Em 2019
Este slogan está circulando nas redes sociais, ele traz um recado, um alerta, uma meta.&nbsp;
Qual meta seria? Talvez a de alcançar a alforria – aquela alforria real – sem a lobotomia social, que tem deixado milhares de pessoas sem foco, na rota da História.&nbsp;
Uma eterna insensatez fere de morte um povo, que sempre fora ignorado e amordaçado, sendo levado de um lado para outro sem registro nos anais; como apenas um fantoche, sem vez.
A História que é de suma importância precisa ser contada pelas ditas minorias, que sempre foram relegadas, no espetáculo dantesco da historiografia em nosso Brasil.
Este Brasil que nunca foi com s – Esta nação manchada do sangue índio, negro, branco, mulato – De gente que acorda às quatro horas da manhã e sacoleja nos trens, nos ônibus, que caem aos pedaços nas metrópoles enfeitadas de morte.
Tudo isto é apenas um detalhe para a alta cúpula de sucesso, que sentada em seu trono esperneia para reformar a Previdência, o que deixará na miséria milhões de seres humanos.
Seres humanos que estão morrendo todos os dias dentro dos arremedos de hospitais públicos - que deveriam ser de ponta; mas que sustentam um esquema de humilhante declínio perene. São nossos irmãos estes homens e mulheres que apenas sobrevivem para sustentar a vida boa de uma elite que se julga acima do bem e do mal. Seres humanos, como o músico Evaldo Rosa, que foi cruelmente assassinado.
Em 2024
“Evaldo Rosa dirigia o carro da família e estava acompanhado de Luciana, do filho do casal, do sogro e de uma amiga, indo para um chá de bebê, na tarde do dia 7 de abril de 2019. Quando eles passavam por uma via no bairro de Guadalupe, na zona norte do Rio, o carro foi alvejado por militares do Exército que faziam policiamento na região, por força de um decreto de Garantia da Lei e da Ordem”.
E como ficou o julgamento dos agressores?
“Doze militares foram denunciados pelos crimes de duplo homicídio qualificado e tentativa de homicídio. Em primeira instância, oito foram condenados: o tenente, que coordenava a operação a 31 anos de prisão, e os outros agentes a 28 anos. Quatro militares foram absolvidos por não terem efetuado disparos.
A defesa dos réus recorreu ao STM e, nessa quarta-feira, sete membros da Corte decidiram seguir o entendimento do ministro Carlos Augusto Amaral, relator do caso. Para ele, os militares não podem ser culpados pela morte de Evaldo, porque há dúvidas sobre a origem do disparo que ceifou a vida do músico, já que ele teria ocorrido durante uma troca de tiros entre a patrulha do Exército e os assaltantes. Com isso, os militares foram inocentados”.
Estamos sobrevivendo, e lutando por justiça, e na qualidade de jornalistas, precisamos ofertar utilidade pública ao povo. Vi, no dia de ontem, crianças dentro de um Supermercado no Rio de Janeiro, implorando com sacos de arroz, de feijão, panetones e outros itens: pedindo para os clientes comprarem...
Elas estavam em estado de extrema pobreza, algumas com lágrimas nos olhos...este é o novo modus operandi da pobreza: implorar, implorar e implorar...
Que o NATAL seja de JUSTIÇA SOCIAL.

Valéria Guerra Reiter

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Parem de nos matar reeditado – 2024

No Natal, véspera de Ano Novo, tem início o tempo de lembranças e lembrancinhas. Neste espaço consentido de festas e confraternizações dá-se a troca de presentes. Considerando que as lembrancinhas são conjunturais e as lembranças são estruturais, livros se encaixam muito bem na estante das estruturas.
No final de novembro foi realizada a terceira edição do Festival do Livro promovido pelo Sindicato dos Trabalhadores em Empresas de Telecomunicações do Rio de Janeiro. De acordo com o melhor espírito sindical, o FLIV-RJ segue apostando na tradição de facilitar o acesso à cultura por meio de livros progressistas que ampliam o conhecimento e contribuem para a formação e fortalecimento do pensamento crítico que estimula ações comprometidas com as transformações políticas, sociais e econômicas.&nbsp;
O tema deste ano foi ‘Superar a ignorância e o ódio’, em torno do qual gravitaram lançamentos, debates, rodas de conversa, e apresentações teatrais, com a participação de 40 editoras de todo o país. Durante três dias, mais uma vez a sede do sindicato foi território da pratica entre cultura e política. Desse feliz reconhecimento da indissociável relação do cotidiano do sindicalismo com a sociedade em geral para além dos seus muros, vem a inspiração para a dica de livros que fazem pulsar o coração no mundo sem coração. Lá vai: ‘A construção do idiota: o processo de idiossubjetivação’ (ed. Da Vinci); ‘Poder e desigualdade: o retrato do Brasil no começo do século XXI’(ed. Civilização Brasileira); ‘Bolsonarismo: da guerra cultural ao terrorismo doméstico’(ed. Autentica); ‘Sociologia do Brasil’( ed. Boitempo); ‘Cultura do Podcast: reconfigurações do rádio expandido’(ed. Dandara); ‘As finanças do dragão, o sistema financeiro chinês’ ( ed. Dialética); ‘Lenin anticolonial: as lutas dos povos colonizados contra o imperialismo’, (ed. Autonomia Literária); ‘José Genoino, uma vida entrevista’ (ed. Kotter ); ‘É a ideologia, estúpido!’ (ed. Letra Selvagem)’; ‘Política de identidade: gênero, raça,classe,sexualidade e a formação do movimento de mulheres negras no Brasil’ (ed. Dandara); ‘Lula: a parresia no cárcere’ (ed.Kotter); ‘Cachorros: a história do maior espião dos serviços secretos militares e a repressão dos comunistas até a Nova República’ (ed.Alameda); ‘Contribuição assistencial: guia para sindicalistas e advogados defenderem o custeio sindical no Brasil’ (ed. Interjornada); Às portas de Moscou’ (ed. Manoel Lisboa); ‘No rastro do colapso reflexões sobre a obra de Robert Kurz’ (ed. Consequência); ‘Uma teoria do poder global’ (ed. Vozes); ‘ Superar a pobreza. Discursos e obras selecionadas de Fujian’ (ed. Contraponto); ‘China Tropical’ (ed. UNB); ‘Nova classe média?’ (ed. Boitempo); ‘O pobre de direita: a vingança dos bastardos’ (ed. Civilização Brasileira); ‘A Sociedade do espetáculo’ (ed. Contraponto); ‘O que fazer com o militar: anotações para uma nova defesa nacional’(ed. Gabinete de Leitura;) ‘Desafios brasileiros na era dos gigantes’ (ed. Contraponto); ‘Sobre os ossos dos mortos’ (ed. Todavia); ‘A doença’ (ed. É Realizações). ‘A República de Weimar_ vida cotidiana’ (ed. Companhia das Letras); ‘Semiótica e Totalitarismo’ (ed.Contexto); China: tradição e modernidade na governança do país’ (ed. Batel); ‘Montanhas e pescadores_ crítica cultural chinesa contemporânea’ (ed. Autêntica). ’Ideologia Curupira_ análise do discurso integralista’ (ed.Edupe).
Por hoje é só, mas só por hoje porque todo dia é dia de livro. Quanto às lembrancinhas, não devem ser subestimadas. No livro ‘Meus 13 dias com Che Guevara’ (ed. L&amp;PM), o colega jornalista pergunta o que era importante para um combatente na guerrilha. “Os pés!”, respondeu, batendo nas botas. Quando estava na serra boliviana, Che perdeu as botas na travessia de um rio. Com o couro de animal abatido, fez “uma espécie de sandália romana”. “E é com estes pés, enrolados numa “sandália romana”, que ele é capturado na guerrilha. Porque ele tenta saltar de uma rocha para outra, mas, traído pelos pés, ele cai”, conta o autor. Moral da história: lembrancinhas devem ser consideradas. Meias, calcinhas, cuecas, sapatos e que tais, são importantes táticas conjunturais para a garantia de grandes estratégias estruturais.&nbsp;
Feliz 2025, com muita saúde, energia, e a utopia da paz.&nbsp;

Maria Luiza Franco Busse

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Boas Festas

A reza de Ave Maria foi entoada com agressividade em uma sessão da Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) da Câmara dos Deputados (27/11) durante a discussão da Proposta de Emenda à Constituição (PEC) 164/2012, que busca proibir o aborto legal em todos os casos. A deputada Simone Marquetto (MDB-SP) recitou a oração sem ser interrompida, enquanto sua colega Lídice da Mata (PSB-BA) teve a fala desrespeitada diversas vezes pela presidenta da Comissão, Caroline de Toni (PL-SC). No corredor do auditório manifestantes foram acuados pela Polícia Legislativa. Eles gritavam palavras de ordem como "Criança não é mãe/Estuprador não é pai" e "Retira a PEC". Os bordões dialogavam diretamente com o Projeto de Lei (PL) 1904/2024, que equipara o aborto realizado após 22 semanas ao crime de homicídio, mesmo em casos de estupro. Brasil, 2024.
Além do desrespeito ao estado laico, a oração não poderia estar mais fora de contexto: Maria, mãe de Jesus, foi uma jovem palestina que viveu sob a opressão e a violência estatal, uma realidade que ainda marca a vida das mulheres de sua terra. Na narrativa bíblica, Maria não é uma figura passiva: ao aceitar o anúncio do anjo Gabriel, demonstra coragem e consciência, assumindo um papel central na história do nascimento de Jesus. Segundo a tradição abraâmica, seu sim não foi fruto de submissão, mas de uma escolha feita com plena agência, desafiando as normas de sua época. O nascimento de Jesus é também a história de Maria, uma jovem refugiada que enfrentou exclusão e adversidades. Longe de casa, foi obrigada a viajar para Belém devido a um decreto imperial, carregando seu filho no ventre em meio à opressão do poder colonial e à falta de acolhimento. Ela encontrou portas fechadas e deu à luz em uma manjedoura, sem condições básicas ou apoio médico. Sua força diante da marginalização é um lembrete da dignidade das mulheres que enfrentam desafios extremos. Assim como tantas mães palestinas, Maria viveu a tragédia de ver seu filho morto pelas mãos de um Estado colonial e opressor.
No Brasil, o mito de Maria assumiu contornos específicos com a figura de Nossa Senhora Aparecida. Como demonstrou a historiadora <a href="https://app.uff.br/riuff/handle/1/28255">Jessica Maria Marques Rabello</a>, a Igreja Católica transformou Aparecida em símbolo nacional no início do século XX, em um esforço para reforçar sua presença em uma República Laica. Negra e mestiça, Aparecida foi coroada Rainha do Brasil em 1904, consolidando-se como uma mãe que acolhe e protege uma nação marcada pela desigualdade e violência estrutural. O culto de Maria no Brasil reflete uma dualidade que tanto exalta quanto aprisiona a figura feminina: por um lado, Maria é celebrada como mãe protetora e acolhedora; por outro lado, essa veneração muitas vezes reforça uma narrativa que valoriza o sacrifício e a abnegação feminina em detrimento de sua autonomia e protagonismo.
Essa realidade não se aplica apenas à mãe Maria: Metade das mulheres beatificadas no Brasil foram vítimas de feminicídio. Entre elas destaco minha conterrânea, Benigna Cardoso da Silva, a Menina Benigna, assassinada aos 13 anos no sertão do Ceará por rejeitar os avanços de um jovem. Conhecida como a "heroína da castidade", sua história foi transformada em símbolo de resistência contra a violência de gênero no estado do Ceará. Infelizmente a beatificação de Benigna reflete uma sociedade que tende a valorizar essas mulheres apenas depois de suas mortes, ignorando as condições que poderiam ter evitado tais tragédias. Assim, o culto à figura feminina frequentemente desvia o olhar da necessidade urgente de enfrentar as estruturas que perpetuam a violência contra as mulheres em vida.
É nesse cenário de desigualdade e opressão que surge uma mensagem profundamente simbólica e transformadora no mesmo fim de semana em que Israel intensificou suas operações militares na Síria: Papa Francisco ofereceu uma poderosa reflexão ao inaugurar no Vaticano um presépio onde o Menino Jesus aparece envolto em um keffiyeh, o característico lenço palestino. Esse gesto vai além da homenagem simbólica. Ele resgata a identidade histórica de Jesus e de sua família, colocando em evidência o sofrimento dos palestinos contemporâneos, que como Maria, enfrentam a opressão, a mais profunda violência estatal e a marginalização.
No entanto, poucos dias após a inauguração, o keffiyeh foi removido do presépio sem explicações oficiais, gerando debates sobre a decisão e seu impacto. A retirada do lenço palestino não enfraquece o simbolismo inicial do gesto. Pelo contrário, o gesto interrompido acentua as tensões em torno da representatividade cultural e política no contexto religioso.
Ao inserir — e depois retirar — a identidade palestina no centro da narrativa do nascimento de Cristo, o episódio não só denuncia as injustiças de ontem e de hoje, mas também nos convida a refletir sobre os desafios de sustentar uma mensagem de fé como instrumento de justiça, solidariedade e resistência. Esse presépio, mesmo alterado, permanece como um manifesto que nos lembra que o Natal não é apenas uma celebração da paz, mas um chamado à ação pela paz, contra as estruturas que perpetuam desigualdades e violência
Ao olharmos para o simbolismo do lenço palestino no presépio, somos instigados a pensar nas Marias de outros contextos. No Brasil, as Marias - negras, indígenas, mães periféricas, trabalhadoras invisibilizadas - também carregam seus filhos em meio a sistemas que as violentam, abandonam e silenciam. Elas enfrentam o ódio do Estado, que lhes nega políticas públicas básicas, e do mercado de trabalho, que lhes impõe jornadas extenuantes e salários insuficientes. Essas mulheres são desumanizadas em vida, apenas para serem glorificadas postumamente quando se tornam mártires de feminicídios, violência policial ou acidentes evitáveis.
A graça que recebem, assim como Maria aos pés da cruz, não é fruto do reconhecimento de suas lutas em vida. São elas que, ao morrerem tragicamente como Marielle, passam a ser chamadas de guerreiras ou santas, quando na verdade deveriam ser honradas, valorizadas e sobretudo protegidas enquanto ainda estão vivas. No país que odeia mulheres mas ama o sacrifício delas, as mães que perdem seus filhos para a violência estatal e estrutural tornam-se símbolos de resistência após tragédias irreparáveis: Sílvia Aparecida da Silva, mãe de Gabriel Renan, morto com 11 tiros por um policial militar em São Paulo, e Maria de Lourdes Fernandes, que viu seu filho Thiago, motociclista de aplicativo, ser executado por outro policial em Camaragibe, ilustram a face mais cruel desse ciclo. Beatriz da Silva Rosa, que perdeu o pequeno Ryan, de apenas 4 anos, em uma ação da Polícia Militar em Santos, e as Mães do Curió, que lutam por justiça após a chacina de 11 jovens em Fortaleza; da mesma forma, Mirtes Renata Santana de Souza, mãe de Miguel Otávio, morto em Recife ao cair do 8º andar enquanto sua mãe trabalhava, Leidiane Rodrigues, mãe de Mizael, adolescente de 13 anos foi morto pela PM enquanto dormia, em Chorozinho; as anônimas mães da escala 6x1, exaustas por jornadas desumanas e as meninas-mães, vítimas de violência sexual, forçadas a gerar os filhos de seus abusadores por parlamentares que berram Ave Maria ao invés de protegê-las; todas elas também carregam no corpo e na alma as marcas de um Estado que mata &nbsp;a melhor parte delas e depois as transformam em mártires.
Neste Natal pense em Maria, a menina palestina mãe de Jesus. Pense que ela também enfrentou a dor da violência do estado e a perda violenta de seu filho. Como essas mães brasileiras, Maria foi elevada como símbolo de amor e força, mas teve sua humanidade e sua luta apagadas pela idealização do sacrifício. O gesto do Papa Francisco nos lembra que o Natal é também sobre essas mulheres: ao vermos o Menino Jesus envolto no lenço palestino, somos chamados a enxergar as conexões entre as lutas da Virgem Maria e as Marias brasileiras e palestinas, que resistem diariamente contra forças que insistem em apagá-las.
Eu sou ateia, filha de uma mulher ateia, neta de uma mulher ateia e bisneta de uma mulher ateia, mas Maria é meu Papai Noel. Foi no mito dela que encontrei conforto quando a vida me tirou de forma violenta o amor de um filho e quando nenhuma medicina fez parar de doer. Porque, no fim, quem nunca precisou de uma mãe que nos acolhesse nas horas mais difíceis? Que este Natal seja um momento não apenas de celebração, mas de compromisso com a transformação dessa realidade, para que a graça alcance as mulheres em vida, e não apenas como epitáfio de sua resistência.
&nbsp;Amém.

Sara Goes

Natal não é sobre Papai Noel ou Menino Jesus: é sobre uma menina palestina

No Natal, véspera de Ano Novo, tem início o tempo de lembranças e lembrancinhas. Neste espaço consentido de festas e confraternizações dá-se a troca de presentes. Considerando que as lembrancinhas são conjunturais e as lembranças são estruturais, livros se encaixam muito bem na estante das estruturas.
No final de novembro foi realizada a terceira edição do Festival do Livro promovido pelo Sindicato dos Trabalhadores em Empresas de Telecomunicações do Rio de Janeiro. De acordo com o melhor espírito sindical, o FLIV-RJ segue apostando na tradição de facilitar o acesso à cultura por meio de livros progressistas que ampliam o conhecimento e contribuem para a formação e fortalecimento do pensamento crítico que estimula ações comprometidas com as transformações políticas, sociais e econômicas.&nbsp;
O tema deste ano foi ‘Superar a ignorância e o ódio’, em torno do qual gravitaram lançamentos, debates, rodas de conversa, e apresentações teatrais, com a participação de 40 editoras de todo o país. Durante três dias, mais uma vez a sede do sindicato foi território da pratica entre cultura e política. Desse feliz reconhecimento da indissociável relação do cotidiano do sindicalismo com a sociedade em geral para além dos seus muros, vem a inspiração para a dica de livros que fazem pulsar o coração no mundo sem coração. Lá vai: ‘A construção do idiota: o processo de idiossubjetivação’ (ed. Da Vinci); ‘Poder e desigualdade: o retrato do Brasil no começo do século XXI’(ed. Civilização Brasileira); ‘Bolsonarismo: da guerra cultural ao terrorismo doméstico’(ed. Autentica); ‘Sociologia do Brasil’( ed. Boitempo); ‘Cultura do Podcast: reconfigurações do rádio expandido’(ed. Dandara); ‘As finanças do dragão, o sistema financeiro chinês’ ( ed. Dialética); ‘Lenin anticolonial: as lutas dos povos colonizados contra o imperialismo’, (ed. Autonomia Literária); ‘José Genoino, uma vida entrevista’ (ed. Kotter ); ‘É a ideologia, estúpido!’ (ed. Letra Selvagem)’; ‘Política de identidade: gênero, raça,classe,sexualidade e a formação do movimento de mulheres negras no Brasil’ (ed. Dandara); ‘Lula: a parresia no cárcere’ (ed.Kotter); ‘Cachorros: a história do maior espião dos serviços secretos militares e a repressão dos comunistas até a Nova República’ (ed.Alameda); ‘Contribuição assistencial: guia para sindicalistas e advogados defenderem o custeio sindical no Brasil’ (ed. Interjornada); Às portas de Moscou’ (ed. Manoel Lisboa); ‘No rastro do colapso reflexões sobre a obra de Robert Kurz’ (ed. Consequência); ‘Uma teoria do poder global’ (ed. Vozes); ‘ Superar a pobreza. Discursos e obras selecionadas de Fujian’ (ed. Contraponto); ‘China Tropical’ (ed. UNB); ‘Nova classe média?’ (ed. Boitempo); ‘O pobre de direita: a vingança dos bastardos’ (ed. Civilização Brasileira); ‘A Sociedade do espetáculo’ (ed. Contraponto); ‘O que fazer com o militar: anotações para uma nova defesa nacional’(ed. Gabinete de Leitura;) ‘Desafios brasileiros na era dos gigantes’ (ed. Contraponto); ‘Sobre os ossos dos mortos’ (ed. Todavia); ‘A doença’ (ed. É Realizações). ‘A República de Weimar_ vida cotidiana’ (ed. Companhia das Letras); ‘Semiótica e Totalitarismo’ (ed. Contexto); China: tradição e modernidade na governança do país’ (ed. Batel); ‘Montanhas e pescadores_ crítica cultural chinesa contemporânea’ (ed. Autêntica).’Ideologia Curupira_ análise do discurso integralista’( ed.Edupe).
Por hoje é só, mas só por hoje porque todo dia é dia de livro. Quanto às lembrancinhas, não devem ser subestimadas. No livro ‘Meus 13 dias com Che Guevara’ (ed. L&amp;PM), o colega jornalista pergunta o que era importante para um combatente na guerrilha. “Os pés!”, respondeu, batendo nas botas. Quando estava na serra boliviana, Che perdeu as botas na travessia de um rio. Com o couro de animal abatido, fez “uma espécie de sandália romana”. “E é com estes pés, enrolados numa “sandália romana”, que ele é capturado na guerrilha. Porque ele tenta saltar de uma rocha para outra, mas, traído pelos pés, ele cai”, conta o autor. Moral da história: &nbsp;lembrancinhas devem ser consideradas. Meias, calcinhas, cuecas, sapatos e que tais, são importantes táticas conjunturais para a garantia de grandes estratégias estruturais.&nbsp;
Feliz 2025, com muita saúde, energia, e a utopia da paz. &nbsp;

Nem o estagiário do Banco Central acreditou na história de que Gabriel Galípolo teria dito que a moeda dos Brics poderia salvar o mundo da hegemonia exercida pelo dólar há décadas.
Mesmo assim, foi noticiado que a fake news sobre a fala improvável, disseminada pelas redes sociais, seria investigada pela Polícia Federal, por solicitação da Advocacia-Geral da União.
Não duvidem se espalharem que o Brasil pode adotar de novo o cruzeiro como nome da nossa moeda. Tudo pode ser dito sobre moedas, que sempre sofreram ataques especulativos. Mas agora, com as redes e suas mentiras, a extrema direita ressentida e as facções organizadas da Faria Lima, fica mais complicado.
O estagiário sabe que Galípolo não diria nada sobre moeda dos Brics nesse tom e nesse contexto, muito menos às vésperas de assumir o comando do Banco Central. Mas o mercado financeiro finge que aquilo é verdade e tenta tirar vantagem da confusão que abala os mais influenciáveis, distraídos e imbecis.
O que todos sabem, inclusive um primo do estagiário, é que chamaram Galípolo para aparecer ao lado de Lula e Haddad como tática de emergência. Para que transmitissem ao mercado financeiro que há confiança mútua e respeito.
Porque o mercado é litúrgico e cerimonioso, por ser composto de gente de famílias finas. Esse mercado cheio de escrúpulos viu, dias antes do vídeo de Lula com Galípolo e Haddad, uma outra foto, de Roberto Campos Neto com Damares Alves e Michelle Bolsonaro.
Foi num jantar definido pelos jornalões como encontro de líderes do conservadorismo. Damares e Michelle seriam duas integrantes dessa turma de expoentes conservadores que defendem arcabouços e controle absoluto da inflação com juros altos.
O mercado, que cobra bons modos de Lula em relação a Galípolo e por isso impôs que ambos se encontrassem, se diverte vendendo que os encontros seriam equivalentes. A direita adora essas equivalências, sempre em conluio com os seus colunistas de Folha, Globo e Estadão.
Para o mercado financeiro, o jantar de Campos Neto com Damares e Michelle é do jogo das convivências e vale tanto quanto o vídeo de Galípolo com Lula.
Consideram normal que, dias antes de deixar o cargo, o presidente do Banco Central tenha se encontrado com duas figuras que não expressam conservadorismo, mas ideias e ações da extrema direita.
O mercado que desafiou Lula a gravar uma prova de que não incomodará Galípolo, porque esse mercado exige retidão e decoro, é o mesmo que aplaude o encontro de Campos Neto com figuras do bolsonarismo decadente cercado por Alexandre de Moraes.
O presidente do BC foi ao encontro da gente dele, sem a menor preocupação com o impacto da reunião. Porque, como aconteceu com Sergio Moro, ele também pode arranjar emprego no bolsonarismo. A foto com Damares e Michelle é o custo a ser pago, mas é também ostentação, na falta de um Paulo Guedes.
E assim a vida segue, agora com o mercado de bucho cheio, porque Galípolo tem o compromisso de Lula de que não será incomodado. E Campos Neto pode, daqui a pouco, correr livre para os braços do pessoal que, como ele, veste a camisa da Seleção.
O estagiário, que presta atenção a tudo, sabe que essa semana outras fake news, nas quais a Faria Lima finge acreditar para causar alvoroço com o dólar e lograr incautos, serão investigadas pela Polícia Federal.
Não vão pegar ninguém, porque disseminador de fake news no mercado financeiro não é bobo que nem mané amador do 8 de janeiro crente de que seria protagonista de um golpe.
Ninguém quebra relógios antigos na Faria Lima. Eles tentam quebrar realidades, reputações, programas de governo e expectativas para os próximos anos. Eles precisam quebrar Lula.
Nesse mercado, a mentira dolarizada é coisa para profissionais de um Estado em que até o governo está sendo sequestrado pelas facções criminosas.

Moisés Mendes

Não tem mané nas facções da Faria Lima

A Igreja Católica argentina, majoritária e de grande peso –embora com perda de membros– nesse país sul-americano, vem reiterando suas críticas ao governo de Javier Milei pela explosiva exclusão social. Uma visão com a qual o Vaticano também parece concordar.
Como contexto, os insultos históricos de Milei ao seu compatriota, o Papa Francisco: "Ele tem uma afinidade com ditadores de esquerda...; ele está do lado de ditaduras sangrentas", disse ele em setembro de 2023, quando era candidato, pouco antes das eleições presidenciais (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=mQ30YStCTMg">https://www.youtube.com/watch?v=mQ30YStCTMg</a>). Ele também o acusou de ser o "representante do maligno (o diabo) na terra" e de promover o comunismo (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=3J4aHCBrTdQ">https://www.youtube.com/watch?v=3J4aHCBrTdQ</a>). Meses depois, já eleito, Milei baixou o tom de seus ataques, tentou normalizar as relações com o Papa, o visitou no Vaticano e o convidou formalmente a visitar seu país de origem em curto tempo.
Um ano após o início do novo governo, tudo indica que "Francisco, que tem uma enorme experiência política, não quer romper com o governo e que também não quer polarizar as relações", explica Washington Uranga, jornalista do diário argentino Página 12 e um dos analistas mais reconhecidos sobre questões eclesiais latino-americanas. No entanto, há fatos claros que o Papa não fica calado quando é necessário falar: "Francisco foi muito claro ao denunciar a repressão contra as várias mobilizações que ocorreram no ano passado na Argentina; recorda a vigência do tema Memória-Verdade-Justiça, e insiste repetidamente na necessidade de priorizar a justiça social". Às vezes, acrescenta Uranga, Francisco fala diretamente, protegendo, assim, os bispos nacionais. Outras vezes, envia mensagens críticas por meio deles e, quando procede dessa maneira, "é evidente que em alguns casos gera um claro incômodo ao governo, que, por outro lado, paga o preço de não ter quadros de primeira linha para administrar as relações com a Igreja Católica. Não tem sequer funcionários importantes ligados aos setores conservadores da mesma, o que constitui um déficit evidente. Talvez a vice-presidenta Victoria Villarruel seja a única que teria esse perfil, mas dadas as profundas contradições que tem com Milei, ela não pode assumir o papel oficial de diálogo com a hierarquia católica".
A Igreja Católica argentina –como reflexo da política do Vaticano– reiterou repetidamente a necessidade de priorizar as questões sociais, olhando nos olhos de um governo que com seu plano econômico aumentou a pobreza, um cataclismo social que hoje afeta mais de 55% dos quase 47 milhões de habitantes.
Tipo de xadrez: mover peças com estratégia
Ao mesmo tempo, o Papa Francisco continua fazendo nomeações ou propondo nomes de um peso simbólico muito particular. Em novembro passado, por exemplo, com o voto democrático de seus pares, os bispos argentinos, o arcebispo da cidade de Mendoza, Marcelo Colombo, foi eleito presidente da Conferência Episcopal daquele país. Conhecido por seu compromisso social e influenciado em sua formação por Jorge Novak, um dos poucos prelados que, entre 1976 e 1983, se opôs abertamente à última ditadura militar.
Quase ao mesmo tempo, Gustavo Carrara, ligado aos padres de favelas que trabalham nos bairros mais marginalizados do país, foi nomeado para chefiar a poderosa Caritas nacional. O Vaticano também o consagrou arcebispo de La Plata, capital da Província de Buenos Aires, que com mais de 18 milhões de habitantes constitui a maior concentração populacional do país.
A nomeação de Ángel Rossi como arcebispo da cidade de Córdoba, segundo o analista Uranga, "significou uma verdadeira revelação". Recompensa a prática social desse jesuíta, que pouco depois foi consagrado cardeal pelo Papa.
Para Uranga, a evidência de que o Papa "vem reconfigurando o cenário da Igreja na Argentina" não termina com essas nomeações, tão afins à sua própria visão: por exemplo, entre outras, "a nova geração de bispos, particularmente na área metropolitana de Buenos Aires, que são bergoglianos, muitos deles relativamente jovens e com muito compromisso social", não deixam dúvidas sobre o projeto de renovação e atualização geracional da hierarquia argentina como um compromisso com o futuro assumido por Roma.
Essa visão é compartilhada pelo sacerdote Marcelo Ciaramella, da diocese de Florencio Varela (na Província de Buenos Aires), e membro ativo do Grupo de Sacerdotes na Opção pelos Pobres. Para o padre Ciaramella, "não há dúvida de que Francisco tentou com algumas de suas nomeações marcar uma linha social".
Voz profética
A pergunta ao padre Ciaramella tenta saber o real peso que essa visão de compromisso social tem hoje na Igreja Católica argentina, em uma situação marcada pelo aumento exponencial da miséria e da exclusão.
Sem pretender cálculos matemáticos ou medir porcentagens, o religioso reconhece que "há uma Igreja mais próxima do povo na prática pastoral, na proximidade com os sofrimentos do povo, na ajuda solidária apoiando projetos de inclusão e assistência". Mas, que também existem "notórias contradições entre setores e interpretações sobre o papel da Igreja no meio do povo". E ele avalia que são poucos os religiosos que tendem a "tomar partido público em defesa do povo sofredor". Ou seja, aqueles que "assumem verdadeiramente uma voz profética diante das flagrantes injustiças que vivemos tanto na esfera econômica e social quanto em termos de crimes ambientais que são cometidos em detrimento dos trabalhadores e dos grupos mais empobrecidos de nossa sociedade".
Uma realidade que se reflete, segundo Ciaramella, no episcopado, que em geral "tende a usar uma linguagem enigmática e tardia ou que não é pronunciada de forma alguma". Assim passa com muitos outros religiosos, cuja ignorância da doutrina social da Igreja é impressionante. Com a circunstância agravante de que essa doutrina está repleta de princípios teóricos que, embora muito válidos, não integram uma análise profunda da realidade nem incidem nesses princípios para que se convertam em prática pastoral.
BOX - Parte 2
Desafios da nova liderança católica na Argentina
Sergio Ferrari
O padre Marcelo Ciaramella, além de seu compromisso político e social diário nas bases, tem uma visão analítica –histórica e atual– da Igreja Católica argentina, à qual serve há 40 anos, aniversário que acaba de comemorar em 15 de dezembro. Em 2021, a Universidade Nacional de Quilmes (província de Buenos Aires) publicou sua tese que resume uma parte dessa visão intitulada "As Cumplicidades Eclesiásticas do Genocídio Econômico da Ditadura (1976-1981). Igreja e neoliberalismo na ditadura", dissertação de seu mestrado em Ciências Sociais e Humanas com foco em economia.
Pergunta: A eleição do arcebispo Marcelo Colombo como presidente da Conferência Episcopal Argentina (CEA) pode ser interpretada como um passo em direção a um maior compromisso social por parte da hierarquia?
Marcelo Ciaramella (MC): A priori pode ser interpretado como um sinal a favor de uma pastoral social comprometida com os pobres, mas estou convencido de que a única verdade é a realidade. Daqui a um tempo, poderemos ver o que nos diz essa realidade, que nesse momento é bastante sombria e humilhante para o povo argentino. Conheço muito bem o Marcelo Colombo. Somos amigos, quase contemporâneos, e compartilhamos muitos momentos juntos. Quando ele foi nomeado bispo, em 2009, foi uma celebração muito sincera, que experimentei quase em primeira pessoa. Naquela época, ele atualizou a figura de nosso amado bispo Jorge Novak, fundador e prelado histórico da popular diocese de Quilmes, na Província de Buenos Aires, e um duro oponente da ditadura argentina. Marcelo e eu fomos ordenados por Novak. Ele nos transmitiu seu testemunho de serviço e amor pelos pobres, a valorização inegociável dos direitos humanos e a comunhão fraterna com outras perspectivas religiosas, o que popularmente chamamos de ecumenismo.
Pergunta: O novo presidente da CEA será capaz de manter essa visão progressista em uma posição sujeita a tantas pressões eclesiais e políticas?
MC: Acho que ele vai tentar. Ele é uma pessoa honesta e comprometida com o Evangelho. Sei que não será fácil para ele articular a burocracia institucional e o Evangelho em um organismo tão complexo. Mas, há o ensinamento de Dom Novak, que nunca renegou a colegialidade episcopal ou falou mal em público de seus colegas, mas que nunca deixou de dizer em voz alta o que sua consciência cristã e pastoral exigia dele, com palavras diretas, julgamentos precisos e sem se deixar intimidar pelo poder. Em uma das primeiras e mais recentes entrevistas após ser eleito presidente dos bispos argentinos, Marcelo foi claro ao afirmar que toda reforma econômica deve ser feita com a inclusão do povo, ou seja, sem excluir socialmente os mais necessitados e frágeis (<a href="https://www.elcohetealaluna.com/boton-modo-novak/">https://www.elcohetealaluna.com/boton-modo-novak/</a>).
Pergunta: Quais são os desafios mais complexos do novo presidente da CEA em um contexto político-social tão polarizado?
MC: O arcebispo Colombo tem dito claramente que respeitará a institucionalidade democrática e as autoridades eleitas pelo povo, mas que não deixará de apontar as situações que afetam a vida da sociedade. Esse é o grande desafio: ser profetas, denunciar a injustiça e o pecado estrutural ao lado das vítimas. Ou seja, além de caminhar e edificar a Igreja a partir dos pobres, ser profeta e sempre proclamar o Evangelho, denunciando a injustiça e os crimes econômicos, sociais e culturais de governos como o atual, de Javier Milei.
Tradução Rose Lima

Sergio Ferrari

Argentina: a Igreja Católica move suas peças

Em quase todos os discursos, desde a posse, Lula aponta as diferenças entre seu governo e o de Bolsonaro.
Como se precisasse.
Mas, grande comunicador que é, o maior do país depois da morte de Silvio Santos, ele sabe que é preciso repetir várias vezes as ideias para serem memorizadas pela população, uma das lições, aliás, que Silvio Santos deixou.
Quando vi o vídeo de Lula com Galípolo, três fatos me fizeram pensar.
Primeiro: trazer o futuro presidente do Banco Central ao Palácio da Alvorada para dizer que ele será independente, fornece argumentos para as más línguas espalharem exatamente o contrário. Lula poderia dizer o que disse, mas sem Galípolo presente, porque ele ali, ao lado de ministros, passa a impressão que faz parte do governo.
Segundo: o chapéu Panamá e seu traje, em mangas de camisa, querem dizer que Lula ainda não assumiu totalmente suas funções.
Terceiro e mais grave: o cenário. Não foi uma boa ideia gravar na biblioteca que ficou marcada nas lives de Bolsonaro.
Só faltou o sanfoneiro.
Uma imagem pode estragar dois anos de discursos.

Alex Solnik

Só faltou o sanfoneiro

Afirmar que os jornalões servem a “o mercado”, ou que seu noticiário e suas análises baseiam-se exclusivamente na visão de rentistas, é chover no molhado. Mas neste domingo (22) eles foram uníssonos, ignorando completamente qualquer fator positivo da economia real brasileira, como o crescimento do PIB bem acima das expectativas, o menor desemprego da série histórica e a diminuição da pobreza. E enaltecendo, como já é rotina, os feitos austeros de Javier Milei na Argentina, cuja população afunda-se numa miséria crescente.
O Estadão fica com taça. Eis o que Lourival Sant’Anna escreveu sobre a Argentina de Milei, derramando-se em admiração: “A inflação deve cair de 211% em 2023, a mais alta do mundo, para 140% este ano. Para 2025, a previsão do FMI é de 45%. A principal causa disso é a queda do gasto público primário, que não inclui os juros, de 35,3% em 2023 para 30,2% este ano. As reservas cambiais subiram, nos últimos 12 meses, de US$ 21,5 bilhões para US$ 32,3 bilhões. Contribuiu para isso a anistia tributária para a repatriação de dinheiro do exterior”.
Deus salve a austeridade, que para essa gente representa um fim em si. Claro, nas últimas três linhas do seu texto laudatório Sant’Anna faz uma ressalva, nada grave para ele: “Apesar da queda da inflação, o custo de vida subiu, muitas empresas fecharam e o desemprego está alto, em 6,9%, embora tenha caído 0,7 ponto porcentual em relação ao trimestre anterior. Escrevo de Buenos Aires, e mesmo pessoas que não votaram em Milei reconhecem que a estabilidade é um ganho, apesar dessas dificuldades.”
Resta a pergunta: “essas pessoas que não votaram em Milei” e que “reconhecem que a estabilidade é um ganho” estão entre as 15,7 milhões abaixo da linha da pobreza no país platino, 52,9% da sua população?
Já a neo-bolsonarista Folha de S. Paulo, pateticamente empenhada em mostrar-se “plural”, sai com um editorial (“O que a Folha pensa”) intitulado “A conta do almoço grátis chega cedo ou tarde”. Em linha geral, o texto ataca a “gastança” do governo e, como de hábito, não aponta exatamente quais seriam os dispêndios perdulários. “A opção pela gastança, escancarada na emenda de transição de governo que expandiu a despesa federal em R$ 150 bilhões, sempre tem fôlego curto”, bradou o periódico, esquecendo-se de que “a despesa federal” inclui iniciativas para o bem-estar da população e a honra de restos gigantescos herdados de Jair Bolsonaro e Paulo Guedes, como os precatórios pedalados.
Também ignora, a canhestra Folha, que o Congresso acaba de aprovar, ainda que “desidratado” (termo que o jornal repete tediosamente, à falta de melhor vocabulário), proposta de ajuste fiscal do governo. Claro, o jornalão e seus assemelhados da imprensa consideraram “tímido” o pacote, por não esfolar até o osso as classes média e baixa.
A cereja do bolo dominical, contudo, edulcora as páginas do Valor Econômico. Informa-nos o bastião liberal que, tragédia suprema, os bilionários Rubens Ometto e André Esteves, entre outros, ficaram menos bilionários no ano que se encerra. 
Eis o lead da caudalosa matéria: “Uma perda de mais de US$ 12 bilhões nas fortunas das pessoas mais ricas do Brasil se aprofundou esta semana, com o real chegando a um recorde de baixa, reduzindo o valor de mercado de empresas em mais de 60% no ano. De Rubens Ometto a André Esteves, alguns dos bilionários do país viram sua riqueza diminuir este ano, já que o presidente Luiz Inácio Lula da Silva se recusa continuamente a cortar gastos na dimensão desejada pelo mercado e o déficit fiscal do país aumentou para quase 10% do Produto Interno Bruto (PIB)”.
Suspeita-se de que notícia seja boa, apesar de o Valor dá-la como catastrófica. Questão de ponto de vista.

Paulo Henrique Arantes

Miopia dos jornalões extrapola no domingo

A Folha não fez editorial de capa pela saída de um genocida, perdulário, ladrão de joias e golpista. Não. Acatou caladinha rombo bilionário no teto para comprar voto e manter um clã miliciano no poder. Apoiou venda do patrimônio e da soberania a preço de banana para saciar o mercado.
E, agora, com a desfaçatez típica de quem faz do país um bordel do rentismo à custa dos excluídos, condena Lula por fazer o essencial de um governante digno: cuidar dos massacrados do capitalismo.
Cobra arrocho. Ameaça. Compara ao nefasto e podre bolsonarismo - quer sangue, fome e retrocesso, de novo.
Não critica os marajás do judiciário, o achaque do parlamento, se cala diante dos privilégios responsável por essa abjeta desigualdade expressada em indignidade.
Humilha o trabalhador ao converter em “almoço grátis” políticas compensatórias para um mínimo de direitos e inclusão social.
Mas fica caladinha, cínica e oportunista, sobre verbas recebidas do próprio governo e dos favorecimentos por desonerações.
Pressiona Lula e coloca um alvo na alma do povo brasileiro - é uma arma do mercado contra o Brasil.
<div class="embed-block"><blockquote class="twitter-tweet">A Folha não fez editorial de capa pela saída de um genocida, perdulário, ladrão de joias e golpista. Não. Acatou caladinha rombo bilionário no teto para comprar voto e manter um clã miliciano no poder. Apoiou venda do patrimônio e da soberania a preço de banana para saciar o… <a href="https://t.co/Guu52aRWgD">pic.twitter.com/Guu52aRWgD</a>&mdash; Tiago Barbosa (@tiagobarbosa_) <a href="https://twitter.com/tiagobarbosa_/status/1870828481061310895?ref_src=twsrc%5Etfw">December 22, 2024</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script></div>

Tiago Barbosa

"Folha é uma arma do mercado contra o Brasil"

Hoje foi o meu primeiro dia de férias; não sabia o que fazer, pensei em cortar o cabelo, ou ir à Hípica encontrar os amigos e irritá-los bastante com opiniões com as quais eles não concordam (me divirto).
Penso ser esse é o meu talento: criar inquietação, colocar as pessoas para pensar para além das obviedades, obscenidades cognitivas e mentiras, divulgadas pelo whatsApp, evidentemente não estou sempre certo, muito pelo contrário, e não sou imparcial, mas quem o é?
Peguei o CORREIO e fui tomar o café que a Celinha já tinha preparado (nada de mais: café com leite, pão com manteiga Aviação e banana nanica amassada com mel).
O CORREIO estampou na edição de 21 de dezembro uma manchete positiva na capa, relacionada à recuperação da economia; na página A4 o grande jornalista Edimarcio A. Monteiro informa que “O aumento da importação mostra basicamente a recuperação da economia. A industria brasileira atingiu nesse ano 84,4% da sua capacidade produtiva...”, deveríamos comemorar.
Contrastando com a realidade da matéria jornalística, um artigo de opinião na página A3, decretou a falência do país, identificou os culpados, que teriam sido sentenciados à morte se o articulista pudesse, seguindo orientação de seu líder, que na campanha presidencial de 2018 disse “vamos fuzilar a petralhada”.
O desempate ficou por conta do sempre lúcido Estéfano Barioni na página A11, que, respondendo a pergunta de um leitor explicou: “O Brasil não quebrou, mas a situação é negativa” (referiu-se ao momento de falta de credibilidade do governo, frente ao mercado financeiro).
O mercado quer um pacote fiscal no padrão daquele que Milei impõe ao povo argentino, mas não podemos esquecer que “o que estava ruim ficou pior ainda” por lá; Milei elevou o numero de argentinos que vivem abaixo da linha da pobreza, que chegou a 15,7 milhões de pessoas no primeiro semestre de 2024, além de viver forte crise econômica e social, com dívidas elevadas, câmbio deteriorado, reservas internacionais escassas e inflação na casa dos 236%. 
Milei, que lembra Paulo Guedes - para eles a fome e a pobreza são “meras externalidades”, o importante é cuidar do mercado financeiro.
Li a matéria, o artigo e a coluna do Estéfano e decidi não cortar o cabelo ou ir à Hípica, resolvi escrever sobre o assunto.
Vamos lá.
O Brasil está longe de quebrar.
Os indicadores que importam: (a) desemprego baixo; (b) PIB crescente, (c) IED alto e o (d) consumo, estão muito bons, quase ótimos.
Mesmo a (e) inflação, que teima em bater no teto da meta, está, como dito, na meta; o que preocupa é a relação (f) Divida liquida e Divida bruta x PIB, que merece atenção (lembrando que essa relação está alta desde Dilma 2, mantendo-se em percentuais altos com Temer e Bolsonaro, ou seja, a culpa não é de Lula 3); (g) reservas cambiais elevadas.
Ressalva - A ata do Copom reflete um Banco Central a serviços dos interesses do mercado financeiro.
Recuperando a memória - Em 2003 Lula pegou o dólar subindo; inflação em 9,5%, desemprego em 12%; sem reserva cambiais; PIB ridículo e relação divida x PIB alta (a divida bruta em 72% do PIB e a divida liquida em 60%).
Apesar disso as “viúvas do PSDB” seguem repetindo que Lula pegou um país arrumado; como? Estávamos sem reservas, com inflação e desemprego alto e pendurados no FMI? Apesar dessas dificuldades Lula entregou para Dilma a Divida Bruta x PIB em 52% do PIB e a Divida Liquida em 39%, com reservas altíssimas, inflação na meta, PIB em alta e com o FMI pago.
Antes dos ataques e movimentos que levaram ao golpe de 2016, Dilma tinha uma divida bruta em 62% do PIB e a Divida Liquida estava em 34,9%.
Ou seja, tanto Lula quanto Dilma foram zelosos na questão fiscal, apesar da propaganda desinformativa que o pessoal que não dorme faz. 
Foram perfeitos? Evidentemente que não, afinal “a perfeição é uma meta”, como escreveu Gilberto Gil, contudo, o pobre entrou no orçamento da União pela primeira vez da história do país e o “mercado industrial” passou a ter vez e voz.
O que acontece hoje? - Lula e Alckmin enfrentam um congresso formado majoritariamente por parlamentares do centrão, ciosos pela sua reeleição e em atender seus “patrões”.
Há os deficientes éticos da extrema-direita, que representam, a meu juízo, o que de pior há na política brasileira. 
Além dos parlamentares ciosos e dos extremados, há o tal “mercado financeiro”, cujos compromissos não tem nacionalidade.
Mas o governo existe para lidar com a realidade, até mesmo com o criminoso ataque especulativo como esse do dólar, pois, é “do jogo”.
Qual é o jogo? - (a) O mercado financeiro sempre vai pressionar pelo rigor fiscal, ele quer a divida pública sustentável, ou seja, “pagável”; (b) o congresso, com todas as suas vicissitudes, precisa ser respeitado; e (c) ao governo cabe equilibrar interesses, atendendo as demandas sociais e as demandas do “mercado produtivo” também;
O governo tem o dever qualificar o gasto público e cuidar de reduzir o estoque da divida de curto e longo prazos, como Lula e Dilma fizeram entre 2003 e 2014. Depois virou bagunça na mão dos liberais (com Temer chegou a 82% do PIB e com Bolsonaro chegou a 86,9% do PIB, lembrando que isso ocorreu durante a pandemia).
Como dizia meu pai; “o jogo é jogado e o lambarí é pescado”, por isso, deixem Lula e Alckmin governar; façam as criticas substantivas, mas não sejam levianos mentindo e surfando nas maldades como foi a especulação do dólar.
Essas são as reflexões
Pedro Benedito Maciel Neto, pai, avô, advogado e pontepretano, sócio da <a href="http://www.macielneto.adv.br/">www.macielneto.adv.br</a> – <a href="mailto:pedromaciel@macielneto.adv.br">pedromaciel@macielneto.adv.br</a> – autor de “Reflexões sobre o estudo do Direito, ed. Komedi, 2007; “Tensão entre os poderes”, ed. Apparte, 2024, dentro outros.

Pedro Maciel

“O jogo é jogado e o lambari é pescado”

Obra única do cinema brasileiro, o documentário Edifício Master, de Eduardo Coutinho, de 2002, segue um material precioso para um debate indispensável num país como o nosso.
Num país onde a visão política convencional ensina que o andar debaixo não tem consciência nem preparo para refletir sobre sua vida e muito menos sobre seu país, o Edifício Master constitui uma corajosa investigação em sentido contrário, de grande atualidade num país onde se costuma tratar com a consciência popular com desprezo elitista. &nbsp;&nbsp;
Ligando câmara e microfone para entrevistar dezenas de moradores de um edifício com 12 andares e &nbsp;23 apartamentos por andar, totalizando 276 imóveis em Copacabana, bairro-símbolo do Rio de Janeiro e do país, Edifício Master segue uma obra indispensável para pensar o Brasil e os brasileiros.
Seu valor como pesquisa quantitativa é nulo, obviamente. Como
a amostra das ideias, valores e memória social, &nbsp;constitui um trabalho precioso de investigação.
Este trabalho é produto de depoimentos que Coutinho conduz com astúcia e edita em estado bruto, preservando momentos preciosos, &nbsp;que ajudam a pensar um país inteiro a partir de um universo minúsculo e individualizado só na aparência. &nbsp;
Sua prioridade, aqui, não é dar as próprias opiniões nem exibir as próprias análises, mas conhecer os fatos e ouvir as ideias de cada um, num exercício de rigor e humildade para preservar &nbsp;a memória, a opinião e o humor de cada entrevistado.
O documentário fala tudo o que queria ao oferecer a um momento grandioso, quando exibe a cena de um morador que ouve o vozeirão de Frank Sinatra &nbsp;numa interpretação épica de My Way.
Está tudo ali, para quem quiser ver, ouvir e aprender.
Alguma dúvida?

Paulo Moreira Leite

Quando o povo dá uma aula de política

Procurei no google uma mensagem de Natal, entre milhares, poderia ter selecionado qualquer uma, segue esta:
“A fé torna tudo possível, a esperança faz todas as coisas funcionarem, o amor faz todas as coisas bonitas. Que você tenha todos os três nesta data. Feliz Natal!”.&nbsp;
Escolhi uma neutra, se podemos usar este qualicativo, e já adianto que não quero estragar o Natal de ninguém, muito menos desincentivar a quem quer me desejar um Feliz Natal, agradeço imensamente e retribuirei, como também enviarei o meu “Feliz Natal” para a minha família e meus amigos.&nbsp;
Meu pai, para mim inesquecível, era católíco apostólico romano, na acepção deste conceito, costumava cantar uma música de um baiano ilustre, que em vida não obteve muito sucesso, mas que foi um dos maiores letristas brasileiro, Assis Valente:
Boas Festas
Anoiteceu, o sino gemeu&nbsp;
E a gente ficou feliz a rezar&nbsp;
Papai Noel, vê se você tem&nbsp;
A felicidade pra você me dar
 
Eu pensei que todo mundo&nbsp;
Fosse filho de Papai Noel&nbsp;
Bem assim, felicidade&nbsp;
Eu pensei que fosse uma&nbsp;
Brincadeira de papel&nbsp;
 
Já faz tempo que eu pedi&nbsp;
Mas o meu Papai Noel não vem&nbsp;
Com certeza já morreu&nbsp;
Ou então felicidade&nbsp;
É brinquedo que não tem
Este clássico é cantado e solfejado por muitos no Natal, às vezes, sem perceber a mensagem triste e real refletida na música. Assis Valente escreveu esta letra em 1932, declarou, em 36, à Revista Carioca: “foi feito no mês de dezembro, há alguns anos. Morava, então, em Icaraí e estava só, longe da família e sem notícias dos meus. Uma tristeza forte me invadia pouco a pouco.
No meu quarto havia um quadro representando uma menina dormindo com um sapatinho ao seu lado – quadro típico de Natal, que logo me impressionou. Pensei então na alegria de ser feliz, de não estar só no mundo como então me encontrava, e pedi a Papai Noel uma quantidade de coisas bonitas”. Assis Valente morava num quartinho em Niterói; nesta época parte da população brasileira passava fome, vivia em insegurança alimentar, morava mal e era analfabeta. Desde quando a música foi escrita, até hoje, já se passaram 92 Natais. Tivemos tempo para resolver muitas coisas. É certo que melhoramos; naquela época o mundo vivia os estertores da crise de 29 e se preparava para a nova realidade que culminaria com a segunda guerra mundial; o Brasil vivenciava as grandes mudanças da era Vargas, pondo fim à República Velha e à política do café com leite. Naquele tempo o Brasil importava tudo que era industrializado e exportava o café com preços em queda.
Hoje, o Brasil produz alimentos suficientes para nutrir, a depender do Instituto, de 900 mil pessoas a 1 bilhão e 600; infelizmente, em nosso país, segundo a Pesquisa Nacional por Domicílios (PNAD) do IBGE, 27,6% dos domicílios convivem em insegurança alimentar e em pelo menos ⅓ destes, as pessoas passam fome. Que Natal, que noite feliz, podem ter as milhões de pessoas que habitam estes domicílios? e as milhões de pessoas que moram na rua? Esta é uma questão real e deve fazer parte da agenda do Brasil.
O Natal do ponto de vista histórico tem muitas controvérsias. Dos 27 livros que compõem o Novo Testamento da Bíblia, apenas dois se referem ao nascimento de Jesus; Mateus, sem definir data, fala que Jesus teria nascido nos últimos anos do governo de Herodes; Lucas, refere-se ao nascimento de Jesus antes do grande censo romano na Judeia ordenado por Quirino. Este censo ocorreu em 6 DC, 10 anos depois da morte de Herodes. Os historiadores ainda não chegaram a um consenso sobre como foi estabelecida a Festa de Natal. Sabemos que não tem relação com o nascimento de Cristo. Duas são as teorias principais para explicar o Natal:
uma, fala da cristianização de festas pagãs em dezembro, como a vinculada ao Deus Saturno, que era o principal entre os Deuses, antes do surgimento de seu filho Júpiter, Zeus para os gregos; a festa era denominada de saturnália e deveria ter de tudo, menos o espírito natalino;
a outra, fala do solstício de inverno, o dia mais curto do ano, quando os romanos aguardavam o nascimento de um Deus que, inicialmente, não muito festejado pelo povo, mas que gozava de muita popularidade entre os militares. O Deus Sol, Natalis Solis invicti. Alguns relatam que Constantino, antes de se converter ao cristianimo, era devoto do Deus Sol. Em 313 da nossa era, ele reconheceu oficialmente o cristianismo como religião oficial do Império através do Édito de Milão, o caminho estava aberto para a criação do Natal.
No Século IV, o Papa Júlio estabeleceu que para a Igreja do Ocidente, que ele comandava, festejaria o Natal no dia 25 de dezembro. É bom esclarecer que nesta data o calendário era outro, tratava-se do calendário juliano, estabelecido por Júlio César, e, somente em 24 de fevereiro de 1582 o Papa Gregório XIII estabeleceu o calendário atual, chamado de gregoriano. Pela força da economia e das armas este passou a ser o calendário universal. Na realidade, não tem muito a ver com o nascimento de cristo.&nbsp;
Até o Natal chegar à comemoração com a iluminação estonteante das cidades, principalmente no ocidente do hemisfério norte; às compras e exibições desenfreadas nos Shopping Centers, para quem pode; também às contrições sinceras dos católicos arrependidos dos seus pecados, que aproveitam o Natal para ajustar parte das contas com Deus, às vezes, dando presentes para os pobres, más somente às vezes; Demorou muito.
A partir da vida do bispo cristão São Nicolau, que viveu na Ásia Menor, não sei se era gordo de barbas brancas, surgiu o Santa Claus para a língua inglesa, originada do Sinter Klass do holandês; para nós latinos, o Papai Noel, de Nöel, Natal em francês. O fato é que, o Natal nos dias de hoje, junta a maior parte das famílias e ajuda muito o giro do comércio; para quem é cristão, o Ho Ho Ho do Papai Noel e o frenesi das compras ganham mais destaque do que o nascimento de Cristo.
Da minha parte aproveitarei esta data, para desejar Boas Festas a todos e para sugerir uma agenda para o Brasil sem a fronteira ideológica. O Brasil pode garantir segurança alimentar para todos, só depende da política.

Cândido Vaccarezza

A armadilha que o governo caiu para acalmar o "mercado", infelizmente necessário (ou não?), custou uma queima de 25 bilhões de dólares das reservas e o câmbio continuou alto, em um mês de 5.80 para 6.06, bateu 6.31, nos piores momentos de maior estresse.
Uma demonstração clara de quem tem o PODER real, pois o custo de uma economia de 70 bilhões de reais, de redução de gastos (com mais pobres), apenas o câmbio deu um lucro de 150 bilhões aos especuladores.
A tragédia de um país que não se acerta, sem um projeto de soberania, de seu papel no mercado mundial, dirigido por, ou em nome, de uma burguesia rentista, que usa de sua Mídia e dos seus &nbsp;milicos para chantagens aos governos de plantão.
Goste-se ou não, o único elemento real de resistência, com suas mazelas e &nbsp;extremamente contraditório, é o PT, que tem em Lula sua força maior, no meio dessa situação desigual, conseguiu alguns nacos da carne para os mais vulneráveis, apostando (corretamente) na melhor a da economia como uma possibilidade de melhorar o cenário político, cuja Hegemonia local e mundial é da extrema-direita.
Um novo arco de alianças, mais conservador foi formado, com 2 anos de muitas conquistas, encontrou seu impasse nesse novo ajuste, imposto pela burguesia entreguista e saudosa de Paulo Guedes.
As aprovações custaram 10 bilhões, pelo menos em emendas, o que demonstra a força da extrema-direita e como manipula o governo, nessa luta desigual.
É duro constatar que essa vitória/derrota nos empurra para um cenário extremamente complexo para 2025 e 26, um desafio que Lula-Alckmin e Haddad terão que enfrentar, o novo Presidente do Banco Central foi emparedado antes de assumir, que o engenho e a arte o iluminem, não será fácil.
Um fim de ano tenso, saúde ao Presidente Lula, mais do que nunca.

Arnóbio Rocha

Haddad foi pessoalmente entregar o projeto ao presidente da Câmara, Arthur Lira (PP-AL), em um gesto simbólico, após atritos entre o deputado e o governo

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Parem de nos matar reeditado – 2024

Boas Festas

Natal não é sobre Papai Noel ou Menino Jesus: é sobre uma menina palestina

Boas Festas

Não tem mané nas facções da Faria Lima

Argentina: a Igreja Católica move suas peças

Só faltou o sanfoneiro

Miopia dos jornalões extrapola no domingo

"Folha é uma arma do mercado contra o Brasil"

“O jogo é jogado e o lambari é pescado”

Quando o povo dá uma aula de política

Boas Festas

O novo ajuste fiscal: o barato saiu caro