247 – O deputado federal Guilherme Boulos (PSOL-SP) afirmou, em entrevista ao portal Metrópoles, que a extrema-direita tem vencido a "guerra cultural" no Brasil e no mundo, ao promover discursos que dialogam diretamente com trabalhadores precarizados e pequenos empreendedores das periferias. Segundo Boulos, esse fenômeno representa um dos maiores desafios para a esquerda contemporânea. “Estamos falando de milhões de pessoas que vivem nas periferias e que a esquerda não conseguiu fazer uma disputa de valores adequada, de visão de mundo, para atrair esse segmento para o seu projeto”, destacou.
A declaração foi dada quase um mês após a derrota de Boulos na disputa pela Prefeitura de São Paulo, na qual enfrentou o atual prefeito Ricardo Nunes (MDB). O parlamentar afirmou que sua campanha foi marcada por ataques pessoais e fake news, impulsionados por uma estrutura digital robusta que, segundo ele, caracteriza o modus operandi da extrema-direita. "A máquina de mentiras do Pablo Marçal [outro candidato] teve um alcance maior que o do Bolsonaro em 2018 e 2022. Soma-se a isso o uso abusivo da máquina pública municipal e estadual, culminando no crime eleitoral do Tarcísio [de Freitas] no dia da eleição", criticou, referindo-se ao apoio do governador paulista ao prefeito reeleito.
<h3>A disputa cultural e as estratégias da direita</h3>
Boulos apontou que a extrema-direita tem se consolidado globalmente ao capturar a indignação popular com um discurso de meritocracia e antipolítica, reforçado por plataformas digitais. "A ideia de que o Estado é o problema, de que cada um deve lutar por si, é apresentada como libertária e antissistêmica, mas é a mais sistêmica possível", explicou. Ele comparou esse cenário ao avanço do fascismo após a crise de 1929, alertando para os perigos de discursos que culpam minorias ou adversários políticos pelos problemas econômicos e sociais.
O parlamentar destacou que, enquanto a direita mobiliza influenciadores e redes sociais para ganhar espaço, a esquerda ainda carece de estratégias eficientes para competir nesse campo. Apesar disso, mencionou iniciativas progressistas como a mobilização contra a jornada de trabalho 6×1, que resultou em uma petição com mais de 3 milhões de assinaturas e pressionou o Congresso. "Isso mostra que pautas históricas da esquerda podem ganhar força quando adaptadas às ferramentas digitais atuais", disse.
<h3>Supersalários e responsabilização pelo 8 de janeiro</h3>
Além de analisar o contexto eleitoral e cultural, Boulos defendeu medidas para enfrentar desigualdades no setor público, como o fim dos supersalários no funcionalismo. Segundo ele, "penduricalhos" concedidos a uma elite restrita, sobretudo no Judiciário e entre militares, representam um custo anual de R$ 5 bilhões aos cofres públicos. “É sério que quem recebe R$ 44 mil por mês precisa de auxílio-moradia ou plano de saúde?”, questionou.
Boulos também se posicionou contra a anistia aos envolvidos nos atos golpistas de 8 de janeiro, destacando a necessidade de punições rigorosas. "Fazer esse acerto de contas não é vingança política, é um elemento civilizatório. É essencial mostrar que quem ultrapassar a linha vermelha do golpe contra a democracia será punido", afirmou.
Ao refletir sobre sua campanha e as perspectivas da esquerda, Boulos ressaltou que a derrota nas urnas deve servir como aprendizado. “O crescimento da extrema-direita é um fenômeno mundial, mas há espaço para a esquerda se renovar e mobilizar os trabalhadores em torno de pautas históricas e populares. Precisamos disputar valores de forma mais eficaz para não perdermos mais terreno nessa guerra cultural”, concluiu.

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Brasil

Esquerda está perdendo a guerra cultural para a extrema-direita, avalia Guilherme Boulos

247 – Em entrevista à TV 247, concedida ao jornalista Leonardo Attuch, o professor João Cezar de Castro Rocha fez uma análise contundente sobre a escalada de violência associada ao bolsonarismo no Brasil. Com base em eventos recentes, como o atentado a bomba próximo ao Supremo Tribunal Federal (STF), Rocha traçou um panorama que relaciona a guerra cultural promovida pelo movimento e sua transformação em atos de terrorismo doméstico. “Eu preferia estar errado, mas infelizmente antecipei muito do que está ocorrendo”, afirmou o professor.
O caso de Francisco Wanderley Luiz, conhecido como Tiü França, que morreu ao tentar realizar um atentado em Brasília, é um exemplo mencionado pelo acadêmico. Rocha enfatizou a necessidade de se afastar do “episódico” para observar o “estrutural”: “Precisamos nos afastar do episódico, do Francisco Wanderley Luiz, e olhar para o estrutural”. Segundo a Agência Brasil, um dos irmãos de Tiü França revelou que o chaveiro estava obcecado por política, participava de acampamentos em rodovias e tinha um comportamento irreconhecível após as eleições presidenciais de 2022. Francisco interagia com grupos extremistas na internet, que alimentavam seu discurso de ódio.
O professor destacou que o bolsonarismo, embora seja um movimento reacionário e de extrema-direita, não poderia ser definido inicialmente como terrorismo. “O bolsonarismo é um movimento reacionário e de extrema-direita, que não é necessariamente terrorismo. Mas ele transitou da guerra cultural para uma explosão de violência, que é o terrorismo doméstico”, argumentou.
Rocha apontou que muitos adeptos do movimento ainda acreditam em falsas narrativas, como a vitória de Bolsonaro nas eleições de 2022. “Um bolsonarista raiz ainda está convencido de que Bolsonaro venceu as eleições de 2022”, disse ele, destacando o papel central das redes sociais na difusão dessas ideias. “A extrema direita cresce nas redes sociais porque seu discurso é violência simbólica e negação da alteridade. E isso é favorecido pela lógica das redes sociais”, explicou.
Sobre o papel de figuras públicas na propagação de fake news, Rocha mencionou que Elon Musk, atual dono do X (anteriormente Twitter), teve uma atuação relevante na eleição de Donald Trump. “Elon Musk foi um dos principais propagadores de fake news durante a eleição de Donald Trump nos Estados Unidos. Suas postagens falsas obtiveram 2 bilhões de cliques. A vitória dele não é dissociável da atuação de Elon Musk”, pontuou o professor.
A falácia do lobo solitário
Outro ponto destacado por Rocha foi a necessidade de acabar com a ideia do “lobo solitário”, frequentemente utilizada para descrever ações terroristas individuais. “É preciso acabar com a falácia do lobo solitário. Em 99% dos casos, não existe lobo solitário. Essa é uma teoria que só serve para nunca se buscar o móvel da ação”, alertou. Segundo ele, o caso de Tiü França só faz sentido quando contextualizado em um “ecossistema de ódio, que tem nome e endereço”.
O professor lembrou que a retórica de violência do bolsonarismo começou antes dos ataques diretos às instituições, tendo um ponto alto no discurso de Jair Bolsonaro em 7 de setembro de 2021, na Avenida Paulista, quando chamou o ministro Alexandre de Moraes de “canalha” e disse “acabou, porra”. Ele também mencionou que as raízes dessa radicalização podem ser encontradas na operação Lava Jato, que, segundo ele, “começou a atacar as instituições brasileiras” e pavimentou o caminho para a crise atual. Assista:
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Entrevistas

“O bolsonarismo transitou da guerra cultural para o terrorismo doméstico”, diz João Cezar de Castro Rocha

247 – A polêmica abertura dos Jogos Olímpicos de Paris, festejada pelo governo do presidente neoliberal Emmanuel Macron como uma exaltação da diversidade, deflagrou uma guerra cultural no mundo ocidental e também no Brasil. O ponto mais polêmico da cerimônia de abertura foi a encenação de uma "Santa Ceia dionisíaca", com a participação de drag queens e representantes da comunidade LGBTQIA+. Enquanto setores da esquerda progressista celebraram a "inclusão", seus antípodas na direita condenaram o suposto insulto ao cristianismo.
Guerras culturais, como a deflagrada pela França na abertura dos Jogos Olímpicos, são instrumentos do neoliberalismo para manter sua hegemonia por meio da divisão social e do diversionismo. Por isso mesmo, políticos mais sensatos da esquerda brasileira, como o senador Randolfe Rodrigues (PT-AP), criticaram a cena. Numa postagem no X, ele afirmou que a encenação da Santa Ceia foi a "bola fora" da abertura – curiosamente, um dos participantes da encenação apareceu com seus testículos aparentes.&nbsp;
<div class="embed-block"><blockquote class="twitter-tweet">Foi quase impecável a abertura dos Jogos Olímpicos em Paris, promovendo a liberdade e a diversidade, mas a “bola fora” ficou para a interpretação da Santa Ceia. Não será ofendendo símbolos religiosos, que nós promoveremos a inclusão de todos. O próprio Jesus nos dá ensinamento… <a href="https://t.co/3QK2VYM4tV">pic.twitter.com/3QK2VYM4tV</a>&mdash; Randolfe Rodrigues (@randolfeap) <a href="https://twitter.com/randolfeap/status/1817291796772508117?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2024</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></div>
O post de Randolfe, no entanto, deflagrou uma reação imediata da esquerda identitária, que passou a atacar o político do PT, em várias postagens:
<div class="embed-block"><blockquote class="twitter-tweet">Randolfe… Drag, trans, gay, hétero, branco, preto… Qual é a ofensa?&mdash; Felipe Neto 🦉 (@felipeneto) <a href="https://twitter.com/felipeneto/status/1817294945603960866?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2024</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></div>
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<div class="embed-block"><blockquote class="twitter-tweet">Qual é a ofensa, Senador <a href="https://twitter.com/randolfeap?ref_src=twsrc%5Etfw">@randolfeap</a>? <a href="https://t.co/f9Ik4ITS9k">https://t.co/f9Ik4ITS9k</a>&mdash; Thiago Amparo (@thiamparo) <a href="https://twitter.com/thiamparo/status/1817317656556384650?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2024</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></div>
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<div class="embed-block"><blockquote class="twitter-tweet">Randolfe precisa deixar a liderança do governo no Senado pois representa um perigo para as minorias raciais e de gênero. Fora Randolfe! <a href="https://t.co/AtJZBVF7Ld">https://t.co/AtJZBVF7Ld</a>&mdash; rainha diaba (@rainha_diaba) <a href="https://twitter.com/rainha_diaba/status/1817317042900414890?ref_src=twsrc%5Etfw">July 27, 2024</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></div>
No campo da direita, a encenação da Santa Ceia é vista como uma oportunidade para ampliar a polarização contra uma esquerda que seria supostamente diabólica e distanciada da "família" e "dos valores cristãos". Esta polarização serve aos interesses desta extrema-direita, porque favorece figuras como Michelle Bolsonaro, potencial candidata à presidente em 2026, e de Damares Alves, que tem cacife para disputar o governo do Distrito Federal. E tanto Damares como Michelle servem ao projeto neoliberal, que transfere riquezas da sociedade e dos mais pobres para os grandes bilionários do Brasil e do mundo.
Entenda como a guerra cultural serve aos interesses da extrema-direita
A guerra cultural favorece a extrema-direita porque acentua divisões entre grupos sociais e ideológicos, permitindo que essa corrente política se posicione como defensora de identidades ameaçadas por mudanças culturais. As rápidas transformações em normas sociais, como questões de gênero e imigração, geram medo e incerteza, sentimentos que a extrema-direita explora para prometer a restauração de valores tradicionais.
Além disso, a extrema-direita usa narrativas simples e apelos emocionais para atrair seguidores, muitas vezes enquadrando a questão como uma luta de "nós contra eles". O uso eficaz de mídias sociais e desinformação ajuda a disseminar essas narrativas, criando bolhas informacionais que reforçam crenças e medos.
O ressentimento econômico e social também desempenha um papel importante, pois indivíduos marginalizados podem culpar minorias ou elites liberais por seus problemas, sendo atraídos pelas soluções propostas pela extrema-direita. Movimentos progressistas que desafiam estruturas de poder estabelecidas são vistos como ameaças, e a extrema-direita se posiciona como defensora do status quo e das tradições.
Finalmente, em tempos de crise cultural percebida, a extrema-direita legitima soluções autoritárias como necessárias para restaurar a ordem, promovendo leis que limitam liberdades civis e reprimindo dissidentes. Esses fatores criam um ambiente propício para o crescimento da extrema-direita, que capitaliza as ansiedades e tensões geradas por mudanças culturais e sociais.
Guerras culturais são também financiadas por bilionários
As guerras culturais são frequentemente financiadas por bilionários que têm interesses em promover certas agendas políticas e sociais. Esses financiadores usam sua riqueza e influência para apoiar organizações, campanhas e plataformas que amplificam suas visões ideológicas.&nbsp;
Os bilionários muitas vezes criam ou financiam think tanks e institutos de pesquisa que produzem estudos, artigos e relatórios que apoiam suas visões. Esses think tanks influenciam políticas públicas e debates culturais, moldando a opinião pública de acordo com os interesses dos financiadores.

Poder

Esquerda identitária ataca Randolfe, após ele criticar a abertura dos Jogos Olímpicos de Paris

<a href="https://www.brasildefato.com.br/2024/07/11/como-pensa-a-extrema-direita-dossie-revela-metodo-de-curso-criado-por-eduardo-bolsonaro">Brasil de Fato </a>- Guerra cultural, doutrinação, globalismo, família, armas, ideologia woke são alguns dos tópicos tratados no curso Formação Conservadora, criado pelo deputado federal Eduardo Bolsonaro, filho do ex-presidente Jair Bolsonaro. Os jornalistas Andrea Dip e Niklas Franzen se matricularam no curso para entender a metodologia e o público alcançado pela formação. O resultado é apresentado em um dossiê da Fundação Heinrich Böll, lançado nesta quinta-feira (11).
Estratégias como esta são parte do movimento ultradireitista que se fortalece pelo mundo e ameaça a democracia em pontos estratégicos do planeta, um deles é o Brasil.
A apresentação do curso destaca o objetivo de formar líderes conservadores para a chamada “guerra cultural”. O lema do projeto é: "Há uma guerra em andamento, e o Brasil precisa de você". O curso é 100% online, com conteúdos de áudio e vídeo e custa R$ 598,80. A meta, segundo a plataforma, é “retomar todo o espaço que foi ocupado pela esquerda: política, universidades, escolas, comunidades locais”. Entre os participantes, muitos membros parecem ter mais de 50 anos, além de serem mais homens do que mulheres.
“O curso captura e deturpa a História desde a criação do universo até a ditadura militar no Brasil, passa por um revisionismo da geopolítica, da ciência e das teorias de gênero e feministas, tenta tornar o racismo uma pauta menor, aponta a comunidade LGBT+ como ameaça, entende a cultura e a arte como ferramentas apropriadas pela esquerda para doutrinação de mentes e a educação formal como uma ameaça à família”, analisam os jornalistas autores do dossiê. 
Eduardo apresenta-se como alguém articulado com a direita mundial, próximo do primeiro-ministro da Hungria Viktor Orbán; de Marine Le Pen (França); de Javier Milei (Argentina) e de Donald Trump (EUA). “Os conceitos e valores disseminados pelo curso de Eduardo Bolsonaro reverberam e tornam palatáveis ao público brasileiro o pensamento da extrema direita mundial. Não à toa, ele é convidado a falar em congressos internacionais importantes como o CPAC [Conservative Political Action Conference],” destaca o relatório.
Ideologia woke - Guerra cultural é um dos conceitos centrais do curso, inclusive com menções às ideias sobre hegemonia cultural de Antonio Gramsci, marxista, escritor e um dos co-fundadores do Partido Comunista Italiano. O dossiê destaca, no entanto, que as referências ao pensador italiano se fazem por meio de Olavo de Carvalho, filósofo autodeclarado, considerado líder do pensamento da extrema direita no Brasil. “A esquerda largou as armas e foi para cima dos livros”, diz Eduardo. 
O deputado define a esquerda como “muito bem articulada”, que usa “estruturas poderosas” para manipular a população. Em alguns momentos, o curso joga com a ideia de que as pessoas podem se tornar socialistas sem perceber, por influência cultural. Para Eduardo, essa é “uma guerra de longo prazo”. Um dos convidados deste módulo é Mário Frias, que foi secretário da Cultura do governo de Jair Bolsonaro. “Ele diz: ‘O que eles [da esquerda] construíram ao longo dos 30 anos foi no coração. Foram corações e mentes que eles dominaram, não é algo simples para virar’”.
Os jornalistas destacam que esta é uma narrativa central da propaganda ultradireitista no mundo: a ideia de que a ideologia woke “domina grande parte das sociedades ocidentais e isso torna a resistência conservadora necessária”. O termo em inglês “tornou-se sinônimo de políticas liberais ou de esquerda, que defendem temas como igualdade racial e social, feminismo, o movimento LGBTQIA+, o uso de pronomes de gênero neutro, o multiculturalismo, a vacinação, o ativismo ecológico e o direito ao aborto.” 
Fundamentos e reação - No tópico globalismo, o influenciador de direita Fernando Conrado é o convidado. Segundo o dossiê, ele oferece cursos sobre temas como capitalismo e crescimento pessoal em sua plataforma paga. O pressuposto básico neste tema é que “existe uma pequena elite ‘globalista’ que deseja impor seu modo de vida e pensamento à maioria da população. Segundo Conrado, o ‘globalismo’ é a implantação de políticas no nível internacional ‘com o fim de acabar com as peculiaridades de cada povo’”.
O relatório também mostra que a defesa da família, de características “heteronormativa, biologizante, composta por mãe biológica, pai biológico e seus filhos”, é central nos módulos do curso, “em conformidade com os valores da extrema direita internacional”. A senadora Damares Alves é a convidada deste bloco. A fala da ex-ministra de Direitos Humanos demonstra que “a campanha de desinformação” em torno da “ideologia de gênero que perseguiu professores, pesquisadores e ativistas” segue forte.
As redes sociais são apontadas como principal canal para reação contracultural da direita brasileira, com a participação do youtuber bolsonarista Fernando Lisboa. “É literalmente uma aula bastante didática sobre como utilizar e polemizar nas principais plataformas, passando por cada uma delas.” O deputado, de acordo com o dossiê, menciona repetidamente o “Brasil Paralelo” - plataforma de streaming, também chamada de “Netflix da direita”.
“A gente não vai ter sucesso no curto prazo, nosso maior sucesso vai ser no meio, longo prazo e sempre começando pelas nossas casas, educar nossos filhos, olhando o que eles estão aprendendo na escola, lendo o livro dele”, diz Eduardo.

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Esquerda está perdendo a guerra cultural para a extrema-direita, avalia Guilherme Boulos

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Esquerda identitária ataca Randolfe, após ele criticar a abertura dos Jogos Olímpicos de Paris

Dossiê revela método de curso de extrema direita criado por Eduardo Bolsonaro