“Se a expectativa utópica não fosse tão grande, viver os fatos reais do dia-a-dia seria sempre uma aventura cheia de prazer”, disse-me certa vez meu amigo Diaulas Riedel, dono da Editora Pensamento-Cultrix. 
Todo fim de ano carrega um ritual quase automático: a contagem regressiva, os abraços, os fogos - e a crença silenciosa de que, a partir da meia-noite, a vida fará um reset. Como se o calendário tivesse poderes terapêuticos, como se o Reveillon fosse sinônimo de varinha de condão. Seria, sem dúvida, uma coisa maravilhosa se o simples virar do ano fosse capaz de corrigir escolhas, curar fraturas, reorganizar afetos e devolver sentido ao que se perdeu pelo caminho. É nesse ponto que o Ano Novo deixa de ser celebração e passa a se tornar armadilha.
A cultura das promessas - “agora vai”, “este será o meu ano”, “tudo será diferente” - cria uma expectativa utópica que não dialoga com a realidade concreta da existência. O tempo muda, mas nós permanecemos os mesmos sujeitos, com as mesmas contradições, medos, limites e histórias inacabadas. Projetar no futuro uma redenção automática é terceirizar a responsabilidade pelo próprio processo de mudança.
Essa lógica não é inocente. Ela ecoa uma mentalidade messiânica: algo externo - o ano, a sorte, o destino, o acaso - virá nos salvar. É o mesmo mecanismo psicológico que sustenta promessas fáceis na política, no consumo e até na espiritualidade de mercado. Troca-se o esforço contínuo pela esperança mágica; a ação concreta pelo desejo abstrato.
O resultado costuma ser previsível. Janeiro avança, fevereiro chega, e o peso da frustração se instala. Não porque o ano “falhou”, mas porque as expectativas eram irreais. A utopia, quando não reconhecida como tal, cobra seu preço: culpa, sensação de inadequação, cansaço emocional e a falsa percepção de fracasso pessoal.
Talvez o problema não esteja em desejar mudanças - desejar é humano -, mas em como desejamos. Expectativas utópicas tendem a ser totais, absolutas, grandiosas. Já transformações reais são parciais, lentas, imperfeitas. Elas não fazem barulho. Acontecem no silêncio das pequenas decisões, dos limites assumidos, das escolhas repetidas quando ninguém está olhando.
É muito importante gerenciar nossas expectativas. Quando depositamos muitas expectativas em coisas ou pessoas, corremos o risco de nos frustrar. Por isso é importante encontrar limites na hora de criar expectativas. Mas, como defini-los? É legal viver sempre com o pé atrás?
Segundo os <a href="https://www.psicologoeterapia.com.br/psicologo/">psicólogos</a>, as expectativas exageradas causam mais do que frustração, trazendo, também, insegurança e dor. Por isso, precisamos entender que a felicidade e o bem-estar podem ser encontrados em coisas mais simples do que imaginamos, porque estão diretamente ligados ao essencial.
O que vemos na prática é que as expectativas, bem como o conceito de felicidade, são relativas e variam muito de pessoa para pessoa. Dependem muito do contexto em que se vive, as vivências e como estas marcaram a vida.
Mas o outro lado da mesma moeda mostra que não dá para viver sem expectativas. Afinal, são elas que dão sentido à nossa vida. Você já deve ter ouvido falar que precisamos sempre ter sonhos porque sem eles não há o que esperar a não ser a morte.
Quando esperamos ou desejamos muito alguma coisa e, eventualmente, nossa expectativa não se cumpre na realidade, surge o sentimento de desilusão ou frustração. Lidar com essa sensação de “derrota” é muito difícil e pode levar as pessoas à <a href="https://www.psicologoeterapia.com.br/blog/depressao/">depressão</a>, amargura e até revolta.
Para que isso não aconteça, o ideal é nos prepararmos para diferentes resultados que possam ser vislumbrados.
Um Ano Novo mais honesto talvez comece com menos promessas e mais lucidez. Menos listas heroicas e mais perguntas incômodas: o que posso sustentar? o que precisa ser abandonado? o que não depende só de mim? Reconhecer limites não é desistir da mudança; é dar a ela alguma chance de existir.
Há algo profundamente libertador em trocar a utopia da virada milagrosa pela ética do processo. Em vez de esperar um ano extraordinário, aceitar um ano possível. Em vez de exigir felicidade contínua, cultivar presença. Em vez de buscar versões idealizadas de si mesmo, aprender a conviver - com responsabilidade e compaixão - com quem se é agora.
O Ano Novo não nos deve nada. Ele não vem para nos salvar, nos corrigir ou nos reinventar. Ele apenas chega. O que fazemos com ele - sem ilusões, mas com consciência - é que pode, aos poucos, fazer diferença.
Talvez essa seja a única expectativa razoável: menos utopia, mais realidade. Menos espetáculo, mais caminho repleto de coisas interessantes para serem vividas à medida que percorremos a estrada.

Luis Pellegrini

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Promessas de Ano Novo: cuidado com as expectativas utópicas

Indivíduos e grupos ligados à direita e ao bolsonarismo no Brasil acionaram a Comissão Interamericana de Direitos Humanos (CIDH) da Organização dos Estados Americanos (OEA) com alegações de perseguição política, censura e cerceamento da liberdade de expressão, sugerindo um cenário de enfraquecimento democrático.&nbsp;
Parlamentares e a oposição acionaram a CIDH contra decisões judiciais, como a condenação da deputada Carla Zambelli. A Associação de Familiares e Vítimas do 8 de janeiro também apresentou uma denúncia formal contra o Supremo Tribunal Federal (STF), alegando penas desproporcionais e perseguição política.&nbsp;
A comissão visitou o Brasil a pedido desses grupos para averiguar as denúncias de supostas violações de direitos humanos e liberdade de expressão, com foco nas ações do Poder Judiciário.
O relatório final da CIDH/OEA, divulgado em dezembro de 2025, reconheceu a existência de "instituições democráticas fortes e eficazes" no Brasil e que as eleições no país são livres.&nbsp;
O relatório frustrou as expectativas da extrema-direita ao não corroborar a narrativa de que o Brasil vive sob um regime autoritário ou em estado de exceção, embora tenha apontado a desinformação e os ataques ao Judiciário como fatores de corrosão democrática. Representantes da OEA afirmaram que o Brasil não é um Estado autoritário e que a institucionalidade tem funcionado.
No presente artigo procuro analisar as conclusões do Relatório Especial sobre a Situação da Liberdade de Expressão no Brasil, elaborado pela Relatoria Especial da Comissão Interamericana de Direitos Humanos (CIDH), no que concerne ao reconhecimento do Brasil como Estado Democrático de Direito e à caracterização dos eventos ocorridos no período pós-eleitoral de 2022, culminando nos atos de 8 de janeiro de 2023, como tentativa de golpe de Estado.
O relatório da CIDH afasta leituras relativistas sobre tais eventos, reafirma a centralidade da democracia como pressuposto da liberdade de expressão e estabelece parâmetros jurídicos relevantes para a atuação do Estado na defesa da ordem constitucional.
1. Introdução
O debate jurídico brasileiro recente tem sido marcado por controvérsias acerca dos limites da liberdade de expressão, do papel das instituições e da natureza jurídica dos atos praticados contra o Estado após as eleições presidenciais de 2022. No relatório, que me arrisco a comentar temos uma análise externa, técnica e baseada nos parâmetros do Direito Internacional dos Direitos Humanos.
O documento não apenas avalia a situação da liberdade de expressão no país, mas também fixa premissas jurídicas claras: o Brasil é uma democracia consolidada e sofreu uma tentativa de ruptura institucional, o que impacta diretamente a interpretação constitucional dos direitos fundamentais envolvidos.
2. O reconhecimento do Brasil como Estado Democrático de Direito
O relatório parte de uma afirmação categórica: o Brasil possui instituições democráticas fortes, eleições livres e justas, separação de poderes e funcionamento regular do Estado de Direito. Tal reconhecimento não é retórico, mas apresentado como pressuposto metodológico para toda a análise da liberdade de expressão no país.
A CIDH registra que o Brasil dispõe de arranjos constitucionais compatíveis com os padrões internacionais de proteção dos direitos humanos, destacando a autonomia judicial, o sistema de freios e contrapesos e a legitimidade do processo eleitoral. A própria realização da visita in loco da Relatoria, a convite do Estado brasileiro, é interpretada como sinal de normalidade institucional e compromisso democrático.&nbsp;
Do ponto de vista jurídico, essa afirmação é relevante porque afasta qualquer tese de “regime de exceção” ou de erosão democrática prévia que pudesse justificar, em abstrato, a deslegitimação das instituições ou do processo eleitoral. O relatório afirma, de forma expressa, que não há liberdade de expressão fora de um ambiente democrático, reforçando a interdependência estrutural entre democracia e direitos fundamentais.
3. Democracia como condição para a liberdade de expressão
A Relatoria adota uma concepção substantiva de democracia, alinhada à jurisprudência interamericana, segundo a qual eleições periódicas, embora essenciais, não são suficientes. A democracia exige respeito aos direitos humanos, igualdade, não discriminação e funcionamento regular das instituições.
Nesse sentido, o relatório ressalta que a liberdade de expressão não é um direito absoluto nem pode ser utilizada para minar o próprio regime democrático. A utilização do discurso público para desacreditar, sem provas, o sistema eleitoral e incitar a ruptura institucional é caracterizada como desvio da função democrática da liberdade de expressão, e não como seu exercício legítimo.
Essa abordagem possui implicações diretas no Direito Constitucional brasileiro, especialmente na interpretação do artigo 5º da Constituição, ao reforçar que direitos fundamentais devem ser lidos de forma sistemática e em consonância com a preservação do Estado Democrático de Direito.
4. A caracterização jurídica da tentativa de golpe de Estado
Um dos pontos centrais do relatório é o reconhecimento explícito de que o Brasil enfrentou uma tentativa de golpe de Estado, associada ao processo eleitoral de 2022 e aos atos de 8 de janeiro de 2023.
A CIDH afirma que houve: (i) tentativas deliberadas de deslegitimação dos resultados eleitorais reconhecidos internacionalmente; (ii) planejamento e organização de ações voltadas à ruptura da ordem constitucional; (iii) incitação à intervenção militar e à deposição de um governo legitimamente eleito; (iv) uso sistemático da desinformação como estratégia política.
Os eventos de 8 de janeiro são qualificados como ataques às instituições democráticas, com violência dirigida contra as sedes dos Três Poderes da República, o que os afasta de qualquer enquadramento como mera manifestação política ou protesto protegido pela liberdade de expressão.
Sob o prisma jurídico, o relatório adota critérios compatíveis com o Direito Constitucional e o Direito Internacional: (a) tentativa de golpe não exige sucesso, (b) mas sim atos concretos, organizados e orientados à subversão da ordem constitucional, elementos que, segundo a CIDH, estiveram presentes no caso brasileiro.
5. Implicações jurídicas para a atuação do Estado
O reconhecimento simultâneo da democracia brasileira e da tentativa de golpe conduz a uma conclusão relevante: a atuação do Estado na defesa da ordem constitucional é legítima, desde que respeitados os parâmetros da legalidade, proporcionalidade e necessidade.
A CIDH reconhece que a gravidade dos ataques justificou a atuação de diferentes poderes do Estado, inclusive do Judiciário, mas alerta para o risco de medidas excepcionais se tornarem permanentes. O relatório, portanto, não legitima excessos, mas afasta a narrativa de que qualquer resposta estatal configuraria censura ou autoritarismo.
Do ponto de vista dogmático, reforça-se a ideia de que democracia militante , sobre o que escrevi recentemente, sendo que devemos entende-la como a possibilidade de o Estado se defender contra forças que buscam destruí-lo, sendo, portanto, compatível com o sistema interamericano, desde que submetida a controles institucionais.
6. Conclusão
O Relatório da Relatoria Especial para a Liberdade de Expressão da CIDH oferece uma contribuição jurídica de grande relevância ao debate brasileiro. Ao afirmar que o Brasil é uma democracia e que sofreu uma tentativa de golpe de Estado, o documento afasta falsas equivalências, relativizações e narrativas que buscam enquadrar a ruptura institucional como exercício legítimo da liberdade de expressão.
A principal conclusão jurídica é clara: a liberdade de expressão não protege discursos e práticas orientadas à destruição do próprio regime democrático, e a defesa da democracia constitui condição para a plena fruição dos direitos fundamentais.
Trata-se de um marco interpretativo relevante para o Direito Constitucional, o Direito Penal e o Direito Internacional dos Direitos Humanos no Brasil contemporâneo.
Compartilho essas reflexões, pois, o Relatório da CIDH deve por fim às narrativas de que o Brasil vive sob uma ditadura, espero que a imprensa dê a ele a devida importância e divulgação.

Pedro Maciel

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Democracia, liberdade de expressão e tentativa de golpe de Estado no Brasil: Análise jurídica à luz do relatório da CIDH

A crítica à geração de energia eólica e solar no Nordeste brasileiro deixou de ser, em muitos casos, um debate técnico legítimo sobre licenciamento, convivência territorial e boas práticas empresariais. Passou a assumir contornos de indisposição generalizada contra a própria atividade, impulsionada por pessoas de boa-fé, mas também, de forma crescente, por oportunistas que se arvoram em defensores de comunidades humildes com objetivos eleitorais e até financeiros.
O caso de Serra do Mel é emblemático. Ali, ações judiciais de grande vulto pleiteiam a criação de fundos indenizatórios milionários, cuja gestão e distribuição ficariam sob responsabilidade de escritórios de advocacia que receberiam percentuais expressivos, tanto sobre eventual sucumbência quanto sobre os próprios recursos administrados. Tudo isso ocorre à revelia da vontade manifesta da ampla maioria dos colonos, que não se reconhecem como vítimas e veem na atividade eólica uma fonte legítima de renda, estabilidade e permanência no território.
Esse dado deveria, por si só, impor prudência ao discurso da “defesa dos vulneráveis”. Defender comunidades pressupõe ouvi-las, respeitar sua autonomia e reconhecer sua diversidade interna, não falar em seu nome contra sua vontade expressa.
Outro pilar recorrente dessa narrativa é a chamada “síndrome da turbina eólica”, frequentemente apresentada como fato científico consolidado. No entanto, essa caracterização carece de elementos robustos e consensuais na literatura internacional. Não há definição clínica padronizada, critérios diagnósticos universalmente aceitos ou biomarcadores específicos. Os sintomas usualmente associados, como insônia, ansiedade, cefaleias e irritabilidade, são inespecíficos, multifatoriais e altamente influenciáveis por contexto social, estresse, expectativas e percepção de risco.
Nesse ambiente, passou a circular com frequência a menção a um suposto “estudo da Fiocruz”, invocado como argumento de autoridade. O que de fato existe são pesquisas pontuais, vinculadas a unidades específicas da Fundação Oswaldo Cruz, em parceria com universidades, com recortes territoriais restritos e amostragens limitadas, concentradas em poucas comunidades. Esses trabalhos têm valor acadêmico enquanto estudos exploratórios e qualitativos, mas não apresentam escala populacional nem abrangência territorial que permitam generalizar efeitos graves e automáticos para todos os empreendimentos eólicos e solares do Nordeste brasileiro. Tampouco representam uma posição institucional ampla da Fiocruz sobre o tema.
Há ainda outro vício recorrente no noticiário crítico. Muitas matérias colocam no mesmo plano situações completamente distintas: empreendimentos devidamente licenciados, com audiências públicas e condicionantes ambientais, e casos em que populações se aproximaram das estruturas após sua implantação, fenômeno comum em regiões que passam a gerar renda e oportunidades. Ignoram também a evolução tecnológica dos aerogeradores, dos padrões de afastamento e das exigências regulatórias ao longo dos últimos quinze anos.
Nada disso significa negar que existam maus agentes, contratos desequilibrados ou falhas de comunicação com comunidades. Eles existem e devem ser corrigidos com rigor. Mas generalizar exceções, criminalizar uma atividade estratégica e deslegitimar quem atua corretamente é um desserviço ao Nordeste e ao país.
Mais do que isso, lutar contra a expansão da energia eólica e solar no Nordeste pressupõe responsabilidades adicionais que raramente aparecem no debate. Exige estudos muito mais completos, representatividade social devidamente legitimada e seletividade para focar nos casos realmente graves. Exige também algo ainda mais fundamental: uma reflexão honesta sobre quais são as alternativas.
De onde virá a energia necessária para o desenvolvimento econômico, para a redução estrutural da tarifa elétrica, para a ampliação da distribuição e acesso à água, para a eletrificação e digitalização da economia, para a industrialização verde e para o conforto social que historicamente nos foi negado? Qual outra matriz oferece ao Nordeste escala, competitividade, rapidez de implantação e compatibilidade ambiental semelhantes?
Justiça socioambiental não se faz com slogans, nem com a instrumentalização do sofrimento alheio. Faz-se com rigor técnico, honestidade intelectual, escuta real das comunidades e compromisso com soluções concretas. Defender o Nordeste é corrigir erros, punir desvios e fortalecer boas práticas, não inviabilizar uma das poucas alavancas estruturais de seu desenvolvimento presente e futuro.
ANEXO TÉCNICO
Energia Eólica no Nordeste, Saúde, Comunidades e Uso Indevido de Evidências Científicas
<ol>
 <li>Objetivo do anexo</li>
</ol>
Este anexo tem por objetivo contextualizar tecnicamente as principais referências jornalísticas e acadêmicas utilizadas no debate público recente sobre supostos impactos negativos da geração de energia eólica no Nordeste brasileiro, esclarecendo limites metodológicos, alcances reais dos estudos citados e impropriedades frequentes de generalização.
2. Sobre a chamada “síndrome da turbina eólica”
A chamada “síndrome da turbina eólica” não é reconhecida como entidade clínica formal por organismos internacionais de saúde. Não há definição diagnóstica padronizada, nem critérios clínicos universalmente aceitos, tampouco biomarcadores específicos associados à exposição a aerogeradores.
Os sintomas usualmente citados, como insônia, ansiedade, cefaleia, irritabilidade e estresse, são inespecíficos e multifatoriais, podendo estar associados a múltiplos determinantes sociais, psicológicos, ambientais e econômicos. A literatura internacional indica forte influência de fatores de percepção de risco, expectativas negativas, conflitos territoriais e estresse social na manifestação desses sintomas.
3. O que existe, de fato, sobre “estudos da Fiocruz”
Há pesquisas vinculadas a unidades específicas da Fundação Oswaldo Cruz, em especial à Fiocruz Pernambuco, em parceria com universidades públicas. Os principais pontos técnicos são:
• tratam-se de estudos exploratórios e localizados, com recorte territorial restrito, concentrados em comunidades específicas do Agreste pernambucano;
• apresentam amostragens reduzidas, como no caso frequentemente citado de cerca de 100 entrevistados em uma única localidade;
• utilizam metodologias predominantemente qualiquantitativas, com forte componente de percepção subjetiva e entrevistas;
• não possuem desenho epidemiológico que permita inferir causalidade direta, nem extrapolação estatística para outros territórios, tecnologias ou contextos socioeconômicos.
É incorreto, portanto, afirmar que exista um “estudo da Fiocruz” com validade nacional que comprove efeitos generalizados e inevitáveis da energia eólica sobre a saúde humana. Tampouco há posicionamento institucional amplo da Fiocruz condenando a matriz eólica como atividade intrinsecamente nociva.
4. Limites das generalizações jornalísticas
A análise do noticiário revela recorrentes problemas de enquadramento:
1. Mistura de contextos distintos, incluindo empreendimentos licenciados regularmente e situações em que houve ocupação ou aproximação de moradias após a instalação das torres;
2. Ausência de diferenciação tecnológica, ignorando a evolução dos aerogeradores, padrões de ruído, afastamento mínimo e exigências ambientais ao longo dos últimos quinze anos;
3. Uso de estudos localizados como prova universal, sem explicitação de suas limitações metodológicas;
4. Amplificação seletiva em períodos politicamente sensíveis, com forte carga emocional e pouco rigor técnico.
5. Representatividade social e conflitos de interesse
Em alguns casos emblemáticos, como o de Serra do Mel, ações judiciais e campanhas públicas são conduzidas sem respaldo da maioria das comunidades supostamente representadas. Há registro de oposição expressa de grande parte dos moradores à judicialização ampla e à criação de fundos indenizatórios milionários, cuja gestão ficaria sob responsabilidade de terceiros, com remuneração percentual elevada.
Esse tipo de arranjo exige atenção redobrada do Poder Judiciário, do Ministério Público e da imprensa, para evitar a instrumentalização de comunidades vulneráveis por interesses eleitorais, políticos ou financeiros.
6. Referências jornalísticas e acadêmicas analisadas
Jornalismo e reportagens
• Mongabay Brasil, Comunidades rurais do Nordeste enfrentam desafios causados por parques eólicos (2023).
• Nexo Jornal, Danos à saúde mental de camponeses próximos a eólicas (2024).
• Thomson Reuters Foundation, Wind turbines in Brazil stir conflict with Indigenous rights (2023).
• Empresa Brasil de Comunicação, Pesquisa avalia impactos de parques eólicos na saúde de moradores (2023).
Produção acadêmica
• Revista Sustainability in Debate, UnB, “Necropolítica dos ventos: determinação social da saúde mental em comunidades camponesas” (2023).
• Revista Agrogeoambiental, IFSULDEMINAS, estudo sobre impactos socioambientais de parques eólicos no Agreste pernambucano (2022).
7. Conclusão técnica
Os materiais analisados indicam a necessidade de aprimoramento contínuo das práticas de licenciamento, relacionamento comunitário e monitoramento ambiental. Contudo, não sustentam, do ponto de vista científico ou estatístico, uma condenação generalizada da energia eólica e solar no Nordeste brasileiro.
Qualquer contestação ampla à expansão dessas fontes deve ser acompanhada de:
• estudos epidemiológicos de larga escala,
• representatividade social legitimada,
• seletividade para focar casos efetivamente graves,
• e, sobretudo, proposição clara de alternativas energéticas capazes de assegurar desenvolvimento econômico, redução tarifária, segurança hídrica, eletrificação, digitalização e industrialização verde da região.
Sem isso, a crítica corre o risco de se transformar em obstáculo ao próprio direito histórico do Nordeste ao desenvolvimento.

Jean Paul Prates

Crítica responsável ou oportunismo contra a energia limpa no Nordeste?

Ao me deparar com uma notícia dando conta de que o prefeito de São Paulo, Ricardo Nunes, aprovou o pagamento de R$ 5 milhões para financiar dois festivais evangélicos no mês de dezembro de 2025, logo me lembrei do decreto presidencial assinado por Lula que transforma a cultura gospel em patrimônio cultural brasileiro. A triste lembrança me faz refletir sobre mais um aceno feito pelo governo ao segmento evangélico, na ânsia de fortalecer o diálogo com os fiéis e diminuir a rejeição que a maioria deles ainda nutre pelo PT, pela esquerda e pelo próprio presidente Lula. Um aceno que inevitavelmente hierarquiza a religiosidade no país, dando mais poderes ao projeto de poder teocrático e fascista desejado pelas principais lideranças do agora patrimônio nacional.
Citei a grana que o prefeito de São Paulo liberou para dois eventos gospel na cidade, para chamar a atenção ao fato de que tais financiamentos agora serão considerados como “investimentos” em cultura, uma vez que estamos falando de um movimento que passa a ser considerado um patrimônio da sociedade. Alguém pode me alertar para o fato de que o Candomblé também foi reconhecido como patrimônio cultural brasileiro, ao que eu respondo com uma pergunta: quantos eventos de matriz africana foram patrocinados com dinheiro público? E estamos falando de algo genuinamente brasileiro, ao contrário do gospel que é professado por aqui, que não passa de uma cultura intolerante, reacionária e imperialista, que começou a ser disseminada no país por missionários estadunidenses no final dos anos 1970.
O “Godspell” originário que vem dos Spirituals, o canto dos africanos escravizados nos EUA, era uma cultura de sobrevivência e resistência à dor. Uma ideia de apelo ao consolo divino diante das atrocidades sofridas pelos negros escravizados. Em sua tradução literal “Deus soletra”, está implícita a transmissão do evangelho de Cristo e sua mensagem de salvação e fé na qual creem os cristãos. Acontece que o canto dos escravizados africanos nos EUA, certamente não era direcionado apenas ao deus cristão. Até porque, Deus não tem religião e existem várias formas de louvar a sua existência. É preciso levar em conta também o fato de que inadvertidamente, os escravizados estariam pedindo socorro ao mesmo deus cultuado por seus escravizadores, o que do ponto de vista racional, invalidaria suas orações. Oprimidos e opressores não podem ser regidos pelo mesmo deus. Do contrário, esse deus estaria sendo injusto. Com os oprimidos, é claro.
O Gospel que agora temos como patrimônio cultural no país surge das entranhas do imperialismo estadunidense, como um movimento de oposição e contenção ao crescimento da Teologia da Libertação dentro da igreja católica, de onde se originou, por exemplo, o Partido dos Trabalhadores. A gospel Teologia da Prosperidade chega para se contrapor a ideia de reforma agrária e de justiça social, pregando um evangelho onde todos podem prosperar financeiramente se forem fiéis a Deus e às suas leis. Algo visando desmobilizar o povo mais pobre da luta por igualdade, fazendo esse povo acreditar que os bens dos latifundiários são bênçãos divinas, e que os pobres de então, se convertendo ao “gospel” e aceitando “Jesus” como seu suficiente salvador, também poderiam possuir as mesmas terras, os mesmos bens e a mesma riqueza, através da fé e da fidelidade ao dízimo. Os 10% que os pobres pagam de imposto à igreja para continuarem pobres e excluídos, mas se sentindo ricos, abençoados e com pertencimento dentro de tal sistema.
Quando Lula decreta o Gospel como patrimônio cultural brasileiro, ele valida a decisão monocrática e inconstitucional do prefeito do Rio de Janeiro, Eduardo Paes, de construir um batistério religioso no meio de uma praça pública no bairro do Méier, zona norte da cidade, e com isso homenagear o autoproclamado bispo Edir Macedo, que iniciou a sua trajetória de empresário da fé exatamente neste local onde o batistério foi construído. Para enganar os mais desatentos, coube ao prefeito dizer que o espaço - que ainda conta com uma cascata de água e a escultura de uma Bíblia - foi construído em nome da liberdade religiosa e para a manifestação de todos os credos. Credo! Poderia ter contado outra cascata, né? Mas há quem acredite que todos esses acenos são necessários para dialogar com aqueles que não querem diálogo. É como se uma pessoa fosse perdidamente apaixonada por outra e não sendo correspondida em sua paixão, comece a oferecer presentes caros para a sua amada ou amado, acreditando que conquistará o seu amor e será feliz para sempre.
Uma prova de que o amor dos evangélicos não se conquista com acenos eleitoreiros, é o fato de que todos os grandes líderes do segmento que hoje se opõem feroz e mortalmente a Lula, já foram presenteados por ele no passado e fingiram amor eterno a cada presente recebido. Entre os presentes recebidos está a lei da liberdade religiosa, que permite que se abra uma empresa, digo, igreja, em cada esquina, onde a maioria delas orienta voto contra Lula e a demonização à esquerda. Tudo sem recolhimento de impostos e sem nenhuma exigência de credibilidade religiosa ou conhecimento político. Ainda teve o decreto que instituiu a “Marcha para Jesus”, que hoje é o principal palanque eleitoral da extrema-direita e o principal púlpito de pregação e promoção do cristofascimo no país, o dia do pastor e da pastora evangélicos e o dia da música gospel. E são presentes que não tem como tomar de volta, mesmo que o “amor” dos presenteados acabe.
Definir como patrimônio cultural de um país uma cultura onde os adeptos, em sua maioria, costumam invalidar e desrespeitar a existência de outras culturas religiosas e desnaturalizar a existência de seres humanos diferentes do seu padrão – como a população LGBT - atribuindo a estes um caráter diabólico, anticristão e inimigo da verdade que ela diz ser a única detentora, é dizer que o Brasil é um país culturalmente preconceituoso e fascista. Talvez até seja mesmo, e não sabemos admitir. E um ponto chave que faz cair por terra essa história de avivamento coletivo e de conversão espontânea, são as pesquisas que apontam que a população evangélica irá crescer tanto a ponto de se tornar a maior do país. Atribuir a previsões estatísticas o poder de conversão a Deus, é tão mentiroso quanto dizer que Malafaia foi escolhido por ele. Como prever um chamado espiritual? A explicação para o crescimento do segmento Gospel no país é simples: Capital de investimento.
Uma grana que vai se multiplicando graças a isenção de impostos concedida às empresas da fé, e que cada vez mais é investida na “conversão” de pessoas. Seja no financiamento de candidaturas evangélicas que irão legislar a favor da doutrina do segmento dentro dos parlamentos, seja na contratação de missionários para conquistar jovens ovelhas promovendo intervalos bíblicos em escolas e universidades, seja na construção de templos em localidades carentes onde o Estado se ausenta e acaba estabelecendo parcerias com igrejas, onde elas irão cumprir o papel que lhe caberia. No final das contas, quem abençoa o crescimento evangélico no país é o Estado. Jesus é apenas o fiador do contrato, aquele que vai pagar a conta quando algo der errado. Mas quem irá cobrar dele? Sabendo que o nome de Jesus não pode ser negativado no SPC, no SERASA e na sociedade, os vendilhões da fé compram a fé de milhares de pessoas no cartão black de Cristo. E, talvez, seja por isso que eles o chamam de salvador.&nbsp;
Claúdio Castro, governador do Rio de Janeiro, decretou Jesus Cristo como guardião do Estado. Dias depois, organizou uma chacina com dezenas de mortos, moldando a subjetividade da população a crer que Jesus apoiou tal carnificina. Fátima Bezerra, petista e governadora do Rio Grande do Norte, assinou a lei que inclui a Bíblia como recurso didático e paradidático nas escolas, jurando que a intenção é garantir sempre a liberdade religiosa e o caráter facultativo da participação dos alunos. Será que a governadora está fazendo cumprir a lei 10.639, que obriga o ensino da história da África nas escolas? Por fim, recomendo a pesquisa do livro “Plano de Poder”, escrito por Edir Macedo, no qual ele diz que Deus tem um grande plano político para a nação brasileira. Como Deus deve ter revelado tal plano apenas para ele, digo, como ele deve ter atribuído a Deus um plano criado por ele mesmo, nos resta combater constitucionalmente esse projeto de poder que representa o apocalipse social brasileiro.&nbsp;

Ricardo Nêggo Tom

 Lula sanciona lei que cria Dia Nacional da Música Gospel

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O decreto da irresponsabilidade cultural brasileira

O bolsonarismo pediu a cabeça de Alexandre de Moraes com o mesmo afinco com que pedia anistia. Fracassou até aqui na missão que agora a grande imprensa assume, com um detalhe: os jornalões também podem fracassar, mas com um custo quase impagável.&nbsp;
O jogo pesado e desleal da extrema direita é da normalidade da política brasileira desde a ascensão do bolsonarismo. Perder, como vêm perdendo, é desse embate em que, desde o fracasso do golpe, vale tudo. Inclusive tentar fugir com um cachorro para El Salvador, com baldeação no Paraguai.
Mas os jornalões e as corporações de mídia não têm para onde fugir. Foram vitoriosos no chamado mensalão, no golpe contra Dilma e na caçada a Lula, mesmo que Lula tenha sobrevivido.&nbsp;
E esse é o problema. Lula sobreviveu. Se falharam no bote no cerco a Moraes, por erro de cálculo e excesso de arrogância, os jornalões levarão um tombo com danos irreparáveis, pelo não cumprimento de regras elementares numa acusação.&nbsp;
O mais poderoso ministro da história do Supremo, o que levou uma eleição adiante quando muitos acreditavam que isso não seria possível, que comandou a investigação, o julgamento e o encarceramento de generais, que escapou de um plano para assassiná-lo, esse ministro pode ter cometido o erro de ter se envolvido no caso do Banco Master?
É o que dizem. Maria da Conceição Tavares, se ainda estivesse entre nós, certamente iria perguntar aos gritos, porque em voz baixa não teria sentido: mas que porra é essa de Banco Master?
Que história é essa, que banco é esse? Antes do caso Master, Moraes estava sendo cercado pela extrema direita, que deseja tirá-lo do jogo por crime de responsabilidade. Golpearam Dilma por crime de responsabilidade.&nbsp;
De cada 10 brasileiros, um conseguirá resumir precariamente por que golpearam Dilma. Os outros não conseguirão dizer que porra é essa de pedalada fiscal que a derrubou. O que é crime de responsabilidade? É só revide?
De cada 100 brasileiros, nenhum sabia da existência do Banco Master. Só Gabriel Galípolo, Malu Gaspar, a Faria Lima, André Esteves, gente do Banco de Brasília, políticos e alguns mafiosos. Nunca ninguém ouviu falar de Daniel Vorcaro.
Pois essa porra de Banco Master, que disputava a série C do mercado financeiro, está no centro da confusão que pode entregar ao bolsonarismo a cabeça de Alexandre de Moraes.
Não há, mesmo com forçação, como comparar os nomes ligados ao caso do Banco Master aos personagens centrais de crises anteriores. Pois esse banquinho de anônimos é apresentado como a Fiat Elba de Moraes, que o golpismo sempre torceu para que existisse.
A direita se excita diante do que consideram certezas e as esquerdas se constrangem diante de dúvidas assombrosas, mesmo que camufladas em muitos sentimentos: o ministro que salvou a democracia caiu na armadilha de defender o Master em nome da mulher advogada?
E o que temos até agora? Nada. Após cinco dias da denúncia de Malu Gaspar, não há nada capaz de sustentar a acusação. Há mais evidências de desconforto no jornalismo dos jornalões do que indícios contra o ministro, como revela texto de Monica Bergamo na sexta-feira na Folha, que tem esse trecho:
“Um integrante do governo chegou a afirmar à coluna que Moraes não teria condições de "sobreviver" a uma aliança que estaria se formando contra ele e que juntaria banqueiros e empresários da avenida Faria Lima, órgãos de mídia e setores da direita”.
Uma das grandes jornalistas brasileiras cita “um integrante do governo” que “chegou a afirmar”, usa a palavra “sobreviver” entre aspas e dá espaço à suspeita de que existe uma articulação contra Moraes de banqueiros, empresários, Faria Lima, corporações de mídia e “setores da direita”, o que no fim é tudo a mesma coisa. &nbsp;
O que fica claro nesse resuminho, e nas tentativas de chamar Monica, Merval Pereira, Eliane Cantanhêde e outras celebridades dos jornalões para salvar Malu Gaspar, é que o jogo pesado contra Moraes agora é da direita, e não mais só das facções do fascismo.&nbsp;
E não é mais só da velha direita do Congresso, absorvida pelos interesses da extrema direita, mas da direita em geral, como Monica enfileira no seu texto. Segurem Moares e assim conseguiremos segurar Flavio Dino, as investidas contra as fintechs e as quadrilhas das emendas. E, por efeitos indiretos, conseguiremos segurar Lula em 2026.
Os jornalões só expressam o desejo da velha direita de se agarrar ao caso Master para envolver Moraes. A antiga direita também quer a cabeça do ministro, por achar que assim já pega também o tronco de Flavio Dino, dá um aviso antecipado a Jorge Messias e segura o ímpeto do Supremo e o empurra para a autocontenção.
As corporações de mídia citadas por Monica Bergamo e a grande e velha direita se agarram ao arame farpado dessa porra do Master e das demandas do bolsonarismo, por acreditarem que algo acontecerá a partir da denúncia de Malu Gaspar.&nbsp;
Pode criar uma nova Lava-Jato com os restos de parafusos da primeira. Talvez até Tarcísio de Freitas seja salvo, se Flavio sair do jogo. É preciso reacomodar forças, até porque não há outra forma de salvação para a direita que não passe hoje por um Tarcísio domesticado. &nbsp;
Algo acontecerá, é o mantra da direita em desespero. Até agora não aconteceu. Se não der certo, a direita continuará sem rumo e o jornalismo das corporações ficará em situação pior do que a do cachorro de Silvinei Vasques que esperava viver em El Salvador.

Moisés Mendes

Tragam a cabeça de Alexandre de Moraes

A Venezuela está sendo vítima de um roubo dos mais descarados, perpetrado à vista do mundo, pela maior potência militar do planeta. É que o governo ultraimperialista de Donald Trump tomou a decisão de atacar os barcos venezuelanos e se apoderar (roubar) tanto de sua carga (petróleo) como das próprias naves transportadoras.
O roubo é flagrante, indecente, dos mais vis imagináveis. No entanto, como sabemos, nenhum ladrão declara publicamente que comete delitos deliberados. Como por uma necessidade de não admitir para si mesmo sua sabida vilania, os bandidos se sentem impelidos a lançar mão de justificativas morais para seus atos criminosos.
Se a coisa funciona assim em termos pessoais, isso não deixaria de ter validade no caso do relacionamento entre nações. É por isso que o governo dos Estados Unidos não pode pura e simplesmente admitir que estão se comportando em relação com a Venezuela de uma maneira típica de gangsteres diante de vítimas indefesas. Assim, em lugar de assumir seu papel criminoso no roubo do petróleo e navios da Venezuela, o governo de Donald Trump diz estar apenas tentando recuperar aquilo que a Venezuela roubou dos Estados Unidos.
Por mais mau-caráter e inverossímil que este tipo de alegação possa parecer, ele está sendo utilizado neste exato momento para a salvaguarda moral interna dos principais responsáveis pela pilhagem imperialista dos tempos atuais.
Para que possamos ter uma visão histórica mais bem embasada sobre esta questão, recomendo que vejam com atenção o vídeo “Uma Aula Petrolífera”, com uma sucinta, mas excelente, exposição feita por Mirko Casale. Para ampliar o alcance da mensagem, fiz sua tradução ao português e inseri as respectivas legendas. Espero que o mesmo venha a ser útil para nossa compreensão e tomada de posição a respeito.
Enlace de acesso ao vídeo: <a href="https://www.dailymotion.com/video/x9wj120">https://www.dailymotion.com/video/x9wj120</a>

Jair de Souza

A mentira como instrumento do roubo imperialista

Num tempo em que o grito tenta substituir o argumento e o conflito vira método, o governo do presidente Luiz Inácio Lula da Silva recolocou a política em seu lugar mais simples e mais exigente: o do diálogo. O conjunto de medidas aprovadas no Congresso Nacional desde 2023, com avanços decisivos em 2025, não nasceu de maiorias automáticas nem de rolo compressor. Nasceu da negociação cotidiana e da compreensão de que governar, na democracia, é construir consensos.
O governo Lula não conta com uma base parlamentar ampla e estável. Com cerca de 150 votos fiéis, em um Congresso fragmentado e ideologicamente tensionado, conseguiu aprovar uma das mais extensas agendas legislativas da história recente. Isso não é obra do acaso, mas da política tecida com escuta, articulação, concessões possíveis e firmeza nos pontos essenciais.
A Reforma Tributária do consumo é o maior exemplo desse esforço. Depois de mais de 30 anos de tentativas frustradas, o Brasil finalmente mudou um sistema injusto que penalizava os mais pobres aos ricos. A aprovação do Imposto sobre Valor Agregado (IVA) acabou com a cumulatividade, reduziu a burocracia, desonerou exportações e investimentos e criou o cashback tributário para famílias de baixa renda. Finalmente, conseguimos aprovar o que restava da reforma tributária. Estimativas oficiais indicam que a reforma pode elevar o PIB potencial em até 12% ao longo de 15 anos. Não foi um milagre político. Tudo isso, foi costura fina, voto a voto.
O mesmo ocorreu na reorganização das contas públicas. O novo Arcabouço Fiscal substituiu o teto de gastos, uma regra que havia congelado o Estado e paralisado políticas públicas que formam a rede de proteção social. A nova âncora fiscal limita despesas, mas preserva investimentos e programas sociais. Foi aprovada sem maioria automática, em meio a pressões de todos os lados, e produziu efeitos rápidos: previsibilidade econômica, confiança recuperada, retorno de investimentos estrangeiros e recordes sucessivos da bolsa.
Na área social, a reestruturação do Bolsa Família, com vínculos à saúde e à educação, fortaleceu a proteção social e alcança hoje cerca de 21 milhões de famílias. O impacto foi direto na redução da pobreza, queda da extrema pobreza, que resultou na saída do Brasil do Mapa da Fome da ONU. Ao mesmo tempo, o Novo Marco do Crédito ampliou o acesso ao financiamento produtivo, especialmente para pequenos negócios, movimentando a economia real. Apesar da indecente taxa de juros instruída pelo Banco Central, o volume total de crédito no Brasil chegou a R$ 6,8 trilhões, em 2025, um crescimento de mais de 10% em relação a 2024.
Em 2025, a agenda se ampliou ainda mais. Na educação, avançaram o Pé-de-Meia, a recomposição do orçamento das universidades e dos institutos federais e políticas de redução da evasão escolar. Na saúde, medidas aprovadas reforçaram o financiamento do SUS, retomaram obras paradas e fortaleceram a produção nacional de medicamentos e vacinas. Na cultura, a consolidação do Sistema Nacional de Cultura e a execução da Lei Paulo Gustavo e da Política Nacional Aldir Blanc reposicionaram o setor como economia viva, geradora de emprego e identidade. No meio ambiente, marcos legais ligados à transição energética e à reindustrialização verde mostraram que desenvolvimento e sustentabilidade já estão caminhando juntos.
A justiça tributária também avançou. Em 2025, o Congresso aprovou a isenção do Imposto de Renda para quem ganha até R$ 5 mil mensais, beneficiando mais de 15 milhões de trabalhadoras e trabalhadores. Para compensar a renúncia, altas rendas passaram a contribuir mais. Também avançou a reorganização dos incentivos fiscais, num país que convive com isenções tributárias que podem chegar a R$ 800 bilhões por ano.
Mas nem tudo foi louros. O governo perdeu a votação do Imposto sobre Operações Financeiras (IOF). A oposição aprovou a chamada “PEC da blindagem”, derrubou os vetos do Presidente Lula ao projeto da devastação ambiental, deixou de aprovar a PEC da Segurança Pública, apresentada em abril, desconstruiu o projeto Antifacção, (ambos do governo), e aprovou o projeto da dosimetria. Esses episódios expõem limites, correlação de forças e disputas reais. Cada vitória e cada derrota foram resultado do jogo democrático.
Governar sem maioria sólida exige mais esforço, mais diálogo. O governo conversou com partidos de diferentes matizes, cedeu quando foi possível, sustentou princípios quando necessário e seguiu governando mesmo sem controle absoluto do Parlamento.
O balanço do trabalho legislativo de 2025 mostra que a democracia brasileira mostra seu vigor quando a política constrói pontes. Num país marcado por rupturas e privilégios históricos, o ciclo iniciado em 2023 reafirma a lição de que, na democracia, não se governa aos gritos, mas conversando e tecendo consensos na construção do futuro do Brasil que sonhamos, com nosso projeto de desenvolvimento sustentável com justiça fiscal, social e ecológica. Que 2026 venha com mais vitórias democráticas!

José Guimarães

A política como arte do encontro

O Brasil atual é a maior democracia constitucional do mundo ocidental.
Mesmo sob permanente tensão, os dados do governo Lula revelam que, apesar do cerco político e institucional, houve avanços concretos na vida da população.
Entre 2022 e 2024, o país registrou crescimento real da renda per capita média de 4,9%. Entre os mais pobres, esse crescimento foi de 13,2%, evidenciando que a retomada econômica não se deu de forma homogênea, mas com viés redistributivo. Cerca de 9 milhões de brasileiros saíram da pobreza e mais de 13 milhões deixaram a extrema miséria. A isenção do Imposto de Renda para quem ganha até R$5 mil, beneficiou mais de 15 milhões de pessoas, sinalizando uma inflexão mínima, porém relevante, no sistema tributário regressivo.
Na saúde, o programa “Agora Tem Especialistas” realizou 14 milhões de procedimentos em 2025, com aumento de 37% nas cirurgias eletivas. Houve ampliação de mamografias, cirurgias oftalmológicas, atendimentos em territórios indígenas e expansão da telessaúde.
O desemprego caiu para 5,4%, o menor da série histórica, depois do índice do governo Dilma de 4,6%, com quase 103 milhões de pessoas ocupadas e crescimento real da massa salarial. Programas como “Luz do Povo” e “Gás do Povo” reduziram custos básicos para milhões de famílias.
Na educação, o Pé-de-Meia atende cerca de 6 milhões de jovens, enquanto a expansão da escola de tempo integral e a criação de novas universidades federais reforçam a política de permanência escolar. No plano econômico, a “Nova Indústria Brasil” retomou a reindustrialização, com bilhões em inovação, indústria verde e transição energética.
Esses avanços ocorreram apesar de um Congresso hostil, de um Banco Central resistente e de um mercado que atua como poder político informal.&nbsp;
O balanço do governo evidencia que há resultados concretos, mas também revela os limites impostos por uma correlação de forças adversa. O que está em disputa não é apenas a continuidade de políticas públicas, mas o próprio sentido da democracia brasileira nos próximos anos.
O clima político que se impõe ao Brasil exige lucidez. As eleições de 2026 não serão um pleito comum: oporão democracia versus autocracia de viés fascista. De um lado, Lula; de outro, quem vier a representar a extrema-direita. O resto é figuração, dispersão conveniente para quem aposta no esgarçamento do campo democrático.
Nesse contexto, a fragmentação das lutas sociais opera como um erro estratégico. Quando as mulheres se unirem, derrotarão o capitalismo – diz o novo “partido feminista” do Brasil. A formulação é potente, mas exige cuidado. As mulheres não deixam de existir em classes. O gênero é eixo central da discriminação, mas não substitui a luta de classes; articula-se a ela. Os negros enfrentam discriminação e opressão severa. Mulheres e negros passaram a ser maiorias na sociedade. Mas, parcelas tanto de mulheres com as de negros participam das classes dominantes e de seus prepostos. &nbsp;
A força política não nasce da separação absoluta das pautas, mas de sua convergência material, qual seja: A DA CLASSE TRABALHADORA.
A extrema-direita compreendeu isso há muito tempo. Opera pela unidade artificial do ressentimento, costurando moralismo, medo e autoritarismo. Já o campo democrático frequentemente se perde em disputas internas, hierarquizando dores, concorrendo por legitimidade simbólica, fragmentando o sujeito político que poderia enfrentar o fascismo de forma eficaz.
Todas essas lutas – contra o racismo, a misoginia, a LGBTfobia, a exploração do trabalho e a destruição ambiental – são urgentes, legítimas e indispensáveis. Não se trata de relativizá-las nem de hierarquizar sofrimentos. Ao contrário: é justamente porque são lutas reais que não podem estar desancoradas da luta de classes dos trabalhadores. As opressões não existem à margem do capitalismo, elas são intrínsecas.
Perder de vista a luta de classes significa perder o fio que conecta essas violências à estrutura que as produz e reproduz. Quando as lutas se isolam, tornam-se administráveis; quando se fragmentam, se enfraquecem, convertem-se em erro estratégico. O enfrentamento à extrema-direita fascista exige unidade e não divisão, e essa unidade só pode ser construída a partir de um horizonte comum de transformação social.
O capitalismo predatório não será convertido em um capitalismo de bem-estar por boa vontade moral ou discursos progressistas, mudanças reais só ocorrem por correlação de forças organizada, coletiva e consciente.
A unidade da classe trabalhadora não significa apagamento das diferenças, mas reconhecimento de um inimigo comum. O fascismo não se combate com identidades isoladas, mas com um bloco histórico capaz de disputar o poder real. Divididos, somos administráveis; unidos, tornamo-nos perigosos.
É essa unidade – social, política e programática – que está em jogo. Sem ela, a democracia constitucional brasileira continuará sobre uma corda bamba, sem rede de proteção.
É nesse ambiente de tensão permanente que as disputas deixam de operar apenas no plano institucional visível e passam a se reorganizar no campo político-discursivo. À medida que a corrida presidencial se antecipa, intensificam-se articulações destinadas a produzir instabilidade, deslocar o conflito para o terreno moral e fragilizar referências centrais do campo democrático.&nbsp;
Na esteira dos novos ataques, a mídia corporativa ocupa um papel importante, moldando ideologicamente a opinião pública e mobilizando os afetos.
Os acontecimentos recentes, reiterados nas manchetes e nas colunas da mídia golpista, evidenciam não um esforço informativo, mas o uso político da comunicação como instrumento ativo na estratégia de desestabilização em curso.
A Globo articula, mais uma vez, um movimento de desestabilização política que flerta com um novo golpe de Estado. Se não houver denúncia pública e resistência imediata por parte de todos os democratas, corre-se o sério risco de aprofundar um novo ciclo de retrocesso democrático no país.&nbsp;
As colunistas como Malu Gaspar, Júlia Duailib, Miriam Leitão e Sandenberg operam hoje como verdadeiras cabeças de ponte desta ofensiva. O alvo prioritário é o ministro Alexandre de Moraes, uma vez atingindo, o próximo será o Lula.&nbsp;
Malu Gaspar foi explícita ao publicar coluna atribuindo a Alexandre de Moraes práticas de lobby em favor do Banco Master, sem apresentar provas documentais ou fatos verificáveis.
Atingir Moraes significa enfraquecer um dos principais símbolos institucionais do enfrentamento ao bolsonarismo golpista e da contenção da ruptura democrática. O que não significa em hipótese alguma que não erre e que não seja criticável, mas golpeado, não
Um Supremo fragilizado cria o ambiente necessário para o passo seguinte, que é o ataque direto ao governo Lula.
Malu Gaspar, amiga do Sérgio Moro e outrora defensora da Lava Jato, tem que mostrar provas e informar quem são as fontes, não pode ficar escondida por fontes que o público não sabe nem se são verdadeiras e nem se têm credibilidade.
É preciso reafirmar um princípio elementar: as acusações exigem provas. Fontes não são provas, são apenas fornecedoras de informações, que precisam ser verificadas, confrontadas e demonstradas. Caso contrário a imprensa se torna um poder inquestionável.
A história recente do país – e experiências pessoais – mostram como o jornalismo de insinuação e calunioso pode produzir danos irreparáveis.&nbsp;
Fui acusado, por exemplo, de assédio sexual na coluna assinada por Dora Kramer no antigo Jornal do Brasil. A acusação foi publicamente desmentida por mim e pela suposta vítima, mas jamais houve correção. Acionei a Justiça e venci o processo por danos morais. O episódio deu origem ao livro Sequestro Moral – E o PT com isso?, no qual relato o contexto político da acusação: à época, eu coordenava um processo de informatização, modernização e moralização da Câmara Municipal do Rio de Janeiro, o qual revelou mais de 400 funcionários fantasmas. Ao mexer em um esquema antigo e protegido, foi como mexer em um vespeiro, armaram uma denúncia falsa para neutralizar-me politicamente. Nem mesmo o devido respaldo partidário foi garantido, o que me levou, junto a outros assessores, a pedir exoneração e buscar justiça, conseguida no Judiciário.
Esse método – transformar insinuação em sentença e suspeita em manchete – não é novo. Malu Gaspar, Júlia Duailib e Miriam Leitão reaparecem, mais uma vez, como operadoras centrais da Globo em uma articulação de viés golpista, agora dirigida contra o Supremo Tribunal Federal e, por extensão, contra o governo eleito.
A coerência histórica desse comportamento é conhecida. A Globo apoiou a ditadura militar, silenciou o quanto pode diante das Diretas Já e décadas depois teve papel central na construção do ambiente político que levou ao impeachment da Presidenta Dilma Rousseff.&nbsp;
Nos anos seguintes, contribuiu decisivamente para a espetacularização seletiva da Lava Jato, convertendo operações judiciais em narrativas morais e organizando o espaço público em torno de inimigos políticos bem definidos: a esquerda e a democracia.
Se a realidade ficar nublada e difícil de entender, siga o velho Brizola, onde a Globo estiver, fique do outro lado.
O que se vê agora é a reedição desse mesmo roteiro. Não se trata de jornalismo investigativo, mas de intervenção política travestida de opinião inventiva. Ao atuar dessa forma, a mídia corporativa não apenas informa; ela molda conflitos, seleciona alvos e interfere diretamente nas dinâmicas do poder.
No próximo ano, tendo em vista as disputas que já surgem no horizonte, é necessário unificar as forças democráticas, traçando passos estratégicos, realizando autocríticas e combatendo diretamente o fascismo que tenta, a todo custo, destruir nossas bases democráticas. Tendo como porta-estandarte o PIG (Partido da Imprensa Golpista).
Malu golpista você não exige nada, pois não tem moral e imparcialidade para tal.
Sua pena é de aluguel.&nbsp;
Alerta máxima à militância democrática.

Francisco Calmon

A Globo no comando de um novo golpe!

Reynaldo José Aragon Gonçalves

Segurança do lado de fora do Banco Master, após a prisão do acionista controlador do banco, Daniel Vorcaro, em São Paulo - 18 de novembro de 2025

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Banco Master: quando uma crise financeira vira arma política

Com certeza eu não conseguirei lembrar de todos os eventos ocorridos no decorrer de 2025, mas vale a pena relembrar algumas dessas situações, positivas e negativas, pois deixaram marcas e suas consequências possivelmente estarão presentes no ano de 2026. 
 
Tudo indica que 2026 será um ano turbulento, tanto no Brasil e América Latina, como no resto do mundo e tentar fazer um uma breve retrospectiva de 2025 pode apontar o que nos espera no ano que chega. 
 
Posso começar pela posse de Donald Trump, em janeiro de 2025. A primeira surpresa é que o seu mandato ainda não completou um ano e a sensação que temos é que o fanfarrão fascista ocupa há anos a cadeira da presidência dos Estados Unidos. O seu governo começou com ameaças dirigidas ao mundo todo, já anunciadas no discurso de posse, em conjunto com o seu vice JD Vance.
 
De cara disse que “os inimigos dos EUA, externos e internos, seriam os alvos do governo”. Ameaçou invadir o Panamá, o México, a Groenlândia, anexar o Canadá. Criou um tarifaço global, mobilizou a guarda nacional e colocou suas tropas contra a população das cidades governadas pelos democratas, especialmente as que têm prefeitos negros e mulheres.
 
Transformou a polícia de imigração (ICE) em uma verdadeira Gestapo e passou a perseguir, prender e deportar imigrantes, mesmo aqueles legalizados, separando famílias e criando pânico na população. Deslocou a frota de guerra para a costa da Venezuela, assassinou mais de cem pescadores venezuelanos e colombianos, roubou (com uso de violência), até o momento, três petroleiros da Venezuela. Trump mostrou a verdadeira face dos Estados Unidos, a sua natureza truculenta, uma ditadura plutocrática, violadora de direitos humanos, que não cumpre as normas do direito internacional, colocando em risco a paz no mundo e o seu próprio povo.
 
Trump também apresentou a nova política de segurança nacional dos Estados Unidos, reeditando a velha Doutrina Monroe e a política do “Big Stick” (política do porrete) de Theodor Roosevelt, centrando a sua atuação na retomada do “seu quintal”, a América Latina, e apontando inicialmente as suas armas contra a Venezuela e a Colômbia. Para tanto, primeiramente usou o pretexto de guerra contra o narcotráfico e criou a noção de narcoterrorismo, narco-ativismo e narco-Estados para atacar os governos de esquerda e centro-esquerda da região. 
 
Na América Latina, o imperialismo neoliberal neofascista conseguiu algumas vitórias. Chile, Paraguai, Bolívia, Equador, Argentina, Peru estão sob governos da direita neofascista e neoliberal. Em 2026 teremos, nos meses de maio e junho, &nbsp;eleições presidenciais na Colômbia, com o risco de que a extrema-direita volte ao poder. Em outubro serão as eleições brasileiras com a possível reeleição de Lula, mas também com a possibilidade de um novo congresso bem pior do que o atual. 
Enquanto isso, a Venezuela resiste aos ataques dos Estados Unidos e o cerco que se fecha. 
 
No decorrer de 2025 vimos o aprofundamento da decadência da hegemonia dos Estados Unidos e do conjunto das potências imperialistas do Ocidente, revelando a face sombria, antidemocrática, violenta e a falsidade dos chamados valores ocidentais. 
 
Foi também o ano em que perdemos a presença física de Pepe Mujica e do Papa Francisco. 
 
Em 2025 as investigações sobre a tentativa de golpe violento por parte de Bolsonaro, militares e da extrema-direita brasileira revelaram que pretendiam assassinar o Presidente Lula, o Vice Alckmin e o Ministro Alexandre de Moraes e colocar o país sob uma ditadura. 
Todas essas revelações juntamente com provas robustas levaram ao banco dos réus e à condenação o ex-presidente Bolsonaro e uma quantidade razoável de militares de alta patente. 
 
No entanto, vimos que os neofascistas e neoliberais têm poder de fogo e até estes últimos dias do ano não têm dado trégua ao governo do Presidente Lula, com ataques nos editoriais da chamada grande mídia, com fake news, com a não divulgação dos sucessos do governo no campo social e econômico e, mais uma vez, preparando o ambiente hostil e golpista. Não podemos deixar de dar nomes aos bois de toda essa canalha, Globo, Folha, Estadão, Veja, Jovem Pan etc, além do grande capital financeiro (a chamada Faria Lima), classes médias incultas e iletradas, pastores fascistas da teologia do domínio (verdadeiros mercadores da fé) e toda aquela gente estranha que emergiu nos esgotos impulsionados pela articulação internacional da extrema-direita. 
 
Por outro lado, os senhores da guerra ocidentais tocam alto os seus tambores, com a remilitarização da Alemanha, com Macron e Starmer anunciando que seus jovens devem se preparar para a guerra contra a Rússia. E por falar em Rússia, continua em alta na Europa a ensandecida “russofobia”, onde diariamente a grande imprensa bombardeia a população europeia com suas fantasiosas mentiras de que no dia seguinte acordarão com um tanque russo na porta de casa. Aqui, em terras europeias, vive-se a loucura, como se um cidadão lisboeta, a 5.000 km de distância de Moscou, estivesse ameaçado pelas tropas de Putin. 
O Ocidente não apenas está em decadência e degradação moral, como passou a viver em um universo paralelo. 
 
E quando aqui falamos em Ocidente não estamos nos referindo ao conceito geográfico, mas ao geopolítico, de Ocidente Coletivo Ampliado, onde se encontram o Japão e Austrália em contraposição ao Sul Global.
 
Da mesma forma que a Alemanha volta a se militarizar, temos o Japão com um governo de extrema-direita é que também passa a ter uma retórica hostil em relação à China e aumenta significativamente o orçamento com gastos militares. 
 
Por trás de tudo isso temos a grande potência decadente da América do Norte. 
 
Ainda falando de Ocidente e das suas ações pelo mundo afora, lembramos do cessar-fogo de mentirinha que em nada mudou a prática do genocídio em Gaza e a violenta ofensiva sionista na Cisjordânia, Líbano e Oriente Médio em geral. Na verdade o braço fascista do sionismo não se restringe à Ásia Ocidental (o chamado Oriente Médio), mas está presente em todo o mundo, inclusive dentro do território brasileiro, ameaçando as liberdades democráticas , os 
direitos humanos e os valores de emancipação humana. O que muitos já sabiam foi confirmado em 2025, o sionismo é uma das pragas da atualidade e uma das expressões do neofascismo. 
 
A guerra na Ucrânia ainda está em curso, na verdade uma guerra da Otan contra a Rússia, uma guerra por procuração em que o povo ucraniano entra como bucha de canhão para os interesses do decadente Ocidente Coletivo Ampliado. 
 
Falando em decadência, nada mudou em relação à indecente e pusilânime posição europeia, enterrando todas as conquistas civilizatórias da sua história e preferindo realçar as suas vergonhosas características colonialistas e supremacistas. Mas também mostrando a traição covarde das lideranças europeias em relação aos seus próprios povos. 
 
Também tivemos a eleição em Nova York de um prefeito socialista e muçulmano, Zohran Kwame Mamdani. A decadência do império também cria terremotos internos e podemos vir a presenciar no futuro o renascimento de um forte movimento de esquerda naquele país. 
 
O Brasil, como um dos países mais importantes do Sul Global, &nbsp;está sob o cerco da extrema-direita fascista neoliberal com forte sustentação interna em forças políticas neofascistas e neoliberais representadas pelos bolsonaristas, pelas classes dominantes colonizadas oligárquicas e seus inúmeros representantes, no agro, na Faria Lima, nos grandes meios de comunicação, na alta cúpula militar, nas igrejas e em grande parte das classes médias. 
 
Mas o ano de 2025 também aqueceu um pouco os nossos corações com a premiação do Óscar de melhor filme estrangeiro para o filme “Ainda estou aqui”, levando ao grande público, nacional e estrangeiro, a mensagem de que tortura e ditadura nunca mais. 
 
Que venha 2026, com os seus desafios, conflitos, lutas e resistências. Que venham as eleições de 2026 no Brasil e &nbsp;consigamos abrir o caminho para o futuro.

João Ricardo Dornelles

Que venha 2026, será um ano turbulento

O que vem ocorrendo nos últimos dias em nosso país demonstra que o significado da palavra REPÚBLICA está abalado, a "coisa pública" está usando salto alto, e passando ao largo dos princípios que a regem:
Princípios Fundamentais:
Soberania Popular: O poder reside no povo, que o exerce por meio de representantes eleitos.&nbsp;
Eletividade: Os governantes são escolhidos pelo voto (direto ou indireto), não por hereditariedade.&nbsp;
Temporariedade: Mandatos com tempo determinado, promovendo a alternância de poder.&nbsp;
Responsabilidade: Os líderes são politicamente responsáveis por seus atos e devem prestar contas.&nbsp;
Bem Público (Res Publica): O governo administra os interesses da coletividade, não os interesses privados.&nbsp;
&nbsp;O governo da lei e o governo dos governantes (acima da lei): existe. Há consenso entre as partes que constituem o Estado? aparentemente.
&nbsp;O elemento da submissão voluntária impera. E isto tem seu viés de barbarismo.&nbsp;
&nbsp;"Em democracias maduras, a confiança nas instituições não se constrói com fé cega em autoridades, mas com transparência, explicações públicas e escrutínio permanente. É por isso que o debate em torno do ministro do Supremo Tribunal Federal Alexandre de Moraes não pode ser interditado por paixões políticas nem por lealdades automáticas. Há, hoje, pelo menos 129 milhões de motivos para pergBrasuntas legítimas continuarem sendo feitas". O fragmento &nbsp;ao lado fora extraído do artigo do jornalista Joaquim de Carvalho do site Brasil 247. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
&nbsp;"A direção do Banco Central (BC) avalia que entrou em um terreno de alto risco institucional após decretar a liquidação do Banco Master, em 18 de novembro, e passou a operar sob pressão de diferentes frentes de poder. Integrantes da autarquia enxergam o momento como um ataque direto à credibilidade do órgão e, diante das reações, já traçam um cenário que inclui até a hipótese de o BC ser colocado no centro das investigações sobre o caso". A nota ao lado também do 247 aponta o quanto a democracia e a república estão alheias ao seu papel real.
&nbsp;&nbsp;A mulher esfaqueada e morta no BRT no Rio de Janeiro, dia &nbsp;25 DE DEZEMBRO teve seu direito civil salvaguardado pela Constituição, ou sucumbiu na (RES) PÚBLICA minada por imoralidades: "Uma mulher morreu durante um assalto na linha 60 do BRT, que faz o trajeto entre o Terminal Gentileza e Deodoro, por volta das 8h30 de quinta-feira (25), na estação de Bonsucesso, na zona norte do Rio de Janeiro. Um homem armado com uma faca anunciou o crime. Priscila da Silva Almeida foi ferida no peito e não resistiu. Outra mulher também ficou ferida, mas já recebeu alta hospitalar. O caso está sendo investigado pela Delegacia de Homicídios".
&nbsp;&nbsp;Substituir a tirania é uma tarefa que vem sendo ensaiada por décadas, e a sensação de tentativa e erro me assombra. As cobaias do Grande Laboratório &nbsp;das imoralidades (res)publicanas criaram um povo incauto, que é hipnotizado pela TV, Globo, para em seguida ser abatido pela maioria dos leões capitalistas, no Coliseu Imperialista, com seus vassalos: bancos e &nbsp;demais templos &nbsp;financeiros de lucro carniceiro.&nbsp;
"Zumbi dos Palmares foi morto em
20 de novembro de 1695, após ser traído e capturado em uma emboscada na Serra Dois Irmãos, em Alagoas, pelas tropas do bandeirante Domingos Jorge Velho. Sua morte marcou o fim do Quilombo dos Palmares, mas sua cabeça foi exposta publicamente no Recife para servir de exemplo". O fato histórico publicado mostra o que o imperialismo faz e continua fazendo com os INJUSTIÇADOS SOCIAIS. As nossas cabeças estão expostas para serem fincadas nos postes da pobreza planejada, em meio à ditadura da corrupção. Até quando?
#ValReiterjornalista

Valéria Guerra Reiter

(RES) Pública imoral? feliz ano velho?

No bombardeio sofrido por Alexandre de Moraes, uma paráfrase de Malu Gaspar me intrigou: “a democracia não precisa de heróis”.&nbsp;
Por que maltratar assim Bertold Brecht e negar elementaridades do jogo político? Quando e onde sistemas políticos e instituições públicas prescindem de ícones?&nbsp;
Não há sociedades sem heróis e vilões. Figuras paradigmáticas são construídas para sinalizar o que deve ser rejeitado ou enaltecido. Heróis e vilões simbolizam o justo e o injusto, o honrado e o abjeto. Criancinhas aprendem a distinguir o bonzinho do malvado.
Essas noções estão no palco político. Independentemente de seu desejo, o político é candidato à herói: sagra-se quando a maioria percebe seu oponente como inferior. Preferentemente, como vilão.
A guerra, forma extrema da política, é o mais fértil berço de heróis. Excetuados os mercenários e tarados, guerreiros são reverenciados porque, em defesa de sua gente, matam ou dão-se à morte. Daí Platão ter destacado o guardião perfeito ao escrever seu tratado político, concluindo que ninguém deve negar beijo ao guerreiro retornado do combate.&nbsp;
Por muito séculos a história foi escrita como obra de homens extraordinários. Nem Marx, que destacou o embate de classes sociais, negou relevância aos que protagonizam vontades coletivas.&nbsp;
Brecht, marxista alemão, não minimizou a importância do herói. Ao pôr na boca de Galileu a frase “infeliz a terra que precisa de heróis”, denunciou a perseguição da Igreja Católica ao cientista heroico. Essa peça teatral foi escrita em 1937/1938, no auge do poder de Hitler, para alimentar a luta contra o obscurantismo nazista.&nbsp;
Não sei se a jornalista conhece a obra de Brecht, mas sua manipulação boba remete à outra frase do dramaturgo: "O que não sabe é um ignorante, mas o que sabe e nada diz é um criminoso”.
As mazelas do Judiciário brasileiro são conhecidas. Nem são exóticas. A literatura universal descreveu a falsa moralidade dos tribunais. Há inclusive, um aforismo irônico, atribuído a Brecht, crítico mordaz do Estado moderno: “muitos juízes são absolutamente incorruptíveis: ninguém consegue induzi-los a fazer justiça”. Em senso de humor, Brecht não perdia para nosso Barão de Itararé.
O Judiciário brasileiro tem contas a prestar à história e precisa ser reformado, assim como os quartéis, delegacias, hospitais, parlamentos, universidades... Mas, nas circunstâncias que atravessamos, não tem cabimento ignorar a relevância de Alexandre de Moraes na sustentação da democracia.
A imprensa que tenta desacreditá-lo sabe o valor de ícones no jogo político. Ao longo das últimas décadas, fabricou heróis em série: Castello Branco, Médici, Collor, Moro...
Estivesse preocupada com justiça e democracia, voltaria suas baterias contra o juiz que, inspirado por estrangeiros, bagunçou a institucionalidade, prendeu Lula, prejudicou o desenvolvimento e turbinou o avanço da extrema direita.&nbsp;
O quartel melhorou sua imagem com a prisão de alguns generais. O mesmo ocorreria com o tribunal, se algumas figuras de Curitiba entrarem em cana.&nbsp;
Quando Malu Gaspar e seus colegas alvejam Alexandre de Moraes sem argumento rigorosamente irretorquível, descredenciam o Supremo. Em consequência, protegem Sérgio Moro, o herói que ajudaram a construir. A súcia golpista agradece.&nbsp;

Manuel Domingos Neto

Heroismo e vilania

Como há tantos anos, nossa família está aqui alegremente reunida. Vivemos em um maravilhoso país tropical, quente e acolhedor, e nossa família é privilegiada. Vivemos sempre em busca de algo mais, mas temos tudo do que precisamos.
Não é essa, porém, a sorte da imensa maioria dos brasileiros, que vivem na pobreza; faltam-lhes alimentos, bens e serviços que são necessários para que alguém tenha uma vida digna. Para se enfrentar este problema, há duas maneiras: ou distribuir ou crescer a produção nacional.
É claro que o melhor é combinar os dois métodos – mas gostaria aqui de lhes dizer como é que esse problema tem sido considerado no Brasil pela esquerda democrática, a direita neoliberal, e a extrema direita. Felizmente, não temos extrema esquerda.
Esquerda democrática
Pensemos no nosso presidente, Lula. Ele é generoso e acredita que “o crescimento vem com a distribuição. Quando os mais pobres têm mais renda disponível, cria-se o círculo virtuoso”. Mas as coisas não são assim; é preciso poupar para crescer.
O dinheiro novo precisa estar nas mãos dos que realmente investem e aumentam a produção – os empresários e as empresas do Estado – para em seguida chegar às mãos do povo. E para isso é preciso concentrar todos os esforços na promoção dos investimentos.
Direita liberal
Pensemos nos rentistas e financistas da Faria Lima. Eles são egoístas, pouco sabem sobre o interesse público e acreditam mesmo nos seus juros, nos seus dividendos, nos seus aluguéis. Não acreditam que o Brasil cresça e diminua a distância dos países ricos, estão aliados/subordinados ao Império Americano que não deseja o desenvolvimento do nosso país. Eles querem apenas ficar mais ricos e mais seguros.
Extrema direita
Pensemos em Donald Trump. Ele apenas acredita no seu próprio poder e na discriminação dos que não são nacionais. Aposta no crescimento, não, porém, para as pessoas, mas para o poder nacional (ou para a chamada “segurança nacional” que justifica o imperialismo.
E como fica este que aqui lhes fala? Vocês sabem que me identifico com a esquerda democrática, mas não acredito que basta distribuir para crescer. Nem acredito que se possa crescer ignorando a hostilidade do Império. É preciso ser nacionalista anti-imperialista. Mas isto, poucos pensam.
Não há, portanto, muita esperança para o povo brasileiro. O melhor que podemos fazer é sermos cidadãos e nos unirmos em torno da esquerda democrática não apenas para votar em 2026 em Lula, mas para defender a distribuição e o crescimento a cada dia.
Precisamos, por exemplo, defender o SUS, que foi a grande conquista da democracia brasileira. Precisamos também defender o investimento com desenvolvimento tecnológico. E precisamos não ter medo de criticar o Império que nos impinge o liberalismo econômico para que não venhamos a competir com ele.