247 - Desde janeiro de 2023, quando Tarcísio de Freitas assumiu o governo de São Paulo, a letalidade policial disparou no estado. Segundo dados oficiais, 1.180 pessoas foram mortas por policiais civis e militares nos primeiros dez meses de sua gestão, média de quase duas mortes por dia. O número inclui operações como as ações Verão e Escudo na Baixada Santista, responsáveis por 105 vítimas fatais em 146 dias. A escalada da violência policial é reflexo direto do desmonte da política de segurança pública de São Paulo, alertam especialistas ouvidos pelo jornal <a href="https://oglobo.globo.com/brasil/sao-paulo/noticia/2024/12/08/escalada-de-violencia-policial-em-sp-acompanhou-mudancas-na-politica-de-seguranca.ghtml">O Globo</a>.
A gestão Tarcísio consolidou mudanças profundas na política de segurança pública, revertendo medidas como o uso obrigatório de câmeras corporais nas fardas e alterando as regras de afastamento de policiais investigados por crimes. O governador entregou a Secretaria da Segurança Pública a Guilherme Derrite, ex-capitão da Rota, conhecido por sua postura linha-dura. 
Declarações polêmicas e endurecimento das operações - Em março, ao ser confrontado sobre denúncias de abusos policiais, Tarcísio reagiu: “pode ir na ONU, na Liga da Justiça, no raio que o parta que eu não estou nem aí”. A fala ocorreu após acusações de execuções em operações na Baixada Santista. O secretário Derrite também adotou um discurso agressivo. Em declarações passadas, afirmou ser “vergonhoso” um policial não ter ao menos três mortes no currículo. 
Mudanças na segurança pública - Especialistas apontam uma série de medidas que intensificaram o cenário de violência. Uma delas foi a mudança nas regras de afastamento de policiais. Desde julho, comandantes regionais perderam o poder de afastar militares investigados por crimes, atribuição transferida ao subcomandante da PM. Além disso, a cúpula da PM passou por uma reformulação, com 34 coronéis substituídos em fevereiro. 
Outro ponto foi o enfraquecimento do programa de câmeras corporais. O governo substituiu os modelos atuais por câmeras que dependem de ativação manual pelos policiais, reduzindo a vigilância automática. Segundo Cristina Neme, do Instituto Sou da Paz, o discurso das lideranças políticas é decisivo: "o discurso político, a orientação, a fala da liderança política, do governador, do secretário, tudo orienta para que lado vai a atuação da polícia". 
Casos emblemáticos e recorde de denúncias - Casos recentes reforçam a percepção de descontrole. Em novembro, um menino de quatro anos morreu baleado na Baixada Santista. Dias depois, um homem foi morto com 11 tiros nas costas após furtar quatro embalagens de sabão. Na Zona Sul da capital, um vídeo mostrou um policial jogando um homem de uma ponte. 
Esses episódios coincidem com o aumento de denúncias de abuso policial. A Ouvidoria das Polícias registrou 170 denúncias de agressão até novembro, alta de 40% em relação ao mesmo período de 2023. Queixas por abuso de autoridade, abordagem violenta e ameaças também dispararam. 
Reações e críticas - Apesar das críticas, o governo afirma ter compromisso com o combate a desvios de conduta. Segundo a SSP, “todas as ocorrências de letalidade policial são rigorosamente investigadas pelas Polícias Civil e Militar, com acompanhamento das corregedorias, Ministério Público e Poder Judiciário”. 
Para especialistas, porém, as medidas adotadas apontam para uma política de segurança menos transparente e mais permissiva. A criação de uma “ouvidoria paralela” dentro da própria SSP gerou protestos da OAB-SP, que classificou a medida como um ataque ao controle externo da polícia.

Tarcísio de Freitas e Guilherme Derrite, governador e Secretário de Segurança Pública de São Paulo

original

1250x600

610x380

1280x490

300x400

500x240

321x200

square

320x320

thumbnail

viewImage

Sudeste

Alta da letalidade policial em São Paulo acompanha desmonte da política de segurança pública sob Tarcísio

247 – A sexta-feira 13 é uma data cercada de superstição e mistério, conhecida mundialmente como um dia de azar. Mas de onde vem essa crença e por que tantas pessoas sentem receio dessa data? A história por trás do medo da sexta-feira 13 é uma combinação de fatores culturais, religiosos e históricos que se misturaram ao longo dos séculos, criando o que conhecemos hoje.
O número 13, por si só, já carrega um estigma de má sorte em diversas culturas. Na numerologia, por exemplo, o número 12 é visto como o símbolo da completude: são 12 meses no ano, 12 signos no zodíaco, 12 apóstolos de Jesus, 12 deuses olímpicos. O número 13, por estar além do 12, seria considerado um número irregular, trazendo a sensação de desequilíbrio e imperfeição.
Essa percepção negativa do número 13 foi reforçada por eventos históricos e culturais. Um exemplo famoso é a Última Ceia, em que Judas Iscariotes, o traidor de Jesus, teria sido o 13º convidado à mesa. A partir disso, o número passou a ser associado ao azar, principalmente em sociedades de matriz cristã.
O simbolismo da sexta-feira
A sexta-feira também tem uma relação histórica com a má sorte. Na tradição cristã, acredita-se que Jesus foi crucificado numa sexta-feira, o que faz com que esse dia da semana tenha um peso simbólico negativo. Além disso, na mitologia nórdica, a deusa Frigga, associada ao amor e à fertilidade, teria sido rebaixada a uma bruxa pela igreja católica medieval, e a sexta-feira era o dia dedicado a ela, reforçando ainda mais a ideia de que essa combinação era maléfica.
O surgimento da sexta-feira 13 como um dia de azar
A junção dessas duas crenças – o número 13 e a sexta-feira – formou a superstição que conhecemos hoje. Um evento histórico que reforçou essa ideia foi a sexta-feira, 13 de outubro de 1307, quando o rei da França, Filipe IV, ordenou a prisão em massa dos Cavaleiros Templários. Muitos dos cavaleiros foram torturados e executados, e o episódio foi considerado um dos grandes traumas da história ocidental, aumentando ainda mais a fama da data como um dia de infortúnios.
Sexta-feira 13 na cultura popular
Com o passar dos séculos, a sexta-feira 13 ganhou popularidade, especialmente com o surgimento de filmes e livros que exploram o tema. O mais famoso exemplo é a série de filmes de terror Sexta-Feira 13, que começou em 1980, em que o personagem Jason Voorhees se tornou um ícone do terror associado a essa data.
A cultura popular ajudou a perpetuar o medo da sexta-feira 13, e muitas pessoas até hoje evitam viajar, tomar decisões importantes ou realizar grandes eventos nesse dia, com medo de atrair o azar.
Medo ou apenas mito?
Embora a sexta-feira 13 tenha um peso simbólico forte, muitos especialistas defendem que o medo é mais fruto de mitos e tradições antigas do que de qualquer verdade factual. Psicólogos explicam que a crença no azar da data pode ser um fenômeno de "profecia autorrealizável", em que o medo faz com que as pessoas interpretem pequenos contratempos como grandes desastres.
Independentemente de suas origens, a sexta-feira 13 segue sendo um dia em que o misticismo e a superstição ganham destaque. Para muitos, é apenas mais uma data no calendário, enquanto para outros, é um dia para se ter mais cuidado e evitar o azar.
E para você, hoje será apenas mais uma sexta-feira ou é melhor não arriscar?

Tag: medo

Alta da letalidade policial em São Paulo acompanha desmonte da política de segurança pública sob Tarcísio

Hoje é sexta-feira 13: entenda de onde vem esse medo