefe de Estado, é hoje uma política de grande país com características chinesas, a RPC rejeita todos os atos de política de poder e intimidação e defender vigorosamente os interesses e a dignidade nacionais, sua diplomacia estão na resolutividade das questões de que tipo de mundo construir e como construí-lo com base na compreensão aprofundada das leis que regem o desenvolvimento da sociedade humana a partir da visão de mundo, percepção de ordem e valores dos comunistas chineses, está de acordo com a aspiração comum das pessoas de todos os países e aponta a direção para o progresso das civilizações mundiais e busca a construção de uma comunidade com um futuro compartilhado para a humanidade a partir da evolução de uma iniciativa chinesa para um consenso internacional, de uma visão promissora para ações substanciais e de uma proposição conceitual para um sistema científico. 

Foi citado também como plataforma para ação  a cooperação de alta qualidade do Belt and Road - Cinturão e Rota ou Nova Rota da Seda – que é um ambicioso programa de infraestrutura de conexão produtiva e logística, principalmente entre os países em desenvolvimento, que tem como objetivo impulsionar o PIB mundial).  A Revolução Socialista instaurou  a República Popular da China (RPC) em 1º de outubro de 1949 e naquele mesmo dia a Conferência Consultiva Política do Povo Chinês composta de delegados e de organizações democráticas de todo o país promulgaram a lei ordinária do Governo Popular Central da RPC e elegeram como Presidente do Governo Popular Central da China Mao Zedong.  É possível identificar a unidade da política internacional de Xi Jinping descrita em síntese acima com o discurso de posse do presidente Mao Zedong (1949, s.p) inaugural da RPC:

“Desde o governo reacionário de Chian Kaishek e do Kuaomitang (partido nacionalista de Chian Kaishek que estava no poder e foi deposto pela Revolução Proletária Socialista liderada por Mao Zedong) que veio traindo a mãe pátria e conspirando com o Imperialismo e lançou uma guerra anti-revolucionária que o povo chinês mergulhou no sofrimento.

Felizmente o Exército Popular de Libertação apoiado por toda a nação tem lutado heroica e abnegadamente para defender a soberania da nossa mãe pátria e proteger a vida e o patrimônio do povo, para aliviar a gente do sofrimento e para lutar por seus direitos e finalmente para eliminar as tropas reacionárias e o governo reacionário o governo nacionalista.

Agora a Guerra de Libertação Nacional triunfou e a maioria das pessoas do país foram libertadas.

Sobre esta base a Conferência Consultiva Política do Povo Chinês composta de delegados de todo o país, organizações democráticas da China, o Exército de Libertação, gente de diversas regiões e nacionalidades do país, chineses vivendo no exterior, e outros elementos patrióticos se uniram representando toda a nação e promulgaram a lei ordinária do Governo Popular Central da República Popular da China elegendo Mao Zedong como Presidente do Governo Popular Central da China (…).

O Conselho do Governo Popular Central decidiu e declara a todos os governo e a todos os países que este governo que representa todas as pessoas da República Popular da China.

Este governo está disposto a estabelecer relações diplomáticas com qualquer governo estrangeiro, que está disposto a aceitar o princípio da igualdade, benefício mútuo, a integridade territorial e a soberania.

Presidente do Governo Popular Central da República Popular da China Mao Zedong” (MAO ZEDONG, 1949, s.p, (tradução livre deste autor))

A teoria científica de Mao Zedong para o Brasil

Se faz necessário registrar que este presente artigo não afirma, não propõe, não convidada, não incita, não estimula, não sugere nem insinua que hoje os movimentos políticos devem promover uma revolução proletária socialista armada de tomada do poder capitalista aos moldes da efetuada na China. O mais importante legado da teoria científica de Mao Zedong é de que os princípios marxistas são universais, as experiências socialistas reais dos outros países devem ser sempre estudadas como base, mas não devem ser jamais implantadas automaticamente no nosso país.  Sendo este o maior legado teórico de Mao Zedong, e que o marxismo deve ser adaptado a realidade de cada país a partir do rigor científico, tendo presente que o Brasil não é hoje nem de longe um governo de exceção, é um governo democrático, popular e progressista, distinto dos regimes de direita chinês de extermínio físico aos comunistas das décadas de 1920-1930-1940, aquela elaboração dos anos de 1920/1976 é totalmente inconcebível para a conjuntura do Brasil atual e para a atual fase do desenvolvimento capitalista qual está o Brasil de 2023 e o atual estágio civilizatório da humanidade. Todavia, podemos citar que a teoria de Mao Zedong, de método de análise de massa, de teoria econômica, de organização de partido e militar influenciou inúmeras organizações da esquerda brasileira como a Ação Popular (AP) e o Partido Comunista do Brasil (PCdoB) contra a Ditadura Militar (1964/1985) no país. Certa vez o já saudoso professor Wladimir Pomar – que foi dirigente nacional do PCdoB e atuou em operações junto a Guerrilha do Araguaia – afirmou em aula que estratégia daquela guerrilha era de orientação marxista-leninista-maoísta.  Após a queda da Ditadura Militar (1964/1985) muitos daqueles integrantes da AP e do PCdoB ingressaram no Partido dos Trabalhadores – maior partido de esquerda da América Latina – onde estão até hoje. Novas gerações de dirigentes de esquerda renovam e reafirmam a atualidade da teoria de Mao Zedong.  

Outro exemplo que Mao Zedong legou e que é atual é a importância de travarmos batalhas ideológicas, algumas vezes de forma inflexível contra várias tendências reacionárias alheias ao programa de igualdade econômica-social e contra as diferentes formas de ações da direita contra-revolucionária e dos diferentes tipos de oportunismo na sociedade, mas também no seio do Partido. No que se refere a Economia Mao Zedong provou que é necessário reformas no Estado capitalista, arranjos institucionais de novo tipo para permitir a radicalização do exercício da Democracia Popular, na Economia o desenvolvimento das forças produtivas, implantação de uma planificada acumulação de capital socialista e alargamento material para uma orientada distribuição da riqueza produzida para a superação das contradições do capitalismo. Com a distinção do que é geral e do que é particular da teoria de Mao Zedong e com as atenções de salvaguarda conjunturais dispostas acima é possível afirmar que a teoria científica de Mao Zedong é atual e é imorredoura. 

Este artigo é apresentação parcial de uma intensa pesquisa acadêmica sobre a Economia Socialista da China desenvolvida pelo presente nos últimos dois anos pelo presente  autor na Universidade Federal do ABC. A exposição aqui presente tem este caráter teórico-científico de sistematização acadêmica.