247 - Um terço das capitais brasileiras ficou mais desigual em oportunidades para negros (pretos e pardos) em relação aos brancos. De acordo com o mais recente Ifer (Índice Folha de Equilíbrio Racial), 17 das 26 capitais, além do Distrito Federal, melhoraram no indicador de equilíbrio racial entre 2012 e 2022. Rio Branco (AC) ficou praticamente estagnada, enquanto 9 delas viram o índice piorar.&nbsp;
O indicador varia de -1 a 1. Quanto mais próximo de -1, maior é a representação dos brancos em relação aos negros. O ponto zero indica equilíbrio. Os números foram publicados no <a href="https://www1.folha.uol.com.br/mercado/2024/09/distancia-entre-negros-e-brancos-aumenta-em-33-das-capitais-brasileiras.shtmlv">jornal Folha de S.Paulo</a>.&nbsp;
As cidades de Macapá (AP) e Salvador (BA) representaram os dois extremos da desigualdade. A capital do Amapá teve o maior progresso (de -0,14 para -0,02). O município baiano apresentou o maior retrocesso (de -0,31 para -0,41).
A cidade de São Paulo tinha o pior indicador em 2012, com -0,48. O município avançou nos dez anos seguintes, mas ainda ocupa o segundo pior lugar (-0,39). O Rio de Janeiro era a segunda pior capital em 2012. Dez anos depois, aparece como a terceira pior, com -0,36.

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Brasil

Distância entre negros e brancos aumenta em 33% das capitais brasileiras, indica levantamento

Por TV Brasil - Rio de Janeiro
O 13 de maio marca o Dia da Abolição da Escravatura, instituída pela Lei Áurea há 136 anos. A data marca debate sobre como deve ser a reparação histórica ao povo negro escravizado.
Em 1992, o Papa João Paulo II pediu perdão pelo papel da Igreja a favor da escravidão. Holanda, Alemanha e França, países que lucraram com regimes escravistas, também reconheceram os crimes cometidos contra ex-colônias.
Um dos atos mais recentes foi de Portugal. No fim de abril deste ano, o presidente Marcelo Rebelo disse que o país foi responsável por crimes cometidos durante a escravidão transatlântica e a era colonial, e sugeriu a necessidade de reparações.
Apesar de não ter sido formalizado, o gesto do presidente português atende a uma antiga reivindicação do movimento negro no Brasil e é considerado primeiro passo para a implementação de uma política de reparação, focada em reduzir as injustiças históricas contra negros. 
Durante mais de quatro séculos, pelo menos 12,5 milhões de africanos foram sequestrados, transportados à força por longas distâncias, principalmente por navios e comerciantes europeus, e vendidos como escravos.
Portugal e Inglaterra aparecem como os países que mais traficaram. Estima-se que quase 6 milhões de negros tenham sido vítimas do sistema escravista português.
O Brasil era o principal destino, para onde vieram entre 4 e 5 milhões de homens, mulheres e crianças. Cerca de 1 milhão chegou pelo Cais do Valongo, no Rio de Janeiro, o maior porto escravagista das Américas.
A historiadora especialista em escravidão e relações raciais nas Américas, Ynaê Lopes Santos, destaca que a reparação pode ocorrer com ações de curto, médio e longo prazo. Ela cita, como exemplo, a devolução de artefatos aos países colonizados.
“No caso de Portugal e muitos países europeus, há um reconhecimento das suas ações colonialistas em relação a artefatos. Uma trajetória interessante da devolução de objetos que estão em muitos museus na Europa, mas que pertencem a países que foram colonizados. Eu acredito em uma política de reparação financeira”, afirmou.
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Há também a cobrança por reparação pelo Estado brasileiro.
Em setembro do ano passado, o Ministério Público Federal, por exemplo, passou a investigar a responsabilidade do Banco do Brasil no tráfico de pessoas negras escravizadas no século XIX. A instituição financeira pediu perdão ao povo negro.
Outra proposta é a criação de um fundo soberano para sanar privações de direitos. Para o presidente da Comissão da Igualdade Racial do Instituto dos Advogados Brasileiro (IAB), Humberto Adami, as propostas de reparação devem ser buscadas, mas acredita em uma “difícil implementação com as forças políticas de hoje”.

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Data da Abolição da Escravatura retoma debate sobre reparação a negros