Nos artigos anteriores valorizei os aspectos positivos de uma eventual candidatura do ministro do STF, Flávio Dino, à Presidência da República, caso Lula não se recandidate. Foquei sua coragem de enfrentar o Congresso na questão das emendas parlamentares “secretas” e na iniciativa não menos corajosa de “furar” o “arcabouço fiscal” do ministro Fernando Haddad, nesse caso para autorizar o Governo a recorrer a medidas provisórias a fim de enfrentar os desastres climáticos extremos no Rio Grande do Sul e as grandes queimadas no resto do País.
Hoje quero me concentrar num aspecto da economia brasileira que só um homem da coragem de Dino pode enfrentar: é o imperativo da destruição da Selic (Sistema Especial de Liquidação e Custódia), taxa de juros básica da economia, que o Banco Central usa par supostamente controlar a inflação dentro da meta estabelecida pelo Conselho Monetário Nacional. Na prática, ela tornou-se um indexador generalizado de todo o sistema financeiro e de contratos, sendo a base da “moeda financeira” que só existe no Brasil, causando imensas transferências de renda de pobres para ricos na sociedade.
A taxa foi criada em 1979 pelo Bacen para regular a liquidez no mercado aberto. Sua aplicação estendeu-se, progressivamente, a outros campos do setor financeiro e a contratos no mercado real, pois o “mercado” percebeu que seu uso dava mais retorno que a taxa normal da inflação (IPCA). Hoje, tornou-se um índice usado de forma generalizada para correção monetária de toda a economia. Assim, serve para corrigir investimentos de renda fixa, CDBs, Letras de Crédito Imobiliário, Letras do Agronegócio, dívidas civis e indenizações. 
Sua fixação, de 45 em 45 dias, é antecipada nesse intervalo de tempo em relação ao IPCA, sendo de caráter subjetivo e, portanto, sujeita a manipulações. Quem a decide são os diretores do Banco Central (Copom), com consulta a representantes de grandes bancos e corretoras, que têm interesse direto em seu aumento e na sua manutenção em taxas elevadas, pois se beneficiam delas. Dessa forma, contribui para aumentar a inflação, em lugar de controlá-la. 
Não só isso. Para fazer coincidir a taxa Selic com as operações diárias do Banco Central no mercado aberto, através das chamadas “operações compromissadas”, o Bacen antecipa a taxa anunciada para 45 dias e a picota dia a dia, criando, dessa forma, “a moeda financeira”, que rende juros diariamente sobre saldos bancários. Trata-se do mais poderoso instrumento de transferência de renda de pobres para ricos, pois os pobres não costumam ter saldos bancários para aplicar em bancos e render juros. 
Na série histórica que se vê abaixo, mostra-se que não há relação entre a taxa Selic e a inflação (IPCA), como quer o Banco Central. O uso da Selic para combater a inflação é um fetiche dele. Ela serve apenas para determinar o ganho real do capital financeiro rentista no mercado financeiro especulativo. Hoje a SELIC está em 12,25% e o IPCA, em 4,87%. Isso representa um ganho real de 7,38% para os especuladores que se beneficiam com o uso da Selic como indexador. 
Se a Selic atingir 15,25 % em 2025, como anuncia o Bacen, e o IPCA ficar em 4,89%, o ganho real do grande capital financeiro especulativo poderá chegar a 10,38%. Isso é um desafio para a economia brasileira, pois grande parte das receitas operacionais do setor produtivo não chega a isso, e ele acabará migrando para a especulação. O resultado será uma redução da oferta de bens e serviços no mercado real, com efeito no aumento da inflação. 
A destruição da Selic é um imperativo para enfrentar a concentração de riqueza e a péssima distribuição de renda no País. Entretanto, dificilmente será uma iniciativa do Banco Central, em sua condição de autoridade monetária independente, pois sua direção conta com a cumplicidade do setor financeiro e das oligarquias econômicas para manter a situação como está, dadas as suas vantagens para os ricos. 
Mudar a direção do Banco Central por decisão do Governo dependeria de maioria qualificada do Congresso. É quase impossível nas atuais circunstâncias. Entretanto, acabar com a Selic, colocando em seu lugar uma nova taxa para o controle de liquidez do mercado aberto e da inflação, não exigiria maioria qualificada. Dependeria de uma simples lei aprovada no legislativo que a substituísse. Isso poderia ser negociado com o Congresso por um presidente com forte apoio da opinião pública.
Eliminar da economia brasileira essa taxa seria como retirar de um aleijado a muleta que o sustenta. O Bacen e o “mercado” teriam que buscar uma alternativa melhor para funcionar. Não seria difícil. Do ponto de vista técnico, basta que se siga o exemplo de praticamente todas as economias do mundo que, diferentemente do Brasil, não usam uma taxa inflacionária do tipo tão absurdo como a Selic para controlar a inflação e a liquidez do mercado aberto. Na verdade, não usam sequer correção monetária, que é outra aberração inflacionária da economia brasileira.
Não me deterei aqui em outros aspectos técnicos para indicar como pode ser, do ponto de vista monetário e financeiro, essa taxa alternativa inspirada do exterior. Em artigo próximo, dedicado explicitamente à economia, tratarei disso. Aqui estou focado na Política. A esse respeito, entendo que só um presidente com forte apoio da opinião pública, do ponto de vista moral e intelectual, pode convencer o Legislativo a liquidar com a Selic. Se não por ser Lula, em face das restrições que enfrenta no Congresso, creio que talvez possa ser Flávio Dino, em outras condições!

Jose Carlos de Assis

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Flávio Dino e a sucessão (III)

Brasil livre urgente: chegou a hora do governo brasileiro construir sua própria plataforma digital para não ficar dependendo de políticas imperialistas prontas para servir ao anseio de⁵ imperadores fascistas, como Trump, Bolsonaro etc que não respeitam direitos alheios.
Agora, o ditador americano quer conquistar o mundo na marra, tomando patrimônio dos outros, como ameaça fazer no Canadá, Panamá, impondo tarifas alfandegárias para esvaziar riquezas de parceiros comerciais, para compensar falta de competitividade etc, ameaçando acabar com organismos multilaterais, como OMC, ONU etc.
Querem retroceder no passado e impor a lei do vale-tudo.
O negócio de Donald Trump é utilizar as big tecs para espalhar as mentiras que o império julga conveniente para massacrar concorrentes ao arrepio das legislações nacionais.&nbsp;
Fortalecer a intransigência e o direito da força, no lugar da força do direito, utilizando o fascismo tipo bolsonarista-trumpista, para anular direito da crítica, é a nova plataforma imperialista.
O agente da divulgação dessa nova ordem autoritária são os Zuckerberg e Elon Musk da vida, como pés de cabra para romper portas e instituições democráticas - Congresso, STF etc -, sem dar bola para direito do outro, na base do porrete.
Sai de baixo!
Zuckerberg é filhote de ditador, empreendedor que mama nas tetas do governo, como acontece com todos grandes capitalistas americanos.
Estes empreendedores, sem dúvida &nbsp;competentes, do império não caem no conto do vigário do Estado minimo, defendido pela mídia corporativa tupiniquim, porta-voz deles, sem personalidade própria.
NOVO GRITO DO IPIRANGA&nbsp;
Precisamos dar grito de independência na área digital, como fizeram nações soberanas como China, Rússia etc.
A democracia anglo-saxã ocidental é o direito do dinheiro: quem arrecada mais na disputa eleitoral leva a maioria dos delegados e conquista o poder, colocando seus pontas de lança para dominar os súditos com a ant-lei da força monetária.&nbsp;
De dimensões continentais, o território brasileiro, rico em todas possibilidades, desfrutando de vantagens comparativas extraordinárias, inigualáveis, requer orientação politica nacionalista no campo da comunicação digital.
Livre- cambismo, abertura total dos portos, eis a filosofia imperial à lá Adam Smith.
Caso contrário, continuaremos como nação gigante sem cérebro, sob comando de terceiros, de forças alienígenas, tipo Elon Musk e Zuckerberg.
Com ajuda das elites internas, &nbsp;subjugadas ao capital externo, os imperadores eternizam nossa condição de colônia na periferia capitalista, dominada e orientada pela tropa a serviço do novo chefão que sobe ao poder.
SEM TEMPO A PERDER
O negócio é agir rápido para conquistar independência nacional na área digital.
Temos todas as condições &nbsp;para isso.
Como acaba de acontecer na área cultural, em que demonstramos a nossa capacidade de afirmação com o filme "Ainda estamos aqui", conquistando reconhecimento internacional com Fernanda Torres, temos de vislumbrar alto na área das big techs.
Por que não construir esse projeto com os lucros da Petrobrás, em vez de canalizar seus dividendos para conselheiros de administração alienígenas, sanguessugas do patrimônio nacional?
Conquistar esse espaço e garantir a soberania nacional, para livrar-nos da vergonhosa situação de vira-latas, é &nbsp;a providência mais urgente e inadiável.

César Fonseca

Independência digital já

O livro de Marcelo Rubens Paiva sobre a bravura da mãe dele será adotado pelas escolas públicas da Bahia. O livro da historiadora Ana Maria Colling sobre outras mulheres que enfrentaram a ditadura deveria ser adotado por todas as escolas do país.
‘A resistência da mulher à ditadura no Brasil’ foi publicado em 1997 pela Editora Rosa dos Tempos. O livro está aí há 27 anos. E muita gente cobra até de Marcelo Rubens Paiva, como fizeram no Roda Viva: por que não contam a história da resistência feminina de ‘gente comum’ aos horrores dos anos de chumbo?
O autor de ‘Ainda estou aqui’ reage com serena sinceridade. O seu livro é de fato sobre Eunice, uma mulher branca, casada com um homem rico, de uma família que morava no Leblon.
É isso, é um retrato. É uma abordagem daquela família e do seu drama com a prisão e o desaparecimento do homem da casa, o ex-deputado Rubens Paiva, em janeiro de 1971.
Que outros contem, na História, na literatura de ficção e no cinema, como outras mulheres enfrentaram a ditadura e foram perseguidas, presas e torturadas.
Ana Maria Colling saiu na frente dos narradores daquele tempo sobre vozes femininas. Conta no seu livro as histórias de resistência de seis mulheres. Figuras que muita gente nem sabe que existiram, e não só brancas e de classe média.
A doutora em História já lembrou em entrevistas que a mulher mais torturada era uma operária negra. Mas não fiquem só com resumos do que elas foram e sofreram. Procurem o livro e saibam seus nomes e suas histórias, como a historiadora gaúcha fez.
Sua empreitada é exemplar, porque reúne material da que é considerada a primeira obra historiográfica específica sobre a militância e a perseguição às mulheres na ditadura no Brasil.
O livro vale pelo que conta e pelo que Ana Maria revela ao informar sobre como chegou ao que de fato queria. E no início ela queria apenas saber de documentos oficiais sobre mulheres presas.
Chegou a ficar diante de 42 caixas com papéis do DOPS (Departamento de Ordem Política e Social), guardados pelo Arquivo Histórico, com registros de prisões no Rio Grande do Sul.
Mas o livro só passou a existir quando ela começou a ouvir mulheres militantes que haviam sido presas e percebeu que suas falas eram mais poderosas do que os documentos.
Os militares as definiam como “putas comunistas”, para tentar desqualificá-las política e moralmente. Eram consideradas “desvios do feminino e cometiam dois pecados aos olhos da repressão: fazer oposição à ditadura e abandonar seu lugar natural, o lar”.
As mulheres militantes presas são, nas versões dos repressores, “amásias e amantes, mal educadas pela família, mal amadas ou homossexuais e como apêndices dos homens, sem vontade própria, como marionetes”.
O livro resulta da sua tese de mestrado em História pela UFRGS, ‘Choram Marias e Clarices – uma questão de gênero na ditadura militar brasileira’, defendida em 1994.
Ana Maria Colling tem outras obras sobre estudos de gênero e do feminismo. E os depoimentos que ouviu das mulheres que enfrentaram os ditadores inspiraram outros trabalhos acadêmicos.
Os depoimentos são o que define como a revanche de mulheres na maioria dos casos ausentes de registros em documentos oficiais, porque o que elas viveram não deveria ser registrado e contado.
Quem cobra roteiros para outras abordagens daquele tempo, inclusive pelo cinema, tem aí o livro da pesquisadora sobre como a repressão construiu o que seria a “mulher subversiva” e sobre como essa mulher enfrenta a prisão, a tortura e também a discriminação dentro da própria resistência.
Os estudantes merecem conhecer a valentia de Eunice Paiva, de Dilma Rousseff e das mulheres que sobreviveram para contar como ajudaram a desafiar e a derrotar a ditadura e a fazer História.
(Este texto é dedicado à memória da socióloga baiana Lícia Peres, combatente pela democracia que abriu as portas para que a pesquisa de Ana Maria Colling acontecesse.)
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Moisés Mendes

Protesto de mulheres contra a ditadura militar (1964-1985) na época

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As mulheres que desafiaram os militares e sobreviveram à ditadura

Há dois anos vivíamos o dia mais sombrio da era democrática pós-ditadura. O 8 de janeiro não foi apenas uma ação violenta e sem objetivo claro, perpetrada espontaneamente pela multidão convidada pelas redes sociais para a “festa da Selma”. Isso é o que dizem hoje os bolsonaristas, num esforço para minimizar a gravidade dos fatos que levarão muitos deles à prisão, inclusive Bolsonaro. &nbsp;O que houve foi uma tentativa de “abolição violenta do Estado de Direito” para reverter o resultado de uma eleição limpa e livre. &nbsp;Uma tentativa de golpe que nunca esqueceremos. Esquecendo, estaríamos admitindo a repetição de insurreições golpistas no futuro. Nesta quarta-feira vamos recordar o 8 de janeiro com mais veemência do que no primeiro aniversário, quando houve apenas um ato no Congresso que, embora muito representativo, foi uma manifestação das instituições. A sociedade, perplexa, não foi às ruas repudiar a intentona logo depois do ocorrido, nem fez isso na passagem do primeiro aniversário. Hoje, além de uma solenidade no Planalto, para a qual o presidente Lula convidou representantes do STF e do Congresso, teremos a sociedade civil abraçando a Praça dos Três Poderes, e um ato público em Araraquara, onde o presidente Lula estava naquele dia, a trabalho, enquanto a turba vandalizava o palácio presidencial, a sede do Legislativo e do Judiciário. &nbsp;As 21 obras de arte do Palácio que foram destruídas, inclusive o precioso relógio suíço, foram todas restauradas e serão recolocadas nos salões do Planalto. Passados dois anos, uma pesquisa Quaest nos diz que 86% dos brasileiros condenam o acontecido. Devemos celebrar isso, mas trabalhando para que este repúdio seja mais concreto e se torne unanimidade, bandeira de todos e não só da esquerda. Quando isso acontecer, não haverá espaço para candidatos e partidos que representem ameaça à democracia. Hoje, apesar dos 86%, este espaço ainda existe e ainda é largo. Não vamos esquecer que eles planejaram nos impor uma nova ditadura civil-militar, e para isso planejaram suspender nossos direitos e garantias constitucionais com um estado de defesa, matar o presidente e o vice eleitos com tiro ou veneno, sequestrar e matar o ministro Alexandre de Morais, do STF, &nbsp;talvez enforcado, pelas razões que conhecemos. Não esquecer, neste caso, não é apenas recordar sempre, com palavras e atos. &nbsp;É identificar os que conceberam e planejaram o golpe, os que o financiaram e os que participaram como seu ativismo. Os integrantes da massa que foram presos naquele dia e levados para a Papuda já foram quase todos julgados e condenados. Agora esperamos pela denúncia dos “cabeças” pelo procurador-geral Paulo Gonet, e entre eles precisam estar Bolsonaro, os &nbsp;civis de seu grupo e os militares golpistas. O golpe que eles planejaram não era para ser daquele jeito, mas isso não muda a essência das coisas: houve uma tentativa de golpe. Ao longo de dezembro de 2022 eles foram esquentando o ambiente com arruaças em Brasília no dia da diplomação de Lula e até com a explosão de uma bomba, o que foi impedido a tempo pela polícia. Em algum momento haveria a “hora de agir”, como disse aquele ansioso general Mario Fernandes. Em defesa da ordem e da segurança ameaçadas, Bolsonaro decretaria a GLO, os militares poriam tanques e tropas na rua, e o grupo da operação Punhal Verde e Amarelo sairia matando as autoridades indesejáveis, como Lula, Alckmin e Alexandre de Morais. O ministro Gilmar Mendes esteve na lista e dela foi tirado por Bolsonaro, o que não diz nada contra o ministro mas prova o envolvimento do ex-presidente na trama. Este plano inicial fracassou, por conta da covardia de Bolsonaro, que preferiu fugir no avião da FAB para os Estados Unidos, dois dias antes do fim de seu mandato e da posse de Lula. O vandalismo de 8 de janeiro foi a tentativa de forçar o golpe mesmo sem a presença de Bolsonaro e sem a adesão dos comandantes militares. Com a tomada terrorista da Esplanada e dos três poderes, que contou com a ação dos kids pretos e de outros militares, estaria criada a situação para a intervenção militar. Um golpe falhou e o outro também, mas isso não muda a essência das coisas. Como todo mundo sabe, em atitude impulsiva eu fui para Esplanada durante o ataque, filmei e fotografei muita coisa, tentei ouvir muitas pessoas, e acho que algumas eram mesmo só massa de manobra. Depois comecei a ser perseguida, porque já circulava nos grupos de mensagens deles uma foto minha, avisando que eu os estava fotografando para entregá-los à polícia. Numa abordagem tomaram-me um celular com muitas imagens. Em outra, apagaram tudo o que estava gravado em um segundo aparelho. Numa terceira, fui cercada, levei muitos empurrões e caneladas e ameaçaram me levar para algum lugar atrás do Ministério da Defesa. Temi. Fui salva por uma bolsonarista que me conhecia de longa data no Congresso e negociou com eles minha liberação. Não vamos esquecer o golpe derrotado, mas devemos nos lembrar também de que a extrema direita continua ativa aqui por aqui, e está em ascensão no mundo. Nos próximos dois anos eles estarão se preparando para tentar a retomada da Presidência e para eleger a maioria dos deputados e, principalmente, dos senadores. Para o lugar do inelegível Bolsonaro estão testando alguns nomes: Tarcísio, Caiado, Pablo Marçal e agora Gusttavo Lima. O Governo Lula, emparedado por setores da mídia, do mercado e da direita parlamentar moderada mas oportunista, não tem conseguido mostrar à maioria social, aos pobres e aos remediados, tudo o que tem feito na economia e no social para tornar o país melhor: crescimento econômico, mais empregos, aumento de renda, redução da pobreza e ampliação da classe média. Mais próximos dos pobres e remediados estão a extrema direita e os evangélicos neopentecostais, gerando esta figura tão bem descrita em livro por Jessé Sousa, o pobre de direita. Coincidência, neste exato momento Lula muda o comando da comunicação do governo, buscando a reconexão com os mais pobres que sempre garantiram suas eleições, contra candidatos apoiados pela elite econômica. Os próximos dois anos serão ainda mais difíceis. &nbsp;  <figure><img src="https://cdn.brasil247.com/pb-b247gcp/swp/jtjeq9/media/20250107210116_ad346d9b4d55d0226e2fcb3737681684d8fc6edc85cb92e11ecc8d43ac349ddd.jpg" data-media-id="editor_0" data-image-id="20250107210116_ad346d9b4d55d0226e2fcb3737681684d8fc6edc85cb92e11ecc8d43ac349ddd" data-rendition-name="original" width="596" height="640" loading="lazy" alt="tereza-cruvinel"><figcaption>Foto: Reprodução</figcaption></figure>

Tereza Cruvinel

Jair Bolsonaro e atos golpistas de 8 de Janeiro 

8 de Janeiro: Não esqueceremos

O fortalecimento do poder de compra da classe C, classe média, que ganha de R$ 3,4 mil a R$ 8 mil, conforme pesquisa da Consultoria Tendências, reforça a percepção do segmento correspondente a 50,1% da população, majoritário formador de opinião, segundo o qual o caminho político no país, sob o governo Lula, aponta para a social-democracia, em contraposição ao neoliberalismo radical fascista bolsonarista.
Essa tendência se acentuaria ainda mais se, nos dois últimos anos do lulismo, 2025 e 2026, a prioridade seguir fortalecendo essa classe social com o cumprimento da promessa de isentar do IR quem ganha até R$ 5 mil, bem como de taxar os mais ricos, distribuindo melhor a renda nacional para combater a desigualdade social.
O rumo político que essa melhor distribuição da renda aponta afasta posições extremistas, seja à direita, seja à esquerda, nos dois últimos anos do terceiro mandato do presidente Lula, podendo favorecer sua reeleição no próximo ano.
À esquerda, tal possibilidade está distante, dada a desmobilização social, em processo acentuado desde o golpe neoliberal, que fragilizou as forças sindicais, com o fim, por exemplo, do imposto sindical, sem o qual aos sindicalistas faltam recursos materiais para a organização política.
Haja vista o que aconteceu com a complacência dos trabalhadores diante da decisão do Congresso na votação do pacote fiscal, que prejudicou a política de salário mínimo, base para a valorização da escala salarial, em geral, das categorias trabalhistas.
Não se verificou acirramento político da luta de classes, sem o chamamento às greves, como se imaginaria no processo de agitação social.
Com a direita ocorreu, igualmente, uma posição de conformidade com a política econômica, porque o governo atendeu amplamente seus segmentos organizados.
Tanto o agronegócio quanto o setor industrial se beneficiaram com a política de sustentação de gastos públicos, na casa dos 5% a 7% do PIB ao longo de 2023 e 2024, responsável por manter mais do que satisfatória a oferta de empregos, com taxa de desemprego baixa, embora com redução salarial decorrente da reforma trabalhista neoliberal herdada do fascismo bolsonarista.
PACTO SOCIAL - O comércio, os serviços, a agricultura e a indústria ganharam sustentabilidade, o que produziu recuperação relativa da classe média, favorecida pela manutenção da demanda estatal, que sustentou o PIB na casa dos 3% nos dois últimos anos.
Com esse quadro econômico conjuntural, que poderia ter sido bem mais vantajoso para a sociedade se o Banco Central não tivesse, claramente, feito a opção neoliberal pelos juros altos, os investimentos poderiam ser mais vigorosos.
Não é à toa que a Confederação Nacional da Indústria (CNI), interessada no fortalecimento da classe média, que favorece a política industrial mediante um mercado interno consumidor mais forte, lança a palavra de ordem favorável a um pacto social, estratégia capaz de reforçar a produção e o consumo relativamente ao status quo especulativo, que trava os investimentos.
Os empresários, com o pé no freio por causa das incertezas, optaram por jogar a maior parte da sua receita nas aplicações financeiras, onde ganham mais do que nas atividades produtivas, sustentando a taxa de lucro capaz de garantir a reprodução do seu capital.
Portanto, a conjuntura se mantém na expectativa de crescimento da economia para 2025, no mesmo nível de 2023 e 2024, reclamando, agora, uma participação maior do setor produtivo como ator do desenvolvimento para se contrapor ao setor financeiro, cujo faturamento exagerado na especulação jurista, patrocinada pelo Banco Central, precisa ser atenuado.
A classe média, sem dúvida, fortalece esse pacto social defendido pelos industriais, sinalizando maior engajamento dos setores produtivos no processo de desenvolvimento.
BC KEYNESIANO À VISTA? - Espera-se que o Banco Central, sob nova direção com Gabriel Galípolo, de orientação econômica mais ligada à heterodoxia da escola econômica de Campinas, de viés keynesiano, faça com que as taxas de juros caiam e os negócios ganhem mais impulso.
Afinal, Keynes, do qual Galípolo é discípulo, diz que a única variável econômica verdadeiramente independente no capitalismo é a quantidade da oferta de moeda na circulação capitalista determinada pela autoridade monetária.
Quando a autoridade monetária, o governo, age nesse sentido, produz quatro fatores simultâneos:
1 – Reduz os juros, diminuindo a dívida pública e aumentando os investimentos; 
2 – Perdoa a dívida dos capitalistas contraída a prazo; 
3 – Eleva relativamente os preços; e 
4 – Diminui, também relativamente, os salários.
A combinação desses fatores, diz Keynes, produz, consequentemente, o aumento da eficiência marginal do capital, isto é, os lucros.
Nesse sentido, caso o BC dê um breque na especulação desenfreada que mantém a economia em permanente semiestagnação em relação aos investimentos, com baixa oferta de crédito à produção e ao consumo, devido ao receio do consumidor quanto ao seu endividamento, continuará, em 2025, o fortalecimento da classe média.
Estaria sendo, portanto, materializado o ideal perseguido pelo presidente Lula, como certificou a pesquisa da Consultoria Tendências, publicada pelo Globo no domingo.
Politicamente, tal processo econômico contribui para restabelecer a força da social-democracia frente ao neoliberalismo financeiro, com reflexos políticos previsíveis para a reeleição do presidente Lula em 2026, caso ele seja novamente candidato.

Classe média fortalecida sinaliza opção social-democrata lulista para 2026

O inglês Peter Frankopan é o primeiro grande historiador do século XXI. Mesmo o maior historiador do século XX, Eric Hobsbawm, pecava pelo eurocentrismo. A Ásia era uma periferia da Europa.
As principais obras de Frankopan são: “O coração do mundo – Uma nova história universal a partir da Rota da Seda: o encontro do Oriente com o Ocidente”, “A história do mundo – Do Big Bang até os dias de hoje” e “As novas Rotas da Seda – Presente e Futuro do Mundo”.
Frankopan se apoia na ideia das “rotas da seda”. A expressão serve para descrever as formas em que se relacionaram povos, culturas e continentes, e, ao fazê-lo, nos ajuda a compreender melhor o modo como, no passado, se propagaram as religiões e os idiomas, além de mostrar como, nesta parte do mundo, distintas ideias acerca da comida, da moda e da arte se difundiram, competiram entre si e influenciaram umas às outras. As rotas da seda ajudam a esclarecer o lugar central que ocupa o controle dos recursos e o comércio de longa distância.
Os últimos anos deixaram claro que, por mais traumática ou cômica que possa parecer-nos a vida política nos tempos do Brexit, são os países da rota da seda os que de verdade importam no século XXI. No mundo atual, as decisões realmente transcendentais não são tomadas em Londres, Paris, Berlim ou Roma, mas em Pequim e Moscou, Teerã e Riad, Delhi e Islamabad, Cabul e no Afeganistão, Ancara, Damasco e Jerusalém. O passado do mundo foi definido pelo que ocorria ao longo das rotas da seda; e o mesmo acontecerá no futuro.
Desde 2015, o mundo viveu uma mudança espetacular. Naquele momento, Frankopan escreveu que a vida no Ocidente estava se tornando mais difícil e desafiadora. Agora, a nova eleição de Trump projeta um futuro difícil de definir.
A Rússia, por sua vez, introduziu um novo capítulo em suas relações com o Ocidente, resistindo e superando as penalidades impostas ao país, e retomando a iniciativa política e militar.
Já vivemos no século asiático, uma época em que o PIB global está se deslocando das economias desenvolvidas do Ocidente para as do Oriente em uma escala e uma velocidade assombrosas. Algumas projeções preveem que, em 2050, a renda per capita, em termos de paridade do poder aquisitivo, se multiplicará por seis na Ásia, o que tornará ricos outros três bilhões de habitantes do continente. Ao duplicar praticamente sua participação no PIB global, até 52%, a Ásia recuperará a posição econômica dominante que tinha há uns 300 anos, antes da Revolução Industrial.
O ritmo com que a Ásia está crescendo e as dimensões das transformações que está vivendo são impressionantes. Para o ano de 2027, o PIB combinado das cidades asiáticas já será maior que a soma das norte-americanas e europeias. E, oito anos depois, as superará em 17%.
O principal dos novos projetos é a iniciativa “Um cinturão, uma rota”, pilar da política econômica do governo chinês, que utiliza as antigas rotas da seda terrestres e marítimas como base para os planos de longo prazo da China.
As rotas da seda, afirma Frankopan, aparecem de novo. Vale a pena segui-las com atenção para entender como e por que nos afetarão a todos.

Emir Sader

O primeiro grande historiador do século XXI

O ano começa com desejos para que seja esperançoso e menos ruidoso do que o anterior. As expectativas incluem a consolidação da política econômica, a diminuição da pressão parlamentar sobre o Executivo, com as mudanças no comando do Congresso Nacional, a necessária prisão de Bolsonaro e a contenção da extrema direita. Começamos até bem, com o Globo de Ouro para Fernanda Torres, e se vier um Oscar para o Brasil de brinde, 2025 ficará fascinante!&nbsp;
Mas vemos que a imprensa representada pelos jornalões da capital paulista não muda seu viés derrotista e de apostar na volta da extrema direita. Quanto às eleições do ano que vem – que já tomam forma agora –, faltou honestidade no artigo de Izabela Patriota para a Folha (Lula não tem sucessor para 2026), tanto pelo etarismo em relação ao presidente Lula, quanto à lacração de dizer que ele não teria substituto ou sucessor. Além disso, lança várias ilações como se fossem certezas absolutas ao falar da economia em governos petistas. Parece que esqueceu os quatro anos anteriores da extrema direita no poder, com o desmonte do Estado brasileiro e as tentativas de golpe havidas. Começamos o ano com outra notícia importante, constatando o aumento do que se chama classe média, mas isso pouco importa.&nbsp;
Outra questão para ficarmos atentos é a influência religiosa na base do “pensamento” da extrema direita que determina a pauta retrógrada do parlamento. Em relação a isso, foram pertinentes e lógicos os argumentos do deputado Tarcísio Motta, do PSOL, em que avalia a improcedência da PEC da imunidade que leva ao “cashback” para as igrejas. Porém, não creio que o parlamento retrógrado que temos impedirá mais esse ataque aos cofres públicos pelos vendilhões do templo. Os trocadilhos são fáceis e trágicos: “templo é dinheiro” e a “fé de mais não cheira bem”. Lembrando que o discurso é metafísico, mas a prática de padres, pastores e correlatos é totalmente mundana.&nbsp;
Que a teocracia neoliberal fascista não seja a moeda corrente em 2025!

Adilson Roberto Gonçalves

Prédio do Congresso Nacional, em Brasília


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Se há esperanças, ainda não sei

Mais um ano se inicia, levando as pessoas a encherem-se de esperança e otimismo, e a planejarem novos projetos pessoais ou profissionais. Passando as semanas e meses, porém, o duro retorno à realidade novamente nos deixa desesperançosos e pessimistas, e os projetos, com raras exceções, são abandonados. A geopolítica internacional, no entanto, ignora essas efemérides e mudanças de espírito temporárias – quando não as utiliza em proveito próprio, aproveitando a “distração” da comunidade internacional com as festas. E este parece ser o caso no conflito entre o Estado colonialista de Israel e a população nativa da Palestina, que vem progressivamente sendo expulsa de suas terras para dar lugar aos colonos judaicos, no que vem se caracterizando como um verdadeiro genocídio. Nos primeiros dias do ano centenas de palestinos foram mortos nos bombardeios conduzidos pelo Estado judaico (inclusive em zonas de proteção humanitária), levando a mais de 45.500 os mortos palestinos em 15 meses de guerra e à total destruição da infraestrutura da Faixa de Gaza, hoje em ruínas. Além disso, o novo ano presencia a expansão da agressão israelense para o Líbano, a Síria, a Cisjordânia e o Iêmen.
Este conflito estende-se desde 1947, quando os colonos judeus futuro Estado de Israel iniciaram a execução de um eficiente e brutal plano de limpeza étnica que se estendeu até 1949, deixando dezenas de milhares de Palestinos mortos e centenas de milhares refugiados. Além disso, como resultado da limpeza étnica na Palestina e do conflito com os países vizinhos, o Estado judaico consolidou a conquista de um território 50% maior do que o que lhe havia sido designado pelo Plano de Partilha da ONU em novembro de 1947, ficando os palestinos, incorporados à Jordânia ou ao Egito, desprovidos de seu Estado.
Outras fases agudas do conflito foram registradas a cada década, sendo que em 1967 uma nova expansão territorial israelense sobre o restante dos territórios palestinos (Jerusalém Oriental, a Faixa de Gaza e a Cisjordânia) na “Guerra dos Seis Dias” gerou um novo fluxo de refugiados, possibilitando a subsequente criação de colônias judaicas (“assentamentos”) nesses territórios. &nbsp;Embora as colônias da Faixa de Gaza tenham sido desocupadas por Israel em 2005, o Estado judaico manteve a ocupação progressiva da Cisjordânia e de Jerusalém Oriental, por meio da construção de colônias judaicas e de muros e barreiras que prendem a população nativa – os palestinos – em verdadeiros guetos. Ali estabeleceu-se um regime de Apartheid mais duro e desumano do que o havido na África do Sul, de maneira a proteger os 770.000 colonos judaicos que vivem em meio a cerca de 3 milhões de palestinos.&nbsp;
Passaram-se as décadas e não mudou o padrão de comportamento do Estado judaico, apoiado incondicionalmente pelos governos estadunidenses, fossem estes de matriz democrata ou republicana: desrespeito total às determinações da Organização das Nações Unidas expressas em resoluções da Assembleia Geral ou do Conselho de Segurança; desrespeito aos tratados firmados com os palestinos; desrespeito às leis formais e informais que regem os conflitos militares. Esse comportamento, autorizado pelos Estados Unidos ao longo de décadas, permitiu que Israel, após os ataques realizados pelo Hamas em 7 de outubro de 2023, iniciasse o mais brutal e violento plano de limpeza étnica já conduzido naquela região.&nbsp;
A região de Gaza vem sendo sistematicamente bombardeada, sem nenhuma preocupação em distinguir combatentes de civis – pelo contrário, o objetivo parece ser exatamente o de provocar as maiores perdas possíveis entre os civis, de maneira a matá-los ou expulsá-los da Faixa de Gaza e possibilitar a reocupação sionista da região. Isso é evidenciado pela alta proporção de mulheres e crianças entre os mortos (quase 70% dos mortos, segundo o escritório de Direitos Humanos da ONU), pela destruição completa da infraestrutura de Gaza, incluindo residências, sistemas de distribuição de energia e água, escolas e hospitais (todos os hospitais foram destruídos e pelo menos 1050 trabalhadores de saúde foram mortos por Israel); e pelo bloqueio à entrada de alimentos e remédios na região, provocando uma crise humanitária sem precedentes.
Assim, o novo ano não promete boas perspectivas para os palestinos. Os ataques à Faixa de Gaza devem continuar, agravando a situação de calamidade, sendo bem possível que aumentem os ataques contra os palestinos da Cisjordânia. Ali já foram mortos quase 900 palestinos pelas forças de ocupação nos últimos 15 meses, e o governo de extrema-direita israelense aguarda apenas um pretexto dado pela resistência para incrementar os ataques – o que pode ter ocorrido nesta segunda-feira (dia 6/jan), em que militantes palestinos atacaram um ônibus com colonos israelenses, matando três pessoas, e fornecendo a “justificativa” para o Estado judaico matar centenas de palestinos em revide, como vem sendo norma. É a ocupação israelense, no entanto, que justifica a resistência palestina, indicando que apenas a desocupação total dos territórios ocupados em 1967 (Cisjordânia, Jerusalém Oriental e a Faixa de Gaza) e a criação de um Estado Palestino poderia levar à paz na região. Pule centenas de ondas e coma um saco de lentilhas...&nbsp;

André Gattaz

Ano novo, velha guerra

A respeito do ex-presidente estadunidense Jimmy Carter que morreu no último domingo de 2024, ao cem anos de idade, podemos destacar três ações relevantes e positivas. Foram duas atitudes após deixar a Presidência, e uma durante o período em que esteve à frente de sua nação.&nbsp;
No tempo presidencial, Carter se colocou como defensor dos Direitos Humanos. Não se pode dizer que tal postura não era de coração, mas nela, por óbvio, estava contida a necessidade de se opor à União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) que, sempre, fora acusada pelos EUA de ser uma ditadura horrenda, o que não era verdade. Ter o presidente dos Estados Unidos como defensor incansável dos Direitos Humanos, entretanto, foi fundamental para que os olhos do mundo se voltassem para o Brasil, onde a sanguinária ditadura militar vigorava. Em 1978, Carter veio a Brasília e reuniu-se cordialmente com o ditador Ernesto Geisel, do qual, aliás, teve boa impressão, registrada em seu livro de memórias. Um adendo: no filme Zuzu Angel, há cena impressionante em que Zuzu, interpretada pela magistral atriz Patrícia Pilar, caminha intrépida por um corredor de hotel no Rio de Janeiro e, mesmo sendo interpelada por agentes, ela consegue entregar uma carta a Henry Kissinger, secretário de Estado estadunidense. A mensagem revelava coisa que o chefe da diplomacia dos EUA já sabia: ocorria violência atroz no Brasil e, sobretudo, a família de Zuzu. Stewart Angel, filho da estilista, fora brutalmente torturado e assassinado pela ditadura.&nbsp;
Jimmy Carter, após exercer a Presidência, por meio de seu Center Carter, empunhou a bandeira da Justiça mundialmente. Isso aconteceu diante de duas duras e terríveis injustiças; ações que, até agora, não foram noticiadas a contento pela grande imprensa. A primeira, em relação à Palestina. Publicamente o ex-presidente Carter reconheceu diversas vezes que Israel impõe regime de apartheid aos palestinos. E, depois, Jimmy Carter fez questão de enaltecer, publicamente, a participação dos EUA na frustrada tentativa de golpe contra Hugo Chávez, na Venezuela, em 2002. Ele fazia questão de chancelar as eleições venezuelanas como limpas e justas. Basta prestar atenção na imprensa digital, como o 247, para perceber que tais assuntos, Palestina e Venezuela, não tem tratamento sério na grande imprensa brasileira. Tanto é assim que, pela grande imprensa, é como se Jimmy Carter nunca tivesse tocado em tais assuntos. Um ex-presidente dos Estados Unidos, ganhador do Prêmio Nobel da Paz, tratando publicamente de temas hoje ásperos, é algo que faz essas questões adquirirem outro peso, certo?&nbsp;
Como todo e qualquer presidente dos EUA, Jimmy Carter não deve ser lembrado como santo. Em outras palavras, não se deve colocar a mão no fogo pelo Tio Sam. Mesmo assim, que Carter seja lembrado por esses três momentos: a denúncia contra o apartheid aos palestinos, o seu esforço pessoal em defesa dos Direitos Humanos em âmbito global, o que beneficiou o Brasil, e o reconhecimento sobre a participação estadunidense no golpe contra Hugo Chávez e a Revolução Bolivariana.&nbsp;
Ah,... e Donald Trump? Nada de bom no primeiro governo. Somente tragédias e delinquências para lembrar. E, em seu segundo mandato, não há previsão de dias ensolarados e brisas agradáveis dentro ou fora dos Estados Unidos. Muito pelo contrário.

Fernando Lavieri

Carter e Trump, o que foi e o que será

Entre as pautas preferidas da militância de extrema-direita está a exaltação da ditadura militar brasileira. Os seus representantes rejeitam qualquer iniciativa que denuncie as violações de direitos humanos desse período, rotulando tais esforços como uma tentativa de "destruir os valores nacionais".
Um exemplo recente é a reação ao filme "Ainda Estou Aqui", que abordou de forma sensível e tocante os impactos e as feridas deixadas pela ditadura militar no Brasil, a partir da experiência de uma família. Militantes de extrema-direita promoveram violentas campanhas de boicote e desinformação, buscando deslegitimar o filme e sua mensagem, numa oposição que revela o esforço para apagar ou minimizar as vozes que trazem à tona histórias de repressão, censura e resistência.
O boicote não é uma mera reação ao filme, mas parte de um contexto mais ambicioso, que visa moldar a memória coletiva de acordo com uma perspectiva que glorifica o autoritarismo e despreza os valores democráticos, numa estratégia que inclui ataques a artistas, intelectuais e ativistas que buscam recontar a história com base em fatos documentados e com respeito à dignidade humana.
Produções como "Ainda Estou Aqui" cumprem um papel essencial na preservação da memória histórica e no fortalecimento da democracia. Ao retratar os horrores e abusos da ditadura, essas obras oferecem uma oportunidade de reflexão crítica sobre o passado, contribuindo para evitar que erros semelhantes sejam repetidos no futuro. A resistência a tais tentativas de silenciamento é um compromisso com a verdade e com os valores democráticos que fundamentam a sociedade brasileira.
A intenção da extrema-direita de romantizar períodos autoritários e de ignorar as violações de direitos humanos cometidas durante a ditadura militar é uma armadilha perigosa para toda a sociedade, pois a negação da história é um ato de injustiça e desrespeito para com todas as vítimas do regime. Aqueles que resistiram à ditadura, pagando com a própria vida ou enfrentando a tortura, são símbolos da luta por liberdade e dignidade.
A memória é um ato político e espiritual, essencial para construir uma sociedade mais justa, que não repita os erros do autoritarismo. Filmes, livros e outras manifestações artísticas que questionam o autoritarismo são fundamentais para alertar a sociedade, especialmente em tempos de retrocessos democráticos.
Um dos pilares do autoritarismo é o controle sobre a criatividade e a memória coletiva. A ditadura militar não foi apenas um período de opressão política, mas também uma violação dos princípios fundamentais do respeito à vida, da dignidade humana e da justiça. As reações da extrema-direita procuram silenciar a arte e a cultura como meios de revelar a verdade e provocar a reflexão crítica. Regimes autoritários, como foi a ditadura militar brasileira, não apenas violentaram pessoas, mas também degradaram o tecido social e promovem um modelo predatório de exploração humana que perpetua desigualdades.
A postura intolerante dos extremistas é característica de quem se recusa a encarar o passado de maneira honesta e madura. O cinismo de uma militância que tenta apagar as memórias das atrocidades da ditadura militar, ao mesmo tempo em que promove discursos de ódio e intolerância, em nome de uma “moralidade” patriótica entreguista, é um traço típico do fanatismo e da ignorância que perpassam esse tipo de movimento. A sua reação negativa ao filme é uma extensão do seu projeto de alienação e manipulação das massas, promovida estrategicamente por aqueles que se beneficiam da promoção da ignorância coletiva. As elites econômicas, por trás da extrema-direita, financiam e incentivam a disseminação de narrativas que naturalizam a violência, a tortura e o autoritarismo e criminalizam a luta por direitos humanos e justiça social. Enquanto obras como "Ainda Estou Aqui" buscam iluminar os cantos sombrios da história, as forças reacionárias fazem de tudo para manter a sociedade na escuridão.
Boicotar um filme que fala da ditadura é como trancar as portas de um armário cheio de esqueletos e fingir que não há odor de podridão no ar. Eventos recentes, como os acampamentos em frente aos quartéis e a tentativa de golpe de Estado, provam que a podridão autoritária ainda está presente, e que o silêncio não resolve. A arte e a cultura são ferramentas essenciais de resistência e transformação. "Ainda Estou Aqui" é um lembrete de que, apesar das tentativas de silenciamento, a verdade tem uma força própria.
A extrema-direita se alimenta do revisionismo histórico e da negação das conquistas democráticas para justificar sua agenda autoritária. O ataque ao filme reflete o medo que esses grupos têm de uma obra que confronta as bases de seu discurso, no momento em que o país vive uma disputa por sua memória histórica, na qual setores conservadores tentam reabilitar a imagem da ditadura militar, apagando ou relativizando suas violações aos direitos humanos.
A cultura, a história e a educação são alvos prioritários da extrema-direita, porque essas áreas têm o condão de despertar a consciência crítica e promover a resistência. O revisionismo histórico fascista e o ataque às liberdades artísticas não são fenômenos isolados, mas parte de um projeto mais amplo que busca deslegitimar movimentos progressistas e populares.
Os mecanismos de poder, propaganda e controle social são parte da estratégia de manipulação da opinião pública, que a extrema-direita utiliza de forma bastante eficiente para legitimar as suas teses e desqualificar quaisquer vozes dissidentes. O revisionismo histórico que tenta minimizar os crimes da ditadura militar brasileira é um exemplo clássico de propaganda autoritária, pois o esforço de silenciar obras críticas é um ataque direto à liberdade de expressão e à busca pela verdade histórica, para perpetuar um estado de ignorância que favorece o controle social para que a maioria não compreenda as estruturas de opressão que tentam manipular as suas vidas.
O confronto com o passado é essencial para a saúde de qualquer democracia. Ignorar ou distorcer as atrocidades da ditadura militar cria as condições para que abusos semelhantes se repitam. A memória histórica é uma garantia contra a tirania, e é por isso que adeptos de regimes autoritários têm tanto medo dela.
O filme de Walter Salles é um exemplo de como a cultura pode desafiar o ainda sedutor discurso fascista. Por isso, a arte que denuncia a opressão é fundamental porque permite que as pessoas enxerguem além da propaganda massiva e desenvolvam uma consciência crítica. Embora as forças autoritárias tentem monopolizar as redes sociais, a resistência “ainda está aqui”, e é possível por meio da arte, da solidariedade, da organização política e do compromisso com a verdade.

Emerson Barros de Aguiar

Fernanda Torres na premiação do Globo de Ouro

"Boi"cote da classe ruminante falha e Fernanda Torres triunfa

Um dos abruptos natalinos de Donald Trump foi colocar em questão a soberania do Panamá sobre o Canal do Panamá. O questionamento se fez acompanhar por críticas sarcásticas e mesmo desqualificadoras do governo de Jimmy Carter (1976-80) por ter este negociado e assinado o Tratado do Panamá, que previu a transferência integral do canal.&nbsp;
O entendimento com o governo panamenho em 1977 não apenas reconhecia o seu direito soberano ao canal, mas punha fim a um enclave de 550 milhas ao seu redor, controlada militar, policial e juridicamente pelos americanos desde 1903. Ainda há de ser lembrado que o acordo previu um generoso período de 23 anos para que se desse a plena retirada da presença da bandeira americana e de seus 37,5 mil militares do Panamá.&nbsp;
Antes de tecer comentários sobre as declarações do próximo presidente dos Estados Unidos, faço um parênteses para mencionar um extraordinário livro intitulado “Arde Panamá”, escrito por Juan David Morgan. Trata-se de um romance histórico em torno da conexão entre a secessão colombiana da qual nasce o Panamá em 1903, após a guerra dos mil dias, e as negociações com os americanos que contemplavam a construção do Canal. O livro relata a triste história de uma elite nacional que se fragmenta deixando-se seduzir por supostos benefícios externos em detrimento da unidade territorial de seu país. &nbsp;&nbsp;
Mas voltemos às palavras de Trump sobre o Canal do Panamá às vésperas de sua assunção, no dia 20 deste mês. Os argumentos utilizados se apoiam em dois pilares que, entre outros, dão sustento ao trumpismo. O primeiro, que remete à política interna, consiste no agressivo antagonismo ao partido democrata e todos os feitos de seus governos anteriores. O segundo, à rivalidade com a China e ao sentido de ameaça de sua atuação econômica e logística em espaços de projeção estratégica vital. Neste caso, levanta-se a lebre de que o volume de transações de origem chinesa que utilizam o canal constituem uma ponta de lança para uma presença que poderá ter fins militares. De fato, a China teve um importante papel financeiro na ampliação do canal em 2017, quando o Panamá assinou 19 acordos com a potência asiática que lhe garantiram uma participação relevante em diferentes campos de atividades relacionados ao canal interoceânico. Já em 2021, 22,1% do tráfico marítimo que transitavam pelo Canal se originavam neste país; se bem 72,5% provinham dos Estados Unidos.
Além de reverberar arrogância e prepotência, a ameaça de recuperar o Canal do Panamá alude a três questões centrais nos estudos internacionais. &nbsp;&nbsp;
A primeira, diz respeito ao tema da satisfação territorial e a formação das nacionalidades. Tomam-se em consideração os processos que levam ao alcance da satisfação e quais são os efeitos da insatisfação, seus alcances - regional e mundial. Este constitui um tema trabalhado na literatura geopolítica, especialmente quando são identificadas as raízes da guerra e de tantos expansionismos imperiais ao longo da história. Além das variações de apetite territorial, os castigos impostos desde fora a tais variações podem terminar trazendo consequências contraproducentes. No século XX, o tratado de Versalhes (1919) foi um exemplo contundente neste sentido. Quais virão a ser os exemplos mais notórios no século XXI? A expressão de desejo de Donald Trump sobre o Canal do Panamá (e também sobre o Canadá) já significariam um novo ciclo de expansionismo territorial dos Estados Unidos? &nbsp;
O segundo tema está relacionado ao princípio da inviolabilidade dos tratados, um dos esteios do direito internacional. Neste caso, sublinha-se o valor da palavra lacrada, a sua formalidade jurídica e a certeza garantida de seu cumprimento. Não é novidade que historicamente a cultura política-jurídica americana tenha se mostrado reticente com graus de desconfiança frente aos compromissos que invoquem o direito internacional. É extensa a lista de acordos e tratados assinados e ratificados desde a sua presença como nação soberana na comunidade internacional, mas também é longa a de abandonos, suspensão e mesmo não reconhecimento de compromissos bi e multilaterais. De fato, esta tem sido uma impressão digital especialmente utilizada pelos governos republicanos neste século. A valorização do direito internacional, no passado e na atualidade, tem sido mais presente na narrativa do internacionalismo liberal defendida pelo partido Democrata. Com tais antecedentes, buscar um voto favorável no Congresso a favor da suspensão ou reformulação do Tratado do Panamá, como também do TMEX com os mexicanos, não constitui um cenário inteiramente descabido.
A terceira linha de argumentação suscitada nesta breve reflexão remete à sobre-extensão imperial. Este é um ponto cogitado na literatura que avalia os alcances e limites das políticas externas imperiais contemporâneas, tomando em consideração suas circunstâncias domésticas. Diz-se que impérios autocráticos atravessam mais facilmente a barreira de suas reais possibilidades do que aqueles construídos como projeção de regimes liberais. Seguindo este raciocínio, as democracias seriam mais capazes de encontrar seus limites e assegurar a regeneração e recuperação de valores fundacionais. Esta é, sem dúvida, uma leitura benigna do internacionalismo liberal. Quando calçamos este tipo de interpretação com as expectativas que vão sendo criadas pelo Trump 2.0 nos perguntamos qual será o caminho a ser percorrido pelos Estados Unidos nos próximos anos: o de um avanço autocrático ou de recuo democrático. Este será um governo que cairá na tentação da sobre-extensão? Mesmo desconhecendo a resposta, já sabemos que a América Latina será um tubo de ensaio funcional neste percurso. Da mesma forma, sabemos que a história nos fornecerá importantes pistas para ir encontrando o caminho das pedras.

Monica Hirst

É a história, estúpido!

O avanço do Poder Legislativo sobre o Executivo começou no Golpe parlamentar de 2016. Vicejou com a Reforma trabalhista e Previdenciária. O pobre saiu da pauta, da agenda, da área de interesse. Os papéis foram invertidos. A Reforma trabalhista criou o Empreendedor sem empresa e a reforma da Previdência cria o contribuinte perpétuo. Assim, o mercado quer tudo do pobre, os juros do cartão de crédito, a moto financiada, a jaqueta preta, o capacete emprestado, o ronco de seu estômago faminto, suas pedaladas de entregas rápidas e por conta própria, sob chuvas, trovões, e na portaria responsabilizados pelo produto errado, pelo lanche frio, pela demora, pelo suor escorrido e pelo seu pescoço preso no cerol da impiedade, sem DPVAT. Ele mesmo se culpa dos acidentes de “empreendedor” e o mercado quer sua entrega total.
Os que derrubaram a Dilma não ocuparam o seu lugar, outro grupo ascendeu com seus cacoetes, o bolsonarismo. Bolsonaro era visto com sua moto ou jet-ski, curtia a vida pelo mundo todo, inclusive na pandemia, fazendo festa. Nas unhas do Legislativo, as emendas arreganharam o orçamento do país – o chamado orçamento secreto.
Esses senhores que não relam os dedos num puxador de armário nem fecham a porta do carro ainda estão insatisfeitos, reclamam das políticas compensatórias como o Bolsa família, o BPC, a Saúde na Escola, a ajuda a mãe solo e outras e se recusam a votar impostos aos mais ricos. Cidades pequenas são usadas para destinação de verbas “invisíveis”, milhões para consertar uma simples ponte de madeira, pois nessas emendas não consta especificamente para o que é, nem mesmo o nome de quem a destina, é tudo genérico. Ongs, não se sabe de quem, também recebem verbas. Cidadezinhas têm shows de sertanejos famosos, mas não recebem um centavo para o saneamento ou posto de saúde. Fazem com milhões públicos o que uma violinha da minha terra faz por muito menos e melhor na voz de um caipira.
Na última eleição, Bolsonaro perdeu o cargo. Deixou dívidas com os Estados da federação, com as estatais precarizadas, com preço alto da gasolina, fome, doenças, negacionismos, ódio, rancor e um estado pária, como uma bomba acionada com detonação retardada. Brasília vira campo de guerra e por pouco não explodem uma bomba no aeroporto, mas no oitavo dia invadem às casas dos poderes e gravam a si próprios, exibem-se nas redes sociais. Há protestos, distúrbios, e movimentos orquestrados de rebelião. As frentes do quartéis são tomadas por fanáticos, rebeldes, ingênuos, assassinos e gente raivosa de toda a ordem. Com ou sem bíblia sob os braços, alguém posta um vídeo defecando sobre a mesa, mostrando o lado mais asqueroso do golpe – o desprezo pela coisa pública, nem animais fazem isso em locais impróprios. Nos acampamentos, a adoração de pneus e marcha de fãs, numa mistura de delírio coletivo. Alguém se aproveitou e financiou essa horda e mesmo num governo ditatorial, os assassinos de Jeca, Joca e Juca seriam justiçados numa “política de César”, &nbsp;pois, se não pode premiar, castigue-os. Contudo, na democracia, não somente os executores, mas os mentores pagarão pelos seus crimes.

Camilo Irineu Quartarollo

Destinatários do golpe

No dia 11 de outubro de 2023, no Maranhão, foi inaugurado o &nbsp;Centro de Saberes Tentehar, que visa ser a primeira universidade indígena em território ancestral do Brasil. Este se localiza no território Araribóia, na Amazônia maranhense, e possui um território equivalente a 3 cidades de São Paulo (mais de 413 mil hectares). No total, são mais de 10 mil indígenas pertencentes a mais de 252 aldeias. O instituto responsável pela iniciativa se intitula Instituto Tukàn, e foi criado por coletivos indígenas para incidir em questões primordiais para os povos indígenas da região, como educação, saúde, produção agrícola e tecnologia. O Centro de Saberes Tentehar foi inaugurado em 2018, já com a liderança de Fabiana Guajajara e Silvio Santana da Silva. O nome, Tukàn, significa tucano, e para o povo Guajajara tem um significado muito importante, pois é um pássaro que semeia, que expande os horizontes, e eles querem que a universidade também seja assim. Já dia 11 de novembro, a Fundação de Amparo à Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Maranhão (FAPEMA) e o Instituto Tukàn assinaram o acordo de cooperação técnica para elaboração do Plano de Desenvolvimento Institucional (PDI). A FUNAI e o Ministério dos Povos Indígenas são parceiros no projeto. É previsto que a universidade seja desenvolvida em um programa de estado para outros povos indígenas do Maranhão, com outras universidades em seus territórios. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
O financiamento para a construção do espaço é de aproximadamente R$ 35 milhões, e tem por origem o governo estadual do Maranhão, de Carlos Brandão, a partir de diferentes mecanismos institucionais, como a lei de incentivo à cultura estadual. Assim, graças a esse incentivo do governo estadual, a primeira sala de aula, refeitório/cozinha, e banheiro já foram inaugurados. É esperado que a universidade seja inaugurada este ano, durante a COP30, em Belém. O projeto arquitetônico para a universidade já está pronto, foi elaborado pelo escritório BWM, com o projeto sob a direção do arquiteto Wellington Miranda. Atualmente, o projeto está na Secretaria de Infraestrutura do Maranhão (SINPRA), e conta com laboratório de botânica, laboratórios vivos ao ar livre, redário, brinquedoteca e estação de gestão de resíduos, entre outras estruturas que permitem o uso sustentável da instituição, que se encontra em território indígena. É no Plano de Desenvolvimento Institucional (PDI) que será decidido se a universidade será estadual ou federal.
Esta universidade tem por objetivo suprir a demanda educacional da região, e também inova ao trazer a primeira universidade indígena para o território, sem necessidade de deslocamento muito grande. Para Fabiana Guajajara, diretora-executiva da universidade:
“De fato, o Centro de Saberes Tentehar é a primeira universidade indígena em território indígena. Embora existam outras universidades indígenas pelo mundo, elas estão localizadas em áreas urbanas, afastadas das comunidades, obrigando os estudantes indígenas a se deslocarem de seus territórios para essas localidades. Portanto, o Centro de Saberes Tentehar é pioneiro por estar inserido diretamente no território indígena. Essa concepção inovadora permite que os indígenas permaneçam em suas terras, ao invés de irem para a cidade, e traz os pesquisadores para o território indígena, levando o conhecimento até a comunidade. Isso valoriza o próprio território indígena e fortalece a identidade cultural, além de promover o desenvolvimento sustentável e a autonomia das comunidades”.
A história da universidade, no entanto, começa bem antes da demanda em si, que foi apresentada para o governo do Maranhão no dia 07 de Dezembro de 2021, em São Luís, pelo povo Guajajara. De acordo com Fabiana Guajajara, “as ações do Centro de Saberes Tentehar nascem em 2006 no Território indígena Araribóia para o fortalecimento e resgate dos principais rituais do povo Tentehar, Festa do Mel (Hàir hà’àgaw) Festa da menina moça, ( Wyra’u Haw) Festa dos Rapazes.” O objetivo principal era fortalecer a festa e cultura do mel, pois durante 25 anos deixou de ser praticada no território Araribóia, e é considerada por eles como a principal festa do povo Tentehar. O principal local de envolvimento e participação foi a escola, e assim o processo envolveu a gestão da escola, professores, alunos, jovens, cantores, anciãos, mulheres das comunidades próximas que participaram das aulas práticas. Dessa forma, desenvolveram um intercâmbio sobre o conhecimento relativo ao mel e a festa do mel entre escolas e comunidades próximas. &nbsp;Após dois anos de diálogos e repasses dos ensinamentos (músicas, orações, artesanatos, pinturas, regras, importância dos rituais), em 2009 iniciaram a festa do mel, que continua ocorrendo até hoje, passando por diversas aldeias (Funil Araribóia, Juçaral, Zutiwa, Wiraytamyra).
Com o tempo e conhecimento adquirido a partir do intercâmbio entre as comunidades, em 2019 começaram uma consulta livre com organizações de base de todo o território para a construção de uma universidade. Esse processo colaborativo teve duas etapas, no qual a segunda etapa ainda está ocorrendo: a primeira foi interna, com organizações de base, lideranças e comunidades. Apenas depois da discussão colaborativa interna é que a segunda etapa começou, que é a discussão direta com organizações governamentais estaduais/federais e não governamentais. É importante afirmar que a FUNAI esteve presente em todas as etapas. Mesmo sem estar finalizado, o espaço já está sendo usado para conferências, estudos da EMBRAPA, pesquisas, cursos técnicos, demonstrando que desde a semente a universidade poliniza boas novas. &nbsp;

Laís Vitória Cunha de Aguiar

Inauguração do Centro de Saberes Tentehar